﻿Seminario Construcción Colaborativa del Conocimiento 
- Note Page i  | Added on Friday, November 19, 2010, 07:45 AM

esto es otra nota . solo i
==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 20  | Added on Saturday, November 20, 2010, 11:56 AM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 30  | Added on Saturday, November 20, 2010, 11:57 AM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 50  | Added on Saturday, November 20, 2010, 11:58 AM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 86  | Added on Saturday, November 20, 2010, 11:58 AM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 4  | Added on Saturday, November 20, 2010, 11:59 AM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 116  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:00 PM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 140  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:00 PM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 164  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:01 PM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 214  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:02 PM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 224  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:03 PM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 278  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:03 PM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 304  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:03 PM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 332  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:04 PM


==========
Apress_-_Beginning_Google_Maps_Applications_with_Rails_and_Ajax 
- Bookmark Page 340  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:05 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 9  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:45 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 1  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:45 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 4  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:46 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 19  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:46 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 25  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:47 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 243  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:47 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 278  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:49 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 43  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:50 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 49  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:51 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 67  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:51 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 74  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:51 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 95  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:51 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 109  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:52 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 118  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:52 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 132  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:52 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 173  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:53 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 190  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:53 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 327  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:54 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 373  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:54 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 399  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:54 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 411  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:55 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 427  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:55 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 440  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:55 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 467  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:56 PM


==========
Agile Web Development With Ruby On Rails (The Pragmatic Bookshelf \(10406\)
- Bookmark Page 486  | Added on Saturday, November 20, 2010, 12:56 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 9  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:46 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 3  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:47 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 125  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:47 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 121  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:48 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 109  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:48 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 104  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:48 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 92  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:49 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 78  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:49 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 75  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:49 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 60  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:49 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 53  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:49 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 47  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:50 PM


==========
Gabriel García Márquez - Doce cuentos peregrinos (Gerson O. Su\341rez)
- Bookmark Page 34  | Added on Saturday, November 20, 2010, 08:50 PM


==========
Una corta historia del eBook (Marie Lebert)
- Note Loc. 330  | Added on Wednesday, November 24, 2010, 07:08 PM

manifiesto para un tecnorealismo: define varias caracteristicas de la red como agente de cambio y participacion social
==========
Una corta historia del eBook (Marie Lebert)
- Bookmark Loc. 330  | Added on Wednesday, November 24, 2010, 07:08 PM


==========
Una corta historia del eBook (Marie Lebert)
- Highlight Loc. 335-41  | Added on Wednesday, November 24, 2010, 07:09 PM

"cuanto más popular se hace el ciberespacio, más se parece a la sociedad real en toda su complejidad. Las ventajas y el aspecto habilitador de la vida online corren pareja con algunas dimensiones maliciosas, perversas. (…) Contra lo que afirman algunos, el ciberespacio no es un lugar distinto regido por reglas distintas a las que rigen nuestra sociedad civil. Los gobiernos deben respetar las reglas y las costumbres nacidas con el ciberespacio, sin que por ello se le prohíba al público intervenir si algún ciudadano empieza a desvariar o si una empresa comete fraude. En calidad de representante del pueblo y guardián de los valores democráticos, el Estado tiene el derecho y la responsabilidad de contribuir a la integración del ciberespacio dentro de la sociedad civil. (…) Por muy potentes que sean nuestros ordenadores, nunca deberían sustituirse a la lucidez, el raciocinio y el juicio."
==========
Pratchett, Terry - Discworld 20 - Hogfather (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 29  | Added on Sunday, November 28, 2010, 01:23 AM

La filosofia pragmatica de Didactylos
==========
Pratchett, Terry - Discworld 20 - Hogfather (gwolf@gwolf.org)
- Highlight Loc. 26-31  | Added on Sunday, November 28, 2010, 01:24 AM

Possibly, as it moves, it gets tangled like a blind man in a cobwebbed house in those highly specialized little spacetime strands that try to breed in every history they encounter, stretching them and breaking them and tugging them into new shapes. Or possibly not, of course. The philosopher Didactylos has summed up an alternative hypothesis as 'Things just happen. What the hell.'
==========
Pratchett, Terry - Discworld 20 - Hogfather (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 31  | Added on Sunday, November 28, 2010, 01:24 AM

la filosofia pragmatica de Didactylos
==========
Pratchett, Terry - Discworld 20 - Hogfather (gwolf@gwolf.org)
- Highlight Loc. 930-31  | Added on Sunday, November 28, 2010, 08:31 AM

considered something of an intellectual because some of his tattoos were spelled right.
==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page vii  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:31 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 1  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:32 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 13  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:32 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 35  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:32 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 59  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:33 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 89  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:35 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 115  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:35 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 137  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:35 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 165  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:36 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 203  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:36 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 221  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:36 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 275  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:37 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 291  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:37 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 309  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:37 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 327  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:38 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 349  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:38 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 365  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:38 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 377  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:39 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 407  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:39 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 439  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:39 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 453  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:39 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 477  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:40 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 527  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:40 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 547  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:40 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 573  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:40 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 605  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:41 PM


==========
Pro Drupal Development, Second Edition 
- Bookmark Page 611  | Added on Sunday, November 28, 2010, 10:41 PM


==========
Discworld 20 - Hogfather (Tony)
- Highlight Page 41  | Added on Tuesday, November 30, 2010, 07:42 PM

'Well, the night is young,' said Albert, sitting back in the sacks. THE NIGHT IS OLD. THE NIGHT IS ALWAYS OLD. The pigs galloped on. Then, 'No, it ain't.' I'M SORRY? 'The night isn't any older than the day, master. It stands to reason. There must have been a day before anyone knew what the night was.' YES, BUT IT'S MORE DRAMATIC. 'Oh. Right, then.'
==========
Drupal Multimedia (Packt) 
- Bookmark Page 14  | Added on Wednesday, December 01, 2010, 03:03 PM


==========
Drupal Multimedia (Packt) 
- Bookmark Page 152  | Added on Wednesday, December 01, 2010, 03:05 PM


==========
Drupal Multimedia (Packt) 
- Bookmark Page 164  | Added on Wednesday, December 01, 2010, 03:06 PM


==========
Drupal Multimedia (Packt) 
- Bookmark Page 180  | Added on Wednesday, December 01, 2010, 03:24 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 5  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:18 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 4  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:18 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 7  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:19 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 8  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:20 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 11  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:20 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 37  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:22 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 26  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:27 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 16  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:29 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 61  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:30 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 52  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:33 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 54  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:33 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 54  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:33 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 37  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:35 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 61  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:38 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 69  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:39 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 80  | Added on Thursday, December 02, 2010, 06:51 PM


==========
The future of privacy vol. 2 (Perry 6) (dc5)
- Highlight Page 2  | Added on Friday, December 03, 2010, 02:56 PM

,who are prepared to provide personal information to organisations in return for enhancements of service or other benefits. Ofthese,the pragmatists form the largest group,although fatalistic attitudes are widespread.It may be that these are not fixed positions but a repertoire that most ofus possess and from which we make choices in each context and case.While a majority ofthe population is aware,when prompted,ofthe existence ofdata protection laws and the Data Protection Registrar,many have fears about the costs,difficulty and efficacy ofusing these enforcement strategies. Some kinds ofinformation are more sensitive than others and happily for many businesses – some ofthe most commercially valuable information is not widely regarded as sensitive.Financial details are among the most sensitive,followed by politics and religion,but newspaper reading and a number ofother consumption activities are not regarded as sensitive by many people. A large majority ofthe public trusts family doctors and NHS, followed by banks.Direct marketing companies do not score so poorly as the level ofcomplaint about ‘junk mail’might suggest.The least trusted with personal information are car manufacturers,newspapers and magazines,home shopping companies and cable television firms, suggesting that those making the most use ofdirect marketing into the home are among the least trusted.In the public sector,the Inland Revenue and the police attract much lower levels oftrust than the NHS. 2Demos This page is covered by the Demos open access licence. Some rights reserved. Full details of licence conditions are available at www.demos.co.uk/openaccess
==========
The future of privacy vol. 2 (Perry 6) (dc5)
- Highlight Page 2  | Added on Friday, December 03, 2010, 02:58 PM

,who are prepared to provide personal information to organisations in return for enhancements of service or other benefits. Ofthese,the pragmatists form the largest group,although fatalistic attitudes are widespread.It may be that these are not fixed positions but a repertoire that most ofus possess and from which we make choices in each context and case.While a majority ofthe population is aware,when prompted,ofthe existence ofdata protection laws and the Data Protection Registrar,many have fears about the costs,difficulty and efficacy ofusing these enforcement strategies. Some kinds ofinformation are more sensitive than others and happily for many businesses – some ofthe most commercially valuable information is not widely regarded as sensitive.Financial details are among the most sensitive,followed by politics and religion,but newspaper reading and a number ofother consumption activities are not regarded as sensitive by many people. A large majority ofthe public trusts family doctors and NHS, followed by banks.Direct marketing companies do not score so poorly as the level ofcomplaint about ‘junk mail’might suggest.The least trusted with personal information are car manufacturers,newspapers and magazines,home shopping companies and cable television firms, suggesting that those making the most use ofdirect marketing into the home are among the least trusted.In the public sector,the Inland Revenue and the police attract much lower levels oftrust than the NHS. 2Demos This page is covered by the Demos open access licence. Some rights reserved. Full details of licence conditions are available at www.demos.co.uk/openaccess
==========
Private Lives (Peter Bradwell) (John)
- Highlight Page 23  | Added on Friday, December 03, 2010, 03:21 PM

303 per cent.7We are petrified of insecurity when information is others’ to hold, but promiscuous with data when it is ours to give. Data is everywhere. Organisations keep losing it. There are some very public fears about how much information others hold about us. And yet we keep giving it away.
==========
Private Lives (Peter Bradwell) (John)
- Highlight Page 24  | Added on Friday, December 03, 2010, 03:23 PM

ion. It is not knowledge; it is an echo. The techno
==========
Discworld 20 - Hogfather (Tony)
- Highlight Page 45  | Added on Friday, December 03, 2010, 07:36 PM

Sooner or later it'd get to you. Death was fascinated by humans, and study was never a one-way thing. A man might spend his life peering at the private life of elementary particles and then find he either knew who he was or where he was, but not both.
==========
Discworld 20 - Hogfather (Tony)
- Highlight Page 59  | Added on Saturday, December 04, 2010, 08:07 AM

'Very occult bird, your basic raven,' he said. 'Blind Io the Thunder God used to have these myffic ravens that flew everywhere and told him everything that was going on.'
==========
Una corta historia del eBook (Marie Lebert)
- Highlight Loc. 451-52  | Added on Monday, December 06, 2010, 02:53 PM

La cuestión es saber si la publicación gratuita de un libro perjudica o no las ventas de la versión impresa. La National Academy Press (NAP) es la primera editorial en tomar semejante riesgo en los Estados Unidos, ya en 1994, y acaba ganando la apuesta.
==========
Una corta historia del eBook (Marie Lebert)
- Highlight Loc. 454  | Added on Monday, December 06, 2010, 02:54 PM

vio sus ventas aumentar en un 17% en un año tras haber publicado en el internet 700 títulos de su catálogo actual,
==========
Una corta historia del eBook (Marie Lebert)
- Highlight Loc. 461-62  | Added on Monday, December 06, 2010, 02:54 PM

En el caso de la NAP, fueron los mismos autores quienes pidieron que sus libros aparecieran en el sitio web, para dar a conocer su obra.
==========
Booknología: El libro digital (1971-2010) (Marie Lebert)
- Note Loc. 11  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:03 PM

gggg
==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 2  | Added on Saturday, December 11, 2010, 12:54 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 499  | Added on Saturday, December 11, 2010, 12:55 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 1271  | Added on Saturday, December 11, 2010, 12:57 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 1384  | Added on Saturday, December 11, 2010, 12:58 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 1451  | Added on Saturday, December 11, 2010, 12:58 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 1486  | Added on Saturday, December 11, 2010, 12:59 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 1597  | Added on Saturday, December 11, 2010, 12:59 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 1700  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:02 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 2091  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:02 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 2257  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:03 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 2592  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:04 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 2712  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:04 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 2783  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:04 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 2939  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:05 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 3442  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:05 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 3794  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:05 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 3938  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:05 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 4309  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:06 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 4652  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:07 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 5378  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:08 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 5465  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:08 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 6032  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:08 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 6509  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:09 AM


==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (gwolf@gwolf.org)
- Bookmark Loc. 6691  | Added on Saturday, December 11, 2010, 01:09 AM


==========
Wolf Time 
- Highlight Loc. 180-83  | Added on Sunday, December 12, 2010, 11:40 PM

"Ain't that the truth? You know what the problem is? I think I worked it out yesterday afternoon while I was rakin' the leaves.  "Meat. We don't eat enough meat anymore. All those animal rights nuts got us eatin' salads and beans and silage, and it's messed up our heads. They won't admit it, but there's a vitamin in meat helps you think straight. Never was a vegetarian in the history of the world could use his brain. 
==========
Wolf Time 
- Highlight Loc. 412-14  | Added on Monday, December 13, 2010, 02:26 PM

"That's anarchy. I ran into some prof from the college once, and he told me he was an anarchist, and I said, 'Brother, you don't know what you're talking about. You know what anarchy is? That's where the meanest, baddest headbuster gets whatever he wants. You know who were two of the all-time great anarchists? Hitler and Stalin. 
==========
Wolf Time 
- Highlight Loc. 730-31  | Added on Wednesday, December 15, 2010, 12:36 AM

"I've tried to read his poems. They seemed sick to me."  "Few Scandinavian writers have ever been accused of mental health. But Oski's poems are brave and beautiful.
==========
Wolf Time 
- Highlight Loc. 877-79  | Added on Wednesday, December 15, 2010, 12:53 AM

"Let's face it, our society is still riddled with oppression. Intelligence is the oppression of mentally challenged. Virtue is the oppression of the morally creative. Health is the oppression of the differently well. Sanity is the oppression of diversely rational...." 
==========
Wolf Time 
- Highlight Loc. 1014-20  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:18 PM

"There are but two choices," said Oski. "The western world has only two faiths. Both have their roots in the Middle East.  "One is the religion that founded this school. It began when a Sumerian named Abram climbed a mountain with his son, intending to cut the boy's throat and give him to his peculiar god. Instead he brought the boy back down with him, along with a story that his god had only been testing his faith. This was a watershed in history — the first heresy if you like.  "Abram and his descendants insisted ever after that the true God was only one, and that He is a great prig, and that He does not wish the blood of our children, except when He sheds it Himself.  "The other, older religion, my religion, recognizes in the chaos around us a chaos of powers. These powers are neither infinite nor moral, and they are incredibly dangerous. They may bless us in return for gifts, or at their whim, but it is risky to let them see us too blessed." 
==========
Citizen Scientists (Jack Stilgoe) (John)
- Highlight Page 16  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:14 PM

reshaped scientific knowledge and the scientific endeavour. But in the here and now the biographies of scientists are largely hidden. It is hard to observe scientists acting as citizens because science is resolutely impersonal. ‘Art is I, Science is we,’ as physicist Claude Bernard put it. In a recent book, historian of science Steven Shapin looks at what it means to be a sci
==========
Citizen Scientists (Jack Stilgoe) (John)
- Highlight Page 16  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:16 PM

inevitable, given enough time. This has led some to conclude that, as Shapin puts it, ‘scientists are interchangeable in a way that creative artists are not... it is the social nature of science that cancels out personal identity and renders it uninteresting and irrelevant.5Science is authoritative because it is nothing personal. But this mutes the voices of individual scientists who, as we know from the histor
==========
Discworld 08 - Guards! Guards! (Tony)
- Bookmark Page 137  | Added on Monday, January 03, 2011, 08:26 AM


==========
Discworld 08 - Guards! Guards! (Tony)
- Highlight Page 31  | Added on Monday, January 03, 2011, 10:26 AM

It's amazing, the sheer power of mundanity. Who'd have thought that weakness could be a greater force than strength? But you have to know how to direct it.
==========
Discworld 08 - Guards! Guards! (Tony)
- Highlight Page 98  | Added on Thursday, January 06, 2011, 07:47 PM

"You're right," said Colon. "The thing about the captain, see, I read this book once . . . you know we've all got alcohol in our bodies . . . sort of natural alcohol? Even if you never touch a drop in your life, your body sort of makes it anyway ... but Captain Vimes, see, he's one of those people whose body doesn't do it naturally. Like, he was born two drinks below normal."
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 6  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:14 AM

la redaccion/traduccion de esta cita me parece confusa. 
==========
espacioscomunidad 
- Highlight Page 6  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:15 AM

elmiembrodeDebiansehaembarcadoenunaformadevidacuyasreglassoncambiantes,ysuprimeresfuerzohadeseraprenderamoverseenesteespaciosocial.Loquede algunamanerafacilitaeltrabajodeletnógrafo,pueselprimeresfuerzodereflexividadyaha sidohecho.
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 10  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:24 AM

agregaria una referencia al humor geek. El meat space en el que se encuentra el wetware. Alusiones a RL, etc.
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 11  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:29 AM

podria ser adecuado mencionar aca que en diferentes medios cada participante puede preferir sub-identidades distintas: direcciones de correo con distintos significados, uso de alias en IRC, preferir ser referido de diferente manera en diferentes contextos o espacios
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 12  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:31 AM

o validar documentos (como paquetes de la distribucion), que es su uso principal
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 13  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:36 AM

a veces se produce precisamente al reves. En lo personal, valoro mucho mas conocer a alguien que la verificacion de identidad que me de ungobierno... Evito firmar a gente a que no conozco personalmente y puedo reconocer.
==========
espacioscomunidad 
- Highlight Page 13  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:37 AM

PosiblementeelestudioantropológicomáscompletosobreelSoftwareLibreloencontramosenellibroTwoBits:eCulturalSignificanceofFreeSoftware,delantropólogo norteamericanoChrisKelty
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 15  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:43 AM

me gusta definir al fuente como vehiculo de comunicacion entre humanos en un lenguaje formal - tan especializado como las partituras, formulas u otros.
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 15  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:44 AM

y hay gradiantes intermedios, licencias casi libres...
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 16  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:49 AM

referir a mi texto de factores de motivacion y reconocimiento para definir comunidades
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 17  | Added on Saturday, January 08, 2011, 10:52 AM

hay que mencionar a DMs, contribuyentes no oficiales... 
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 19  | Added on Saturday, January 08, 2011, 11:03 AM

desde la ultima GR ya no hace falta siquiera tener conocimientos tecnicos para ser miembro de plenos derechos
==========
espacioscomunidad 
- Highlight Page 22  | Added on Saturday, January 08, 2011, 11:13 AM

Yosiempre digoquesoncuatropasosparaformarpartedeunacomunidaddesoftware libre,lodigoeninglés,lurk,learn,do,andbecome
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 24  | Added on Saturday, January 08, 2011, 03:31 PM

factocracia?
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 24  | Added on Saturday, January 08, 2011, 03:31 PM

no de gobierno sino de decision u organizacion
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 26  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:04 PM

traducir logs por bitacoras?
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 34  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:15 PM

no tecnica
==========
espacioscomunidad 
- Highlight Page 36  | Added on Sunday, January 10, 2010, 01:28 PM

Ladistinciónclásicaentrecomunidadysociedad(formuladaporTönnies,peroutilizadatambiénporejemploporDurkheimoMaine,bajootrasdenominaciones)presuponeuna distinciónevolutiva:lasociedadapareceapartirdelacomunidadporunprocesodeaumento delacomplejidad,yporlasustitucióndelasrelacionestotalesentreindividuosporrelaciones parciales.Esteprocesoevolutivoseríatambiénelprocesodeunapérdida,ladeloslazosprimarios,casi«naturales»,queligaríanalosmiembrosdeundeterminadogruposocialporencima delasdiferenciasquelespuedanseparar.Estavisiónevolutivaimplicaríaquecomunidady sociedadsonrealidadesexcluyentes,nocomplementarias
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 42  | Added on Sunday, January 10, 2010, 01:51 PM

tal vez valdria la  pena mencionar el debate sobre si es aceptable el software como servicio a traves de proveedores por red como un ejemplo de a donde apunta la controversia
==========
espacioscomunidad 
- Highlight Page 43  | Added on Sunday, January 10, 2010, 01:56 PM

Loqueconstruyelacomunidadnosontantolasprácticascomoelsignificado queseatribuyeaesasprácticas.Loquedefiniríaentonceslapertenencia,porejemplo,ala comunidaddelsoftwarelibrenoseríasimplementeutilizarsoftwarelibre,cuantoutilizarlo porqueeslibre
==========
The Unbearable Lightness of Being (Milan Kundera)
- Highlight Loc. 76-77  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:28 PM

He remained annoyed with himself until he realized that not knowing what he wanted was actually quite natural. We can never know what to want, because, living only one life, we can neither compare it with our previous lives nor perfect it in our lives to come.
==========
The Unbearable Lightness of Being (Milan Kundera)
- Highlight Loc. 110  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:35 PM

Tomas did not realize at the time that metaphors are dan­gerous. Metaphors are not to be trifled with. A single metaphor can give birth to love.
==========
The Unbearable Lightness of Being (Milan Kundera)
- Highlight Loc. 889-93  | Added on Sunday, January 10, 2010, 01:55 AM

While people are fairly young and the musical composition of their lives is still in its opening bars, they can go about writing it together and exchange motifs (the way Tomas and Sabina exchanged the motif of the bowler hat), but if they meet when they are older, like Franz and Sabina, their musical com­positions are more or less complete, and every motif, every object, every word means something different to each of them. If I were to make a record of all Sabina and Franz's conver­sations, I could compile a long lexicon of their misunderstand­ings. Let us be content, instead, with a short dictionary.
==========
espacioscomunidad 
- Highlight Page 45  | Added on Sunday, January 10, 2010, 05:48 PM

Creoqueestoesespecialmenteimportanterespectoalusodeltérmino«comunidad» parareferirnosalosgrupossocialesqueseformanosearticulanonline:loimportantenoessise adecúanonoaunanociónpreconcebidadecomunidad,sinoelhechodequeellosseimaginan asímismoscomotales.Hay
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 56  | Added on Sunday, January 10, 2010, 06:24 PM

me resulta raro leer esto... no es mi tema de especializacion, pero yo no creeria que ninguna "comunidad" clasica afirme seruna sociedad de individuos identicos. En este caso, creo, lo que afirmamos que tenemos en comun no es que vengamos de especializaciones relacionadas con el computo, sino que tenemos valores compartidos y hemos podido expresarnos o incidir en su difusion e implementacion a traves de mdios tecnicos
==========
The Unbearable Lightness of Being (Milan Kundera)
- Highlight Loc. 1400-1402  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:16 PM

Arched umbrella roofs collided with one another. The men were courteous, and when passing Tereza they held their umbrellas high over their heads and gave her room to go by. But the women would not yield; each looked straight ahead, waiting for the other woman to acknowledge her inferiority and step aside. The meeting of the umbrellas was a test of strength.
==========
The Unbearable Lightness of Being (Milan Kundera)
- Highlight Loc. 2098-2105  | Added on Saturday, January 09, 2010, 11:00 PM

Men who pursue a multitude of women fit neatly into two categories. Some seek their own subjective and unchanging dream of a woman in all women. Others are prompted by a desire to possess the endless variety of the objective female world. The obsession of the former is lyrical: what they seek in women is themselves, their ideal, and since an ideal is by defini­tion something that can never be found, they are disappointed again and again. The disappointment that propels them from woman to woman gives their inconstancy a kind of romantic excuse, so that many sentimental women are touched by their unbridled philandering. The obsession of the latter is epic, and women see nothing the least bit touching in it: the man projects no subjective ideal on women, and since everything interests him, nothing can disappoint him. This inability to be disappointed has something scandalous about it. The obsession of the epic womanizer strikes people as lacking in redemption (redemption by disap­pointment).
==========
The Unbearable Lightness of Being (Milan Kundera)
- Highlight Loc. 2588-94  | Added on Sunday, January 10, 2010, 08:40 AM

When I was small and would leaf through the Old Testament retold for children and illustrated in engravings by Gustave Dore, I saw the Lord God standing on a cloud. He was an old man with eyes, nose, and a long beard, and I would say to myself that if He had a mouth, He had to eat. And if He ate, He had intestines. But that thought always gave me a fright, because even though I come from a family that was not particu­larly religious, I felt the idea of a divine intestine to be sacrile­gious. Spontaneously, without any theological training, I, a child, grasped the incompatibility of God and shit and thus came to question the basic thesis of Christian anthropology, namely, that man was created in God's image. Either/or: either man was created in God's imageÂ—and God has intestines!Â—or God lacks intestines and man is not like Him.
==========
Cain (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 12-15  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:37 PM

Cuando el señor, también conocido como dios, se dio cuenta de que a adán y eva, perfectos en todo lo que se mostraba a la vista, no les salía ni una palabra de la boca ni emitían un simple sonido, por primario que fuera, no tuvo otro remedio que irritarse consigo mismo, ya que no había nadie más en el jardín del edén a quien responsabilizar de la gravísima falta,
==========
Cain (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 69-71  | Added on Monday, January 11, 2010, 06:04 PM

Aunque hay quien afirma que fue en su cabeza donde nació la idea de crear una religión, pero de esos delicados asuntos ya nos ocupamos abundantemente en el pasado, con recriminable ligereza según la opinión de algunos peritos, y en términos que muy probablemente sólo nos perjudicarán en las alegaciones del juicio final, cuando, ya sea por exceso, ya sea por defecto, todas las almas sean condenadas.
==========
Cain (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 92-94  | Added on Monday, January 11, 2010, 06:07 PM

Quién ha desobedecido mis órdenes, quién se ha acercado al fruto de mi árbol, preguntó dios, dirigiéndole directamente a adán una mirada coruscante, palabra desusada pero expresiva como la que más.
==========
Cain (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 97-99  | Added on Monday, January 11, 2010, 06:08 PM

Se volvió el señor hacia la mujer y preguntó, Qué has hecho tú, desgraciada, y ella respondió, La serpiente me engañó y yo comí, Falsa, mentirosa, no hay serpientes en el paraíso, Señor, yo no he dicho que haya serpientes en el paraíso, lo que sí digo es que he tenido un sueño en que se me apareció una serpiente y me dijo,
==========
Cain (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 250-51  | Added on Monday, January 11, 2010, 06:30 PM

Desde la más tierna infancia caín y abel habían sido los mejores amigos, a tal punto llegaban que ni hermanos parecían, donde iba uno, el otro iba también, y todo lo hacían de común acuerdo.
==========
Cain (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 768-70  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:12 PM

La prueba de qué, De mi fe, de mi obediencia, Y qué señor es ese que ordena a un padre que mate a su propio hijo, Es el señor que tenemos, el señor de nuestros antepasados, el señor que estaba aquí cuando nacimos, Y si ese señor tuviera un hijo, también lo mandaría matar, preguntó isaac, El futuro lo dirá,
==========
Cain (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 1288-89  | Added on Saturday, January 29, 2011, 11:02 PM

Los pobres tienen mucha imaginación, dijo caín, incluso podría decirse que no tienen otra cosa, pero confieso que a tanto no llego.
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 61  | Added on Thursday, February 03, 2011, 01:14 PM

formalmente cuando hiciste esta entrevista habia solo un tipo de miembro - Desarrollador. Hoy hay dos (Contributor, a falta de mejor termino). Lo que si habia era tipos o niveles de participante (desarrollador vs mantenedor) - En caso de que el puntualizar al respecto te resulte relevante.
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 71  | Added on Thursday, February 03, 2011, 02:12 PM

hace algunas paginas se maneja la justificacion de que practicamente todo problema tecnico puede resolverse de manera no ambigua, indubitable, solida. Sin embargo, muchas veces una solucion debe ser elegida entre varias posibles, y cada una puede dificultar el trabajo que otra persona realiza. Tipicamente gana la que es impulsada por el participante con mayor autoridad en el area, o con mayor "halo" por el trabajo quee ha hecho en general. Te pongo como ejemplo algunos argumentos que aparecieron en debian-devel a lo largo de enero en una discusion donde participo mucho Mike Bird.
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 74  | Added on Thursday, February 03, 2011, 02:16 PM

detallito tecnico: el tipo de letra de esta nota al pie no es el correcto
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 75  | Added on Thursday, February 03, 2011, 02:23 PM

muy buen ejemplo para demostrar que no puede existir una dicotomia limpia. Los problemas tienen posiblemente un componente tecnico y uno social, y es facil decidir cuando estan fuertemente cargados, pero cuando hay balance entre ambos, hay que argumentar para entender lo que es.
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 77  | Added on Thursday, February 03, 2011, 02:32 PM

yo creo que en el inicio del proyecto, cuando la gente qe lo conformaba era de inclinacion _mucho_ mas tecnica, y era una fraccion de la actual, de lashabilidades de cada uno emergia como algo natural su peso relativo frente a los demas. Ademas, la tolerancia a lo que llamariamos "conductas antisociales" (insultos, hablar con tono demasiado rudo, no dar nunca por concluida una discusion) era mucho mayor a la actual... tal vez relacionado con el mito de que somos una bola de autistas incapaces de relacionarnos con otras personas? 
==========
espacioscomunidad 
- Note Page 77  | Added on Thursday, February 03, 2011, 02:32 PM

yo creo que en el inicio del proyecto, cuando la gente qe lo conformaba era de inclinacion _mucho_ mas tecnica, y era una fraccion de la actual, de lashabilidades de cada uno emergia como algo natural su peso relativo frente a los demas. Ademas, la tolerancia a lo que llamariamos "conductas antisociales" (insultos, hablar con tono demasiado rudo, no dar nunca por concluida una discusion) era mucho mayor a la actual... tal vez relacionado con el mito de que somos una bola de autistas incapaces de relacionarnos con otras personas? 
==========
My Clippings 
- Note Loc. 314  | Added on Tuesday, February 08, 2011, 01:33 PM

presentacion CENEVAL: Definir requisitos funcionales, no funcionales
==========
My Clippings 
- Note Loc. 315  | Added on Tuesday, February 08, 2011, 01:35 PM

programa de representacion de redes sociales: pajek (libre con manual no libre)
==========
Alice's Adventures in Wonderland (Lewis Carroll)
- Highlight Loc. 668-71  | Added on Monday, January 11, 2010, 12:57 PM

"Well, then," the Cat went on, "you see a dog growls when it's angry, and wags its tail when it's pleased. Now I growl when I'm pleased, and wag my tail when I'm angry. Therefore I'm mad." "I call it purring, not growling," said Alice. "Call it what you like," said the Cat. "Do you play croquet with the Queen to-day?" ⠀
==========
Resumen del grado de aprendiz - Unknown 
- Note Page 1  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:49 PM

comentarios a trazado de Michel:
Assange mas como fenomeno de medios respecto a su persona que a sus hechos
El procedeer de WL casi antitesis de lo que significa Wiki - Censura y control de los miles de cables.
Me llama fuertemente la atencion que no lo hayan desacreditado inyectando datos falsos
Respecto a lo esquizofrenico de la postura de EUA: Una tas otra, las declaraciones de esta semana, respecto a Mexico y respecto a Egipto,son muestras adicionales
==========
Resumen del grado de aprendiz - Unknown 
- Note Page 1  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:49 PM

comentarios a trazado de Michel:
Assange mas como fenomeno de medios respecto a su persona que a sus hechos
El procedeer de WL casi antitesis de lo que significa Wiki - Censura y control de los miles de cables.
Me llama fuertemente la atencion que no lo hayan desacreditado inyectando datos falsos
Respecto a lo esquizofrenico de la postura de EUA: Una tras otra, las declaraciones de esta semana, respecto a Mexico y respecto a Egipto,son muestras adicionales
==========
Resumen del grado de aprendiz - Unknown 
- Bookmark Page 1  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:50 PM


==========
Resumen del grado de aprendiz - Unknown 
- Note Page 1  | Added on Saturday, January 09, 2010, 07:21 PM

comentarios a trazado de Michel:
Assange mas como fenomeno de medios respecto a su persona que a sus hechos
El procedeer de WL casi antitesis de lo que significa Wiki - Censura y control de los miles de cables.
Me llama fuertemente la atencion que no lo hayan desacreditado inyectando datos falsos
Respecto a lo esquizofrenico de la postura de EUA: Una tras otra, las declaraciones de esta semana, respecto a Mexico y respecto a Egipto,son muestras adicionales
cada cable no es revelador de nada, pero confirmo muchos vox populis, mostrando la verdadera forma de actuar, mostrando que es ciero lo dicho por... quien? funcionario EUA 1980s. No tenemos amigos, sino intereses

jacobo: me referia al actual tambache. Los ejemplos que mencionas, salvo el primero, no son ninguna novedad. Se sabia, pero no se sabia oficialmente - Y Marcos, eso no es poca cosa. Respecto a si los 200000 los tienen los cinco periodicos, como sea: hay control de uno o de seis medios. Ataques: creo que no me entendiste. No se ha atacado su credibilidad. Las agencias de seguridad no son poca cosa. Lo de Paypal y demas lo considero, si, poco y torpe por parte de EUA. Puede parecer que no: admiro y agradezco su trabajo, pero se esta centrando en la persona, no en el proceso. debe haber mas y mas grupos de transparencia. Muy de acuerdo con Dario, el mundo ha avanzado y la privacidad en espacios publicos ira desapareciendo para bien o para mal. Nico: lo que es importante se decide localmente, no globalmente. 250000 cables son algo inmanejable, casi inutil.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 58-61  | Added on Friday, February 18, 2011, 04:08 PM

As these are far from settled questions, it's perhaps unsurprising that my  subjects sometimes had quite varied opinions. Jamie Zawinski and Dan  Ingalls emphasized the importance of getting code up and running right away  while Joshua Bloch described how he designs APIs and tests whether they  can support the code he wants to write against them before he does any  implementation and Donald Knuth described how he wrote a complete  version of his typesetting software TeX in pencil before he started typing in  any code.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 323-30  | Added on Saturday, February 19, 2011, 03:02 PM

Except the one thing that it couldn't do was display messages. Because  what it did was, it generated HTML and to display HTML you need an  HTML display layer, which wasn't done and was never finished. The
layout group just completely went down a rat hole and they were the  reason that that project got canceled.
Seibel: So they were presumably wrestling with the-at that time-immature   Java GUI technology.
Zawinski: I don't think so. Because all the chrome worked. There  was just this big blank rectangle in the middle of the window where  we could only display plain text. They were being extremely academic  about their project. They were trying to approach it from the  DOM/DTD side of things. "Oh, well, what we need to do is add  another abstraction layer here and have a delegate for this delegate  for this delegate. And eventually a character will show up on the  screen.  
Seibel: Overengineering seems to be a pet peeve of yours.
Zawinski: Yeah. At the end of the day, ship the fucking thing! It's  great to rewrite your code and make it cleaner and by the third time  it'll actually be pretty. But that's not the point-you're not here to  write code; you're here to ship products.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 333-37  | Added on Saturday, February 19, 2011, 03:03 PM

If you spend the time to build the perfect framework that's  going to do what you want and that's going to carry you from release  1.0 through release 5.0 and everything's going to be great; well guess  what: release 1.0 is going to take you three years to ship and your  competitor is going to ship their 1.0 in six months and now you're out
of the game. You never shipped your 1.0 because someone else ate  your lunch.
Your competitor's six-month 1.0 has crap code and they're going to  have to rewrite it in two years but, guess what: they can rewrite it  because you don't have a job anymore.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 376-78  | Added on Saturday, February 19, 2011, 03:13 PM

A lot of times I'll read things that just look like bad  code. Like most contracts. The really rigid style they use-it's so  repetitive. I look at that and I'm like, why can't you break this out into  a subroutine-which we call paragraphs. And the way they usually  begin with definitions, like, so and so, referred to as blah blah blah.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 405-8  | Added on Saturday, February 19, 2011, 03:19 PM

When I'm just writing the first version of the program, I tend to put  everything in one file. And then I start seeing structure in that file. Like  there's this block of things that are pretty similar. That's a thousand  lines now, so why don't I move that into another file. And the API sort  of builds up organically that way. The design process is definitely an  ongoing thing; you never know what the design is until the program is  done. So I prefer to get my feet wet as early as possible; get something  on the screen so I can look at it sideways.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 470-77  | Added on Saturday, February 19, 2011, 03:33 PM

Seibel: In retrospect, do you think you suffered at all because of that?  Would development have been easier or faster if you guys had been  more disciplined about testing?
Zawinski: I don't think so. I think it would have just slowed us down.  There's a lot to be said for just getting it right the first time. In the  early days we were so focused on speed. We had to ship the thing  even if it wasn't perfect. We can ship it later and it would be higher  quality but someone else might have eaten our lunch by then.
There's bound to be stuff where this would have gone faster if we'd  had unit tests or smaller modules or whatever. That all sounds great in  principle. Given a leisurely development pace, that's certainly the way  to go. But when you're looking at, "We've got to go from zero to  done in six weeks," well, I can't do that unless I cut something out.  And what I'm going to cut out is the stuff that's not absolutely critical.  And unit tests are not critical. If there's no unit test the customer isn't  going to complain about that. That's an upstream issue.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 585-87  | Added on Saturday, February 19, 2011, 04:01 PM

Seibel: What about books? Are there particular computer-science or  programming books that everyone should read?
Zawinski: I actually haven't read very many of those. The one I  always recommend is Structure and Interpretation of Computer Programs,  which a lot of people are afraid of because it's Lispy, but I think does a  really good job of teaching programming without teaching a language.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 588-90  | Added on Saturday, February 19, 2011, 04:01 PM

This is not teaching people to program; this is teaching people where  the semicolon goes. That seems like the kind of thing that's going to  scare people away from it more than anything, because that's not the  interesting part. Not even to someone who knows what they're doing.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 592-95  | Added on Saturday, February 19, 2011, 04:02 PM

Then there was another book that everybody thought was the  greatest thing ever in that same period-Design Patterns-which I just  thought was crap. It was just like, programming via cut and paste.  Rather than thinking through your task you looked through the recipe  book and found something that maybe, kinda, sorta felt like it, and  then just aped it. That's not programming; that's a coloring book. But a  lot of people seemed to love it. Then in meetings they'd be tossing  around all this terminology they got out of that book. Like, the  inverse, reverse, double-back-flip pattern-whatever. Oh, you mean a  loop? OK.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 882-85  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:38 PM

You graduated in 2002. Do you have any greater appreciation now  of what they were trying to teach you?
Fitzpatrick: Half the classes I totally loved, and either I learned something  totally new that I wouldn't have learned at the time, or I learned the proper  background material and the proper terminology. Prior to that, I knew  programming pretty well but I didn't have the vocabulary to describe what it  was I was doing. Or I would make up my own terminology for it and people  would think I didn't know what I was talking about. Formal C.S. education  helped me be able to talk about it.

==========
Masonic Enlightenment - The Philosophy, History and Wisdom of Freemasonry (Michael R. Poll)
- Highlight Loc. 66-67  | Added on Tuesday, February 22, 2011, 11:46 PM

“A Landmark, to be a Landmark, must command the universal respect and observance of all Masons.”
==========
Masonic Enlightenment - The Philosophy, History and Wisdom of Freemasonry (Michael R. Poll)
- Highlight Loc. 67-71  | Added on Tuesday, February 22, 2011, 11:47 PM

“The fundamental principles of the Ancient Operative Masonry were few and simple, and they were not called landmarks. Each lodge was independent of every other, and there was no superior authority over all. Each was composed of Apprentices and FellowCrafts. Each had its Master and Wardens, and these were elected by vote of all the members. The ancient charges show by what principles the relations of those of the fellowship to each other were regulated; and these may not improperly be said to have been the ‘landmarks’ of the Craft.”
==========
Masonic Enlightenment - The Philosophy, History and Wisdom of Freemasonry (Michael R. Poll)
- Highlight Loc. 125  | Added on Tuesday, February 22, 2011, 11:50 PM

Nevada has a list of 39 landmarks which were adopted in 1872.
==========
Masonic Enlightenment - The Philosophy, History and Wisdom of Freemasonry (Michael R. Poll)
- Highlight Loc. 126  | Added on Tuesday, February 22, 2011, 11:50 PM

New Jersey has a list of 10 landmarks which were adopted in 1903.
==========
Masonic Enlightenment - The Philosophy, History and Wisdom of Freemasonry (Michael R. Poll)
- Highlight Loc. 151  | Added on Tuesday, February 22, 2011, 11:50 PM

West Virginia— West Virginia has a list of 7 landmarks,
==========
Masonic Enlightenment - The Philosophy, History and Wisdom of Freemasonry (Michael R. Poll)
- Highlight Loc. 154-58  | Added on Tuesday, February 22, 2011, 11:51 PM

To recapitulate we find District of Columbia, Minnesota, New Mexico, Oklahoma, Oregon, South Dakota, South Carolina, Vermont, Virginia adopt Mackey’s list of 25. Alabama, Louisiana, Mississippi, Ohio, Texas, Utah hold the old charges to contain the landmarks. Those having list of landmarks of their own and the number are Connecticut, Kentucky, New Jersey, Nevada, Tennessee and West Virginia. The others all hold that the landmarks are the most important and fundamental law of Masonry, but do not consider a list made by any man or body of men sufficiently accurate to apply to them.
==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 7097-99  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:09 PM

Should every  programmer be able to read your books? It's pretty mathematically intense  stuff.
Knuth: I sometimes wonder if I can read them. I'm trying to organize a lot  of wisdom that surrounds the topic that I'm discussing and I gather it from  all these places where it appeared in parts and put it into some unity that  can be carried forward, and gets the history right, and corrects bugs and  obscurities in the original sources.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 7156-60  | Added on Saturday, January 09, 2010, 06:19 PM

Knuth: The first rule of writing is to understand your audience-the better  you know your reader the better you can write, of course. The second rule,  for technical writing, is say everything twice in complementary ways so that  the person who's reading it has a chance to put the ideas into his or her  brain in ways that reinforce each other.
So in technical writing usually there's redundancy. Things are said both  formally and informally. Or you give a definition and then you say,  "Therefore, such and such is true," which you can only understand if you've  understood the definition.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 7254-58  | Added on Sunday, January 10, 2010, 09:30 AM

People have this strange idea that we want to write our programs as worlds  unto themselves so that everybody else can just set up a few parameters
and our program will do it for them. So there'll be a few programmers in  the world who write the libraries, and then there are people who write the  user manuals for these libraries, and then there are people who apply these  libraries and that's it.
The problem is that coding isn't fun if all you can do is call things out of a  library, if you can't write the library yourself. If the job of coding is just to be  finding the right combination of parameters, that does fairly obvious things,  then who'd want to go into that as a career?

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 7472-76  | Added on Sunday, January 10, 2010, 01:37 PM

With TeX I was interacting with hundreds of years of human history and I  didn't want to throw out all of the things that book designers have learned  over centuries and start anew and say, "Well, forget that guys; you know,  we're going to be logical now." In this case, the name of the game was  mostly to take an enormously complicated problem and find a fairly small  set of primitives that would support it. Instead of having 1,000 primitives, I  have 100 primitives or something like that. But going down to 50 primitives,  10 primitives-which we would do if we wanted to be mathematically  clean-I believe wouldn't work. The problem of making books goes too  much into the complexity of the world, which just doesn't want to be  simplified.

==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Bookmark on Page vi | Added on Saturday, February 26, 2011, 12:06 AM


==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Highlight on Page 23 | Added on Saturday, February 26, 2011, 12:22 AM

end There is a difference between
==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Highlight on Page 24 | Added on Saturday, February 26, 2011, 12:23 AM

As of version 2.2.2, Rails () does not automatically require the modules under
==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Highlight on Page 19 | Added on Saturday, February 26, 2011, 12:24 AM

To improve the BankAccount class, you could move the balance logic into a composed object that represents money. Using composition in this way is so common that Rails provides the composed_of method as a shortcut. composed_of takes three main options: the name of the method that will reference the new object, the name of the object’s class (:class_name), and the mapping of database columns to attributes on the object (:mapping). When a model record is loaded, Active Record creates a new composed object for you, using the database columns in the constructor, and creates an accessor by which you
==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Highlight on Page 13 | Added on Saturday, February 26, 2011, 12:25 AM


==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Highlight on Page 4 | Added on Saturday, February 26, 2011, 12:26 AM

To avoid the problem just described, it’s important to follow the Law of Demeter, also known as the Principle of Least Knowledge. This law, invented at Northeastern University in 1987, lays out the concept that an object can call methods on a related object but that it should not reach through that object to call a method o
==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Highlight on Page 27 | Added on Saturday, February 26, 2011, 12:35 AM

assed in. You need to actually create a setter on the Account model for setting the attributes of what you can consider the administrative user. You can do so by using the Rails method accepts_nested_attributes_for, as shown here: accepts_nested_attributes_for :users With this in place, you can modify the form in the view or other application code that builds the attributes for the Account object. You want this object to include a subhash of the attributes for the admin user, nested under the attributes for Account, with the key users_attributes. Then, any of the methods for creating or updating an Account object (Account#new, Account#create, Account#update_attributes) can then call the setter wi
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Note Loc. 118  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:07 PM

la informacion de relaciones entre nodos -sean personas, paises u otras entidades- puede hacerse en forma matricial o como una grafica, apareciendo los actores como nodos y las relaciones como arcos. Si bien la representacion grafica da una mayor facilidad de analisis a primer vistazo dada la tendencia de nuestro cerebro a reconocer patrones visuales, tipicamente las magnitudes detalladas en la matriz son reducidas a unicamente un numero pequeno de categorias, precisamente para evidenciar los patrones mas salientes.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 125-30  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:09 PM

Una red social consiste, en esencia, de dos elementos: una población de actores y por lo menos una relación que sea medible, definida para cada par de actores (Freeman 1989). Los actores pueden ser entidades sociales en cualquier nivel de agregación (personas u otros organismos individuales, o colectividades, como unidades familiares, organizaciones o países). Las relaciones pueden comprender cualquier acción, actividad, transacción, obligación, sentimiento u otro tipo de conexiones entre pares, o entre subgrupos de actores.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 137-39  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:10 PM

Las gráficas usadas como modelos de redes sociales cumplen con tres funciones: la primera es servir de modelo representativo de la red (es decir, presentar de manera visual la información); la segunda es mostrar las propiedades espaciales de la red, y la tercera es aplicar conceptos y teoremas de la teoría de gráficas para formalizar dichas propiedades.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 145-46  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:11 PM

En el análisis de una red hay tres propiedades importantes: la centralidad, las posiciones que ocupan los actores y los subgrupos a que pertenecen.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 150-53  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:14 PM

Los índices de centralidad cuantifican aspectos de patrones de los lazos de los actores. Por ejemplo, en el caso de los 20 países latinoamericanos se observó la variación en los volúmenes de exportación-importación de los países. Los países con mayor centralidad son aquellos representados por los nodos que aparecen conectados con más líneas.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 163-66  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:15 PM

Los subgrupos cohesivos se pueden identificar por la relativa frecuencia, intensidad, o cercanía de sus miembros cuando se les compara con actores ajenos al subconjunto (Freeman 1992). En el ejemplo de la relación exportación-importación entre naciones latinoamericanas se pudo observar la presencia de dos subgrupos, uno formado por los países de América Central y el otro, por países de América del Sur.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 170-72  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:16 PM

Las propiedades totales de una gráfica pueden ser la densidad de los lazos, la longitud de los caminos que unen a pares de actores y la centralización de la gráfica. Ciertas propiedades totales de una red se pueden expresar adecuadamente en una matriz empleando la técnica de modelación de bloques o blockmodelling.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 181-83  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:26 PM

En esta sección se consideran tres características: los lazos como medios de flujo de recursos entre actores; los lazos como vínculos entre colecciones de actores; y los lazos como indicadores concretos de patrones abstractos de relaciones en que los actores están inmersos.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 189-92  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:27 PM

Los patrones de lazos de cada individuo son un indicador del potencial de cada actor para alcanzar los recursos deseados. Se espera que actores en diferentes ubicaciones de la red tendrán varias posibilidades de acceso a los recursos, lo cual tendrá implicaciones diversas en cuanto a los resultados de su búsqueda. Desde esta perspectiva, algunos actores estarán en posiciones de ventaja respecto de otros. Los actores con más conexiones, o posicionados en más caminos tendrán mayores posibilidades de obtener más y mejores recursos a menor costo.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 201-3  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:28 PM

La integración comunitaria reside en parte en el potencial de la información para alcanzar a todos los miembros de una comunidad (Granovetter 1973). La estructura de una red total puede, sin embargo, mostrar áreas de actores aislados a quienes el flujo de recursos nunca llega.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 203-4  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:29 PM

La eficiencia de la red total también puede ser medida por patrones de lazos.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 207-8  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:31 PM

Una segunda forma de pensar los lazos de una red es como vínculos afectivos o emocionales que mantienen la cohesión entre personas, ya sea en pares, grupos primarios o comunidades.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 217-20  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:31 PM

La tercera perspectiva sobre el rol de los lazos de una red es más abstracta y considera que dichos lazos son manifestaciones del rol jugado por diversos actores en la red. Los actores que ocupan una posición social tienen ciertas maneras de interactuar con los que ocupan otras posiciones. De tal manera que dichas posiciones son identificables por los patrones que forman los lazos que los unen a otras posiciones.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 226-28  | Added on Saturday, February 26, 2011, 01:32 PM

En general, desde la perspectiva de análisis de redes, la estructura social es un tejido de lazos permanente entre posiciones sociales, más que entre individuos. Los ocupantes de las posiciones son temporales, mientras que las posiciones permanecen.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 272-74  | Added on Sunday, February 27, 2011, 04:51 PM

las características de un par de actores influye en propiedades relacionales del mismo, como por ejemplo, en la fuerza del lazo que los une. Los estudios sobre homofilia (la tendencia de la gente a asociarse con aquellos que les son similares) adoptan este enfoque cuando la conexión entre dos personas parece ser el resultado de características, intereses y estatus social similares
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 283-85  | Added on Sunday, February 27, 2011, 04:52 PM

la centralidad de un actor en una red cuya relación es amigo de puede estar asociada a la centralidad del mismo actor en una red definida bajo la relación da consejo.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 286-88  | Added on Sunday, February 27, 2011, 04:53 PM

Por ejemplo, la multiplexidad, que es la tendencia de un tipo de relación (cariño) a estar asociada con otro tipo de relación (pasar el tiempo juntos) que une a un par de actores.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 288-89  | Added on Sunday, February 27, 2011, 04:53 PM

La propiedad de transitividad se refiere a cómo los lazos en una triada (de A a B y de B a C) tienen impacto en una diada (de A a C).
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 294-95  | Added on Sunday, February 27, 2011, 04:54 PM

En resumen, las explicaciones de una red social emplean las propiedades relacionales para entender el comportamiento de los actores de una red ya sea individualmente, en subconjuntos o como un sistema.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 295-96  | Added on Sunday, February 27, 2011, 04:55 PM

Las propiedades relacionales pueden ser empleadas como variables independientes para predecir los resultados no relacionales y como variables dependientes a ser pronosticadas, o como ambas.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 302-3  | Added on Sunday, February 27, 2011, 04:56 PM

Colecciones de actores son vistos en términos de sus contactos mutuos, de las transacciones entre ellos, de los recursos que transfieren y de las situaciones que los ponen en contacto.
==========
FAUST 1. LAS REDES SOCIALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO (gwolf@iiec.unam.mx)
- Highlight Loc. 312-14  | Added on Sunday, February 27, 2011, 04:58 PM

Hay quienes ven el análisis de redes sociales como una transformación paradigmática en la investigación de sistemas sociales. Esta disciplina no sólo se separa de aquellas estrategias de investigación, teorías y explicaciones no relacionales, sino que define sus problemas de investigación desde una perspectiva novedosa planteándose nuevas preguntas y temas de estudio
==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Highlight on Page 40 | Added on Saturday, July 31, 2010, 10:31 AM

3. …or before has_finder and named_scope, the predecessor
==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 1261-66  | Added on Tuesday, March 01, 2011, 03:16 PM

mash-ups realize something  that we've been trying to do in software for 20 years: to have interesting  reusable components that we can snap together like LEGO and make new  applications out of, instantly. And we're doing that stuff in mash-ups and it's
brilliant, where you can take something from Yahoo and something from  Google and something of yours and something of someone else's and put  them all together and make an application, and it's great. And it all happens  on the browser, right in front of your eyes. Except that each of those  components has access to the same stuff. So now we are intentionally  creating XSS exploits. And the browser's security model did not anticipate  any of this goodness and does not provide any way of allowing for  cooperation with mutual suspicion. The whole Web is built on one mistake  after another. We have this big pile of accidents.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 1318-21  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:04 PM

We get everybody around the table; everybody gets a stack of paper. We  also blow it up on the screen. And we all read through it together. And  we're all commenting on the code as we go along. People say, "I don't  understand this comment," or, "This comment doesn't seem to describe the  code." That kind of stuff can be so valuable because as a programmer you  stop reading your own comments and you're not aware that you're  misdirecting the reader.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 1366-69  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:13 PM

Seibel: Have you ever found that code that was, at that level, a mess, then  you cleaned it all up and discovered it was actually good code underneath?
Crockford: I've never actually seen that. I think it's really difficult to write  good code in a sloppy manner. By good code, I mean it's going to be  readable. At one level, it doesn't matter what it does to a machine if I can't  figure out what it does,

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 1370-71  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:14 PM

Readability of code is now my first priority. It's more important than being  fast, almost as important as being correct, but I think being readable is  actually the most likely way of making it correct.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 1450-52  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:30 PM

Seibel: Is that because you think should everybody learn to program, at  least a little bit?
Crockford: I think you have to. The world has been pretty much taken  over by computers now and in order to defend yourself, or to be a full  citizen, you have to have some understanding of how these things work.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 1453-56  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:31 PM

I had these amazing insights when I started  programming: everything became orderly, and I saw structures and things I  had never seen before. I thought, "Wow, this is amazing. Everybody should  learn how to do this," because suddenly I was feeling a lot smarter. Except  pretty quickly I'd find, talking to other programmers, that somehow they  didn't get it. Programmers are capable of completely misunderstanding the  world in exactly the same way everybody else does. I was really sad to  figure that out.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 1514-15  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:02 PM

In most of the classical languages,  the language is the thing imposing the discipline. In JavaScript you have to  bring your own discipline.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 1579-81  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:12 PM

Human language and computer  languages work very differently in many ways, but ultimately I judge a good  computer program by its ability to communicate with a human who reads  that program. So at that level, they're not that different.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 1617-20  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:19 PM

Progress isn't always forward. Sometimes we're leaping  forward and sometimes we're leaping backwards. When we leaped to the  PC, we lost a whole lot of stuff. In the timesharing era, we had social  systems online. A timesharing system was a marketplace. It was a  community and everybody who was a part of that system could exchange  email, they could exchange files, they could chat, they could play games.  They were doing all this stuff and all that got lost when we went to PCs. It  took another 20 years or so to get that back.

==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Bookmark on Page 11 | Added on Friday, July 30, 2010, 07:27 PM


==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Highlight on Page 11 | Added on Friday, July 30, 2010, 07:29 PM

Elmundo-enrealidad-fue creadounpocoportodos,cadaunoconsuchifladura.PerocuandopensábamosquenoshabíamoslibradodelpelmazodeDiosquenitansiquieraexiste-aparecenunosparienteslejanossuyos y,conlasmismasmanerasranciasdeunsacerdote,nosvuelven avenirconeltimodelcanon.Ahora,losderechosdeautorson delassociedadesdeidem,convencidasdequetambiénhansidoEllosquieneshancreadoelmundo.¿Estamosanteunanueva religión?Demomento,inquisidoresnolefaltan.Asípues,Loados SeanlosDerechosymétanmeustedesdóndelesquepa.
==========
Baudolino (Umberto Eco)
- Highlight Loc. 808-9  | Added on Sunday, August 01, 2010, 11:21 PM

la retórica es el arte de decir bien lo que uno no está seguro de que sea verdad, y los poetas tienen el deber de inventar hermosas mentiras.
==========
Baudolino (Umberto Eco)
- Highlight Loc. 854-58  | Added on Sunday, August 01, 2010, 11:28 PM

-Tú eres testigo mío, muchacho; yo me estoy esforzando para poner bajo una sola ley a las ciudades de Italia, pero cada vez tengo que empezar desde el principio. ¿Acaso mi ley es equivocada? ¿Quién me dice que mi ley es justa? Y Baudolino casi sin reparar en ello: -Señor, si empiezas a razonar así no acabarás nunca, mientras que el emperador existe precisamente por eso: no es emperador porque se le ocurran las ideas justas, sino que las ideas son justas porque proceden de él, y punto.
==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (Unknown)
- Note Loc. 1046  | Added on Sunday, August 01, 2010, 11:44 PM

verificar si nuestra liturgia lo menciona en estos mismos terminos: Jurar y prometer de buena fe. 
==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (Unknown)
- Note Loc. 1050  | Added on Sunday, August 01, 2010, 11:46 PM

Al ser iniciados en la masoneria nos sn exigidos cuatro juramentos, mismos que posteriormente debemos ratificar:
==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (Unknown)
- Note Loc. 1050  | Added on Monday, August 02, 2010, 12:14 AM

Al ser iniciados en la masoneria nos sn exigidos cuatro juramentos, mismos que posteriormente debemos ratificar: No revelar ninguno de los secretos, actos ni misterios mas que a un legitimo mason; no escribir, grabar, burilar, trazar, imprimir ni formar ningn caracter ni signo por el que se pueda cononer la palabra sagrada y los medios de comunicarla; auxiliar a mis HH:. hasta donde alcancen mis fuerzas; ser fiel y casto con su esposas, madres e hijas.
Los dos primeros se relacionan con el historico caracter secreto de la masoneria. Los otros dos, en cambio, imponen un codigo base de comportamiento - muy acorde si tomamos a la masoneria como un vehiculo para que cada uno de sus integrantes crezca y profundice como persona.
Sin embargo, estos dos juramentos me resultan superfluos. Mucho antes de prestar el juramento, quien nos conduce nos presenta con el unico argumento de ser un hombre libre y de buenas costumbres. 
Un hombre de buenas costumbres no requiere prestar ningun juramento que lo empuje a asistir a un semejante necesitado en caso de necesidad hasta donde alcancen sus fuerzas -una definicion a todas luces subjetiva y ambigua- o a respetar a una mujer, sea cual sea la relacion de esta con este. Estos dos juramentos que presta todo mason podrian resumirse y generalizarse en "no seras una persona despreciable" - lo cual ante el comun de la poblacion no es tristemente cosa menor. Sin embargo,y retomando un cuestionamiento que m fue hecho en la primer tenida en qe presente un trazado, ¿como puede un q:.h:. confiar en mis juramentos si me niego a pesentarlos ante un dios? Sencillo: Si en mi naturaleza, en mi juego de valores personales -asi como en el de cada uno de vosotros- no mora la dignidad, el respeto y el auxilio a los necesitados, seguramente tampoco morara el valorar un juramento, por solemne que sea.
Los dos juramentos relativos a la secrecia son muy distintos, de caracter operativo y pragmatico. Respecto a ellos, me limito a apuntar la plegaria que los judios elevan como punto de partida del dia mas solemne del calendario religioso: Kol nidrei (...desarrollar).
==========
Baudolino (Umberto Eco)
- Highlight Loc. 1200-1203  | Added on Friday, March 11, 2011, 03:06 PM

-Estupor por estupor, yo me pregunto qué placer experimentabas tú al ver que tus criaturas eran atribuidas a otro. ¿No es atroz que un padre les dé a otros como limosna el fruto de sus entrañas? -El destino de una poesía tabernaria es pasar de boca en boca, y la felicidad es oír que lo cantan, y sería egoísmo quererla exhibir sólo para acrecentar la propia gloria.
==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Highlight on Page 51 | Added on Friday, July 30, 2010, 10:29 PM

Losdatosmásrecientessitúaneliniciodelaconocida redInternet(PrimeraFase)hacia1990o1991,comodesarrollode unsistemadecomunicacionesparausoscientíficos.Dealgún modo,losprotocolosysistemasusadosfueronextendiéndosea lasociedadcivil,ysuimpactofue,segúnalgunosautores,comparablealdelainvencióndelaimprenta.Noconstaqueenla construccióndedicharedparticipasengobiernooempresaalguna,loquehadadopieaalgunosinvestigadoresaaventurarla hipótesisdequesetratódeunesfuerzoglobal,colaborativoy descentralizado.Segúnestateoría,Internetnacióycreciócomo sistemaauto-organizado,comomuestranBiddle,Stallman,Quirantesyotrosautoresdelaépocamásomenosconocidosenla actualidad.
==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Bookmark on Page 69 | Added on Friday, July 30, 2010, 11:07 PM


==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Note on Page 70 | Added on Friday, July 30, 2010, 11:08 PM

contactar a Cristobal Cobo! Academico de FLACSO con ideas libertosas
==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Highlight on Page 95 | Added on Friday, July 30, 2010, 10:48 PM

Nowadayshackerswearewellconsciousofinformationflows andhowseveralleaksinthedigitaldomainareactuallydisclosing personalinformationoflargeamountsofpeopleworldwide.We dobelievethatpeopleshouldn'tbenumberedandincludedin databases,that'sprobablywhatstilldifferentiatesgovernments fromoperatingsystemsmerelysuppressingtheprocessesthat aren'toptimisedfortheirtasks.
==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Highlight on Page 98 | Added on Friday, July 30, 2010, 10:52 PM

Nosoypirata.com:esunainiciativaquesurgióhaceunostresañosconelobjetivodeinformaralagenteydenunciarlasmanipulacionesalaquenossometíanlosdefensoresdel copyrightaultranza.Conunalíneaeditoriallomásneutraposiblehemosconseguidohacer llegarnuestromensajeamuchaspersonas,convirtiéndonosenwebdereferenciaparael movimientoactivistaylaspersonaspreocupadasporlosinsultossistemáticosalosquehan sidosometidosporciertosactoresdelgrupodepresióndelcopyright.Formadaporunreducidonúmerodeinternautasactivistasnohemosbuscadoprotagonismoalguno,ysólo nosmueveelinformarydesenmascararlamentiradiariadeunaindustriayunaclasepolíticaqueseposicionacontralaciudadaníaylasnuevastecnologías. www.nosoypirata.com
==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Highlight on Page 106 | Added on Friday, July 30, 2010, 11:03 PM

¿Porquédemonizanlacopiacuandoeslamateriadelaque estáhechoelaprendizaje?
==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Highlight on Page 105 | Added on Friday, July 30, 2010, 11:03 PM

Lasociedaddelainformación,comoveremosmásadelante,no tieneningunaposibilidaddeexistirconlareformaque“laCoalición”ylaindustriaculturalengeneralestánproponiendo.De hechodesapareceríaenfavordeuna"sociedaddelaindustria delentretenimiento"
==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Highlight on Page 107 | Added on Friday, July 30, 2010, 11:05 PM

Lautilizacióndelaimprentaextrajodelosmonasteriosloslibrosquesóloestabanalalcancedeunaéliteprivilegiada,apesardelapoderosaoposicióndeunospocos, movidosporsusinteresesparticulares.Esciertoqueloscopistassequedaronsinsutrabajoydebierondedicarseaotracosa pero,¿quienseríacapazhoydeprohibirlaimprenta?
==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Highlight on Page 111 | Added on Friday, July 30, 2010, 11:10 PM

Atacarlacopiadigitalescomoimpedircontarrecuerdos,impedir queserepliqueloescuchado,impedirprestarunlibroaun amigooimpedirtararearunacanción.Es,endefinitiva,prohibir lacomunicaciónenlaeradelacomunicación.Curioso,¿no?
==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Highlight on Page 115 | Added on Friday, July 30, 2010, 11:15 PM

Insinuar“delitos”dondeno loshayyluegocobraralos“sospechosos”espropiodelasdictaduras.
==========
Los_piratas_son_los_padres 
- Highlight on Page 115 | Added on Friday, July 30, 2010, 11:15 PM

Permitirquemás deunageneraciónvivadeltrabajodealguien,esunformadefomentarelparasitismoyelestancamientocreativo,desactivando lareinversiónymásconsiderandoqueunamedidapensada parafavoreceralaspersonasenrealidadbeneficiaprincipalmentegrandesmultinacionalesquedesvirtúanlacreaciónprimigenia.
==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 1964-65  | Added on Friday, July 30, 2010, 11:31 PM

I have this big allergy to ivory-tower design and design patterns. Peter  Norvig, when he was at Harlequin, he did this paper about how design  patterns are really just flaws in your programming language. Get a better  programming language. He's absolutely right. Worshipping patterns and  thinking about, "Oh, I'll use the X pattern."

==========
Baudolino (Umberto Eco)
- Highlight Loc. 1607-8  | Added on Friday, July 30, 2010, 11:05 PM

-No, sin duda. Muchas reliquias que se conservan aquí en Constantinopla son de origen dudosísimo, pero el fiel que las besa siente emanar de ellas aromas sobrenaturales. Es la fe la que las hace verdaderas, no las reliquias las que hacen verdadera a la fe.
==========
computer revolution in philosophy, The - Aaron Sloman 
- Highlight on Page 7 | Added on Saturday, July 31, 2010, 07:02 AM

In the Preface and in Chapter 1 comments were made about how the invention of computing was analogous to the combination of the invention of writing and of the printing press, and predictions were made about the power of computing to transform our educational system to stretch minds. Alas the predictions have not yet come true: instead computers are used in schools for lots of shallow activities. Instead of teaching cooking, as used to happen in 'domestic science' courses we teaching them 'information cooking' using word processors, browsers, an the like. We don't teach them to design, debug, test, analyse, explain new machines and tools, merely to use existing ones as black boxes. That's like teaching cooking instead of teaching chemistry. In 2004 a paper on that topic, accepted for a UK conference on grand challenges in computing education referred back to the predictions in the book and how the opportunities still remain. The paper,
==========
computer revolution in philosophy, The - Aaron Sloman 
- Bookmark on Page 15 | Added on Saturday, July 31, 2010, 07:05 AM


==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 2156-57  | Added on Thursday, March 24, 2011, 08:02 PM

Another is Elements of Style, which isn't even a programming book. You  should read it for two reasons: The first is that a large part of every  software engineer's job is writing prose. If you can't write precise, coherent,  readable specs, nobody is going to be able to use your stuff.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 2171-74  | Added on Thursday, March 24, 2011, 08:04 PM

Oh, one more book: Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, 1 1 th Edition.  Never go anywhere without it. It's not something you actually read, but as I  said, when you're writing programs you need to be able to name your
identifiers well. And your prose has to be good. I'd feel lost without a good  dictionary.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 2222-24  | Added on Thursday, March 24, 2011, 08:14 PM

I believe that even for  problems that aren't inherently mathematical, the kind of thinking that you  learn in math is essential to programming. For instance, inductive proofs are  so tied to recursive programming that you can't really understand one  without understanding the other. You may not know the terms base case  and induction hypothesis, but you have to understand these concepts if you're  going to write correct recursive programs.

==========
Masonic Enlightenment - The Philosophy, History and Wisdom of Freemasonry (Michael R. Poll)
- Highlight Loc. 338-42  | Added on Sunday, March 27, 2011, 07:15 PM

Gold linked him with the sun which incited to the besetting sin of intellectual pride; silver drew upon him the fickle qualities of the moon; copper, sacred to Venus, provoked lust, and iron, the metal of Mars, quarrelsomeness; tin, tyranny and oppression, the qualities of Jupiter; lead, sloth and indolence, belonging to Saturn; while mercury or quicksilver was responsible for dishonesty and covetousness. Therefore a key or a coin, and above all a sword, was likely to bring confusion upon the whole mysterious operation of regeneration.
==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 2278-79  | Added on Monday, March 28, 2011, 03:57 PM

As far as doing the simplest thing that will work, I'm all for it. The  fundamental theorem of API design is, when in doubt, leave it out.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 2314-18  | Added on Monday, March 28, 2011, 04:02 PM

There's a  certain precision of thinking that comes with doing math. I coached a Math  Olympiad team for fourth and fifth graders. This is just the age at which  some kids are starting to understand, at some level, the notion of a proof-that
 a proposition can be demonstrably, unequivocally true rather than just,  "I think it's true because here are a few examples where it seems to work."
In order to understand the notion of an invariant, you have to understand  the notion of a proof. Unfortunately, there are plenty of adults who don't.  And it's a style of thinking that is typically taught in mathematics classes.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 2457-62  | Added on Monday, March 28, 2011, 05:02 PM

Were real engineers bitching about the lack of generics? I think the  unfortunate answer to that question is, no, they weren't. I think I was guilty  of putting in something because it was neat. And because it felt like the right  thing to do.
That said, a lot of engineering is from the gut. Had people been telling me to  put in foreach? No. They hadn't been telling me to do that either. But I just  knew that it was the right thing to do. And I was right-everybody likes it.
But I think a big sin in our area, in engineering, is doing stuff just because it's  neat, because it's good engineering, whatever. If you're not solving real  problems for real users-in this case, Java programmers-then you  shouldn't add the feature.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 2574-75  | Added on Monday, March 28, 2011, 05:20 PM

intelligence is not a scalar quantity; it's a vector quantity. And if you lack  empathy or emotional intelligence, then you shouldn't be designing APIs or  GUIs or languages.

==========
My Clippings 
- Note Loc. 657  | Added on Monday, April 04, 2011, 09:26 PM

Comentarios sesion 4/abr/11
==========
My Clippings 
- Note Loc. 657  | Added on Monday, April 04, 2011, 09:39 PM

Comentarios sesion 4/abr/11

jacobo: historias de Justine y Juliette (marq. de Sade): Puede verse similar a la parabola de Job o a Martita la piadosa. Muchos escritores han hablado del tema de la aparente injusticia. No hay retribucion interna, sino unicamente en nuestro fuero interior.


==========
My Clippings 
- Note Loc. 657  | Added on Monday, April 04, 2011, 10:22 PM

idea para trazado: de la intervencion de Nico, por que consideramos fallida a la rev. mexicana? Y por que entonces como masones rendimos tanta pleitesia a simbolos y personajes revolucionarios en la masoneria?
==========
Baudolino (Umberto Eco)
- Highlight Loc. 5499-5501  | Added on Friday, April 08, 2011, 09:32 AM

-En fin -dijo Baudolino- los blemias piensan mal, los gigantes piensan mal, todos piensan mal, excepto los escíápodos. ¿Y qué piensa vuestro Diácono? -Diácono no piensa. Él manda.
==========
Baudolino (Umberto Eco)
- Highlight Loc. 5917-24  | Added on Saturday, April 09, 2011, 09:34 PM

Ves, Baudolino, mi pena profunda, que Dios me perdone esta duda que me reconcome, es que el reino no existe. ¿Quién me ha hablado de él? Los eunucos, desde que yo era un niño. ¿Ante quién vuelven los emisarios que ellos, digo ellos, envían a mi padre? Ante ellos, los eunucos. Estos emisarios, ¿de verdad han partido? ¿de verdad han vuelto? ¿han existido nunca? Yo lo sé todo sólo gracias a los eunucos. ¿Y si todo, esta provincia, quizá el universo entero, fuera el fruto de una conjuración de los eunucos, que se burlan de mí como del último nubio o esciápodo? ¿Y si tampoco existieran siquiera los hunos blancos? A todos los hombres se les pide una fe profunda para creer en el creador del cielo y de la tierra y en los misterios más insondables de nuestra santa religión, incluso cuando repugnan a nuestro intelecto. Pero la petición de creer en este Dios incomprensible es infinitamente menos exigente que la que se me pide a mí, que se me pide que crea sólo en los eunucos.
==========
Baudolino (Umberto Eco)
- Highlight Loc. 6467-73  | Added on Monday, April 11, 2011, 06:01 PM

-Y así -dijo Baudolino, sin explicar lo que experimentaba y lo que estaba comprendiendo- todas las cosas bellas y terribles que me has contado son lo que Hipatia os ha transmitido... -Oh, no -dijo ella- te he dicho que nuestras progenitoras huyeron habiendo olvidado todo lo que Hipatia les había enseñado, excepto el deber del conocimiento. Es a través de la meditación que hemos ido descubriendo la verdad. Durante todos estos miles y miles de años cada una de nosotras ha reflexionado sobre el mundo que nos rodea, y sobre lo que sentía en su ánimo, y nuestra conciencia se ha enriquecido día a día, y la obra todavía no está acabada. Quizá en lo que te he dicho haya cosas que mis compañeras todavía no han entendido, y que yo he entendido intentando explicártelas. Así cada una de nosotras se hace sabia, amaestrando a las compañeras sobre lo que siente, y haciéndose maestra aprehende.
==========
Baudolino (Umberto Eco)
- Highlight Loc. 7135-37  | Added on Monday, April 11, 2011, 11:15 PM

-Baudolino, la amistad es sagrada, pero el pellejo aún lo es más. Yo te explico todo y bien, tú eres un chico inteligente, y te encuentras el camino tú solito.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 742-46  | Added on Monday, April 25, 2011, 07:05 PM

—La Revolución, hijo mío, nos ha hecho esclavos de un estado ateo, más desiguales que antes, hermanos enemigos, cada cual Caín de su prójimo. No está bien ser demasiado libres, y tampoco está bien tener todo lo necesario. Nuestros padres eran más pobres y más felices, puesto que no habían perdido el contacto con la naturaleza. El mundo moderno nos ha traído el vapor, que envenena los campos, y los telares mecánicos, que han quitado trabajo a muchos pobres desgraciados y ni siquiera producen los géneros de antaño. El hombre, abandonado a sí mismo, es demasiado malo para ser libre. Ese poco de libertad que necesita se la debe garantizar un monarca.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 755-59  | Added on Monday, April 25, 2011, 07:06 PM

—Criatura, los templarios fueron una orden poderosísima de caballeros que el rey de Francia destruyó para apoderarse de sus bienes, mandando a la mayoría de ellos a la hoguera. Pero los que lograron sobrevivir constituyeron una orden secreta con el fin de vengarse de los reyes de Francia. Y en efecto, cuando la guillotina hizo rodar la cabeza del rey Luis, un desconocido se subió al patíbulo y levantó aquella pobre cabeza gritando: «¡Jacobo de Molay, estás vengado!». Y Molay era el Gran Maestre de los templarios que el rey hizo quemar en la punta extrema de la Île-de-la-Cité de París.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 1230-31  | Added on Monday, April 25, 2011, 08:04 PM

La verdadera libertad es el derecho del hombre a seguir la ley de Dios, a merecerse el paraíso o el infierno.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 1539-41  | Added on Wednesday, April 27, 2011, 10:16 AM

Luego convocaría al pueblo al sufragio universal para prorrogar diez años más su poder presidencial, y a continuación transformar la República en un renovado Imperio, al ser el sufragio universal el único remedio contra la democracia, puesto que llama al pueblo del campo, aún fiel a la voz de sus párrocos.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 1774-75  | Added on Sunday, May 01, 2011, 03:30 PM

Los jefes demasiado cautivadores hay que decapitarlos rápidamente, por el bien y la tranquilidad de los reinos.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 1925-35  | Added on Sunday, May 01, 2011, 03:57 PM

—Iría con vosotros, dice, si supiera que haréis algo grande de veras. Lo único que sabéis decirme es que queréis unir Italia para hacer de ella un solo pueblo. Pero al pueblo, unido o dividido, si sufre, sufre; y yo no sé si lograréis que cese de sufrir. —Pero el pueblo tendrá libertad y escuelas —le he dicho. —La libertad no es pan, y tampoco la escuela. Esto puede bastaros a vosotros los piamonteses, pero a nosotros no. —¿Y qué es lo que necesitaríais, vosotros? —No una guerra contra los Borbones sino una guerra de los menesterosos contra los que les hacen pasar hambre, que están por doquier, no sólo en la Corte. —Así pues, ¿también contra vosotros los tonsurados, que tenéis conventos y tierras por todos sitios? —También contra nosotros; ¡es más, antes que a nadie, contra nosotros! Eso sí, con el Evangelio y la cruz en las manos. Si así fuera, os acompañaría. Lo de ahora es demasiado poco. Por lo que pude entender de ese famoso manifiesto de los comunistas en la universidad, este monje es uno de ellos. De verdad, no entiendo de la misa la media, de esta Sicilia.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 2014-17  | Added on Sunday, May 01, 2011, 04:05 PM

Toda la excitación que reina en Sicilia depende del hecho de que ésta es una tierra abandonada por Dios, quemada por el sol, sin agua como no sea la del mar y pocos frutos espinosos. En esta tierra en la que no pasa nada desde hace siglos, ha llegado Garibaldi con los suyos. No es que la gente de aquí lo apoye, o que siga siéndole fiel al rey que Garibaldi está destronando. Simplemente, están como emborrachados por el hecho de que ha sucedido algo distinto. Y cada uno interpreta la diversidad a su manera.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 2862-64  | Added on Sunday, May 08, 2011, 06:25 PM

¿Los fourieristas? Buena gente, pero ¿cómo tomarse en serio a un profeta que anunciaba que en un mundo regenerado las naranjas crecerían en Varsovia, los océanos serían de limonada, los hombres tendrían un rabo, y el incesto y la homosexualidad serían reconocidos como los impulsos más naturales del ser humano?
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 4601-2  | Added on Saturday, May 21, 2011, 10:12 AM

Una mística es una histérica que ha encontrado a su confesor antes que a su médico.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 4771-73  | Added on Saturday, May 21, 2011, 10:32 PM

la gente devora peripecias de tierra y de mar o historias criminales por mero deleite, luego se olvida con facilidad de lo que ha aprendido y, cuando se le cuenta como verdadero algo que ha leído en una novela, nota sólo vagamente que ya había oído algo al respecto, con lo que encuentra confirmación de sus creencias.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 5013-18  | Added on Monday, May 23, 2011, 02:39 PM

—Dostoievski nos dice que al haber perdido tantas veces su territorio y su independencia política, sus leyes e incluso su fe, al haber sobrevivido siempre, y cada vez más unidos que antes, esos judíos tan vitales, tan extraordinariamente fuertes y enérgicos, no habrían podido resistir sin un estado superior a los estados existentes, un status in statu, que ellos han conservado siempre, en todos los lugares e incluso en las épocas de sus más terribles persecuciones, aislándose y enajenándose de los pueblos con los que vivían, sin mezclarse con ellos, y ateniéndose a un principio fundamental: «Aun cuando estés disperso por la faz de la tierra, no importa, ten fe en que todo lo que se te ha prometido se realizará, y mientras tanto, vive, desprecia, únete, saca tus frutos, y espera, espera…».
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 5137-42  | Added on Monday, May 23, 2011, 02:56 PM

Yo no quiero destruir a los judíos, osaría decir que los judíos son mis mejores aliados. A mí me interesa la estabilidad moral del pueblo ruso y no deseo (y no lo desean las personas que pretendo complacer) que este pueblo dirija sus insatisfacciones hacia el zar. Así pues, necesita un enemigo. Es inútil ir a buscarle un enemigo, qué sé yo, entre los mongoles o los tártaros, como hicieron los autócratas de antaño. El enemigo para ser reconocible y temible debe estar en casa, o en el umbral de casa. De ahí los judíos. La divina providencia nos los ha dado, usémoslos, por Dios, y oremos para que siempre haya un judío que temer y odiar.
==========
El cementerio de Praga - Umberto Eco (tecada)
- Highlight Loc. 5144-47  | Added on Monday, May 23, 2011, 02:57 PM

Ahora bien, el sentimiento de la identidad se funda en el odio, en el odio hacia los que no son idénticos. Hay que cultivar el odio como pasión civil. El enemigo es el amigo de los pueblos. Hace falta alguien a quien odiar para sentirse justificados en la propia miseria. Siempre. El odio es la verdadera pasión primordial. Es el amor el que es una situación anómala. Por eso mataron a Cristo: hablaba contra natura.
==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 2649-50  | Added on Friday, May 27, 2011, 03:27 PM

Another difference these days is that you can no longer understand  the whole system from top to bottom. So not only do you have lots of  choices to make, they're all about which black boxes you want to use  without necessarily fully understanding how they work.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 2742-44  | Added on Friday, May 27, 2011, 03:56 PM

I heard about a computer science department where in the tutor's  office they had a stuffed animal and the rule was you had to explain your  problem to the stuffed animal before you could bother the tutor. "OK, Mr.  Bear, here's the thing I'm working on and here's my approach-aha! There  it is."

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 2801-3  | Added on Friday, May 27, 2011, 04:31 PM

Seibel: Has there ever been anything that you've found difficult to work  into the Erlang model?
Armstrong: Yeah. We abstract away from memory, completely. If you  were turning a JPEG image into a bitmap data, which depends on the  placement of the data in a very exact sense, that doesn't work very well.  Algorithms that depend on destructively upgrading state-they don't work  well.

==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Highlight on Page 59 | Added on Sunday, May 29, 2011, 07:02 PM

Developers new to the template pattern tend to want to err on the side of flexibility. This is a form of future-proofing, and it’s a mistake—especially when working in a language as geared toward agile development and the refactoring cycle as Ruby
==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Highlight on Page 62 | Added on Sunday, May 29, 2011, 07:12 PM

But you still haven’t hooked the extension code into ActiveRecord::Base. That’s the job of the drivable.rb file: # lib/drivable.rb require "drivable/active_record_extensions" class ActiveRecord::Base extend Drivable::ActiveRecordExtensions::ClassMethods end By opening the ActiveRecord::Base class and extending it with the Drivable:: ActiveRecordExtensions::ClassMethods module, you’ve added the drivable method as a class method to all the models in your ap
==========
Rails Antipatterns - Chad Pytel, Tammer Saleh 
- Highlight on Page 80 | Added on Sunday, May 29, 2011, 07:52 PM

hardcode the strings or foreign keys that represent the individual states. Very often, there is quite a bit of functionality associated with these types of models (states, categories, and so on) and, therefore, it’s not desirable to allow end users— or even administrators—to add or remove available states in the database. For example, if the article publication workflow changes and a new state needs to be added, it’s unlikely that an administrator can simply add the state to the database and have everything as desired. Therefore, when you’re building lean, agile applications, it doesn’t make sense to spend time and effort programming an administrative interface for states. And if there isn’t a user interface for adding and removing states, then it simply isn’t worthwhile to store the states in the database. Instead, you can just store the states in the code itself. To do this, you would denormalize the data from the state and category t
==========
Memorial del convento (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 100-102  | Added on Monday, May 30, 2011, 06:48 PM

Cuando la cama fue aquí puesta y armada aún no había en ella chinches, tan nueva era, pero después, con el uso, el calor de los cuerpos, las migraciones en el interior del palacio, o de la ciudad para adentro, que de dónde viene esta ventregada de bichejos es algo que no se sabe,
==========
My Clippings 
- Note Loc. 759  | Added on Wednesday, June 01, 2011, 06:56 PM

Para presentacion en camara de senadores
- El SL como precursor del mov. de cultura libre
  + Va permeando la conciencia de la importancia del acceso ala informacion
  + Algunos ejemplos de iniciativas de organizacion ciudadana emergente como consecuencia del acceso a informacion, agregacion en redes, "crowdsourcing"
  + Necesidad de replantear el arreglo social que devino en la propiedad intangible - pirateria, ACTA, etc.
- Acceso a tecnologia como factor de diferenciacion social cada vez mayor <-- muy visto...
==========
My Clippings 
- Note Loc. 759  | Added on Wednesday, June 01, 2011, 08:46 PM

Para presentacion en camara de senadores
- El SL como precursor del mov. de cultura libre
  + Va permeando la conciencia de la importancia del acceso ala informacion
  + Algunos ejemplos de iniciativas de organizacion ciudadana emergente como consecuencia del acceso a informacion, agregacion en redes, "crowdsourcing"
  + Necesidad de replantear el arreglo social que devino en la propiedad intangible - pirateria, ACTA, etc.
- Acceso a tecnologia como factor de diferenciacion social cada vez mayor <-- muy visto...

Sociedad del conocimiento
==========
My Clippings 
- Note Loc. 759  | Added on Wednesday, June 01, 2011, 09:31 PM

Para presentacion en camara de senadores
- El SL como precursor del mov. de cultura libre
  + Va permeando la conciencia de la importancia del acceso ala informacion
  + Algunos ejemplos de iniciativas de organizacion ciudadana emergente como consecuencia del acceso a informacion, agregacion en redes, "crowdsourcing"
  + Necesidad de replantear el arreglo social que devino en la propiedad intangible - pirateria, ACTA, etc.
- Acceso a tecnologia como factor de diferenciacion social cada vez mayor <-- muy visto...

Sociedad del conocimiento

Algun ejemplo mencionando al SL desde la optica del autor
==========
Memorial del convento (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 670-71  | Added on Monday, June 06, 2011, 06:56 PM

Las gaviotas tienen alas, también las tienen los ángeles, pero las gaviotas no hablan, y de ángeles, nunca vi ninguno.
==========
Memorial del convento (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 781-86  | Added on Monday, June 06, 2011, 07:15 PM

hay cosas que hace mejor un gancho que la mano entera, un gancho no siente dolor si tiene que tirar de un alambre o sostener un hierro, ni se corta, ni se quema, y te digo que manco es Dios, e hizo el universo. Baltasar retrocedió asustado, se santiguó a toda prisa, como para no dar tiempo al diablo a concluir su obra, Qué está diciendo, padre Bartolomeu Lourenço, dónde está escrito que Dios sea manco, Nadie lo ha escrito, no está escrito, pero yo digo que Dios no tiene mano izquierda porque es a su diestra, a su mano derecha, donde se sientan los elegidos, no se habla nunca de la mano izquierda de Dios, ni las Sagradas Escrituras, ni los Doctores de la Iglesia, a la izquierda de Dios no se sienta nadie, es el vacío, la nada, la ausencia, luego Dios es manco. Respiró hondo el cura, y concluyó, De la mano izquierda.
==========
Memorial del convento (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 861-62  | Added on Monday, June 06, 2011, 07:25 PM

a pobre no prestes, a rico no debas, a fraile no prometas, y Don Juan V es rey de palabra. Convento tendremos.
==========
Memorial del convento (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 884-85  | Added on Monday, June 06, 2011, 07:29 PM

Dame el pan y te lo digo todo, Lo juras, De qué sirven juramentos si no bastan el sí o el no,
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 19 | Added on Friday, June 17, 2011, 05:33 PM

Tolitigateacopyrightcaseyoumusthavea"finalcut,"a fixedversion,uponwhichtobaseyourarguments.Whatifthereisn'tany?
==========
Memorial del convento (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 1919-21  | Added on Monday, June 20, 2011, 06:45 PM

lléveme Dios si no es verdad que mejor visten las bestias que los hombres que las ven pasar, y esto siendo Corpus, que se han puesto todos sobre el cuerpo lo mejor que en casa había, las galas de ver al Señor, que habiéndonos hecho desnudos sólo vestidos nos admite en su presencia,
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page x | Added on Monday, June 20, 2011, 11:45 PM

erateculture.Theissueisnotwhetherprinttechnologywillcompletely disappear;booksmaylongcontinuetobeprintedforcertainkindsof textsandforluxuryconsumption.Buttheideaandtheidealofthe bookwillchange:printwillnolongerdefinetheorganizationandpresentationofknowledge,asithasforthepastfivecenturies.Thisshift fromprinttothecomputerdoesnotmeantheendofliteracy.What willbelostisnotliteracyitself,buttheliterac
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page x | Added on Monday, June 20, 2011, 11:46 PM

x
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page x | Added on Monday, June 20, 2011, 11:46 PM

Forthechangesbroughtbyelectronictext,includingtheveryredefinition ofwhata"text"is,touchuponpracticallyeverycentralquestiononthecurrent
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page xi | Added on Monday, June 20, 2011, 11:48 PM

understoodasaresurrectionoftheancientquarrelbetweenthephilosophers XIPREFACE andtherhetoricians.Thisfundamentalpolaritydependsheavily,itturns out,onthemodeofpresentation.Print-ifImaytelescopeanargument presentedmorefullylater-isa"philosophic"medium,theelectronicscreen adeeply"rhetorical"one.Onceagain,thequarrel,theitemontheintellectualagenda
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page xii | Added on Monday, June 20, 2011, 11:49 PM

yourcake,giveitaway,theneatit,andstillhaveit.Becauseitissoeasily replicable,ittakesus,yetagain,totheheartoftwoofourdeepestcontemporaryconundrums.Wearetrying,aswealwayshaveinAmerica,butnow withs
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page xii | Added on Monday, June 20, 2011, 11:50 PM

yourcake,giveitaway,theneatit,andstillhaveit.Becauseitissoeasily replicable,ittakesus,yetagain,totheheartoftwoofourdeepestcontemporaryconundrums.Wearetrying,aswealwayshaveinAmerica,butnow withspecialurgency,todemocratizethehighereducationneededforatechnologic
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page xii | Added on Monday, June 20, 2011, 11:51 PM

lectualfabricdowncompletely.Thehumanistworldhasscarcelybegunto confrontthisdilemma,andthelaw,whichmustconfrontit,isstilltrying toplotnewepicyclesonaPtolemaiccosmos. Electronictext
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page xii | Added on Monday, June 20, 2011, 11:51 PM

Ithasbeenstretchedtoprotectimagesandsoundsbut thestretchinghasalwaysshown,andnowelectronictextbreakstheintellectualfabricdowncompletely.Thehumanistworldhasscarcelybegunto confrontthisdilemma,andthelaw,whichmustconfrontit,isstilltrying toplotnewepicyclesonaPtolemaiccosmos. Electronictext
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 4 | Added on Monday, June 20, 2011, 11:57 PM

rthetechnologyoftheprintingpressenabledthe rapidproductionofmultiplecopiesofawork,copyrightlawemergedto establishamarketforprintedtext.Inaworldofelectronicwordandimage, literallyeveryfundamentalprincipleofthatlaw,andhenceofthatmarketplace,mustberenegotiated.3Butthemostfundamentalquestionsposedfor literarystudybytheelectronic
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 4 | Added on Monday, June 20, 2011, 11:58 PM

,"transparent"printfaceshadtobemodeled.Butonceallthiswasdone,unintermediatedthought,oratleastwhat seemedlikeunintermediatedthought,wasbothpossibleanddemocratizable.Andthisunselfconscioustransparencyhasbecomeastylistic,onemight almostsayacultural,idealforWesterncivilization.Thebeststyleisthestyle notnoticed;thebestmanners,themostunobtrusive;convincingbehavior, spontaneousandunselfconscious. Pixeledprintcallsthisbasicstylisticdecorum,andthesocialidealbuilt uponit,
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 4 | Added on Monday, June 20, 2011, 11:59 PM

tweenwords(aconventioninvented,accordingtooneauthority, asaremedialtechniquetoteachLatintoslow-wittedseventh-centuryCeltic monks).6And,afterGutenberg,"transparent"printfaceshadtobemodeled.Butonceallthiswasdone,unintermediatedthought,oratleastwhat seemedlikeunintermediatedthought,wasbothpossibleanddemocratizable.Andthisunselfconscioustransparencyhasbecomeastylistic,onemight almostsayacultural,idealforWesterncivilization.Thebeststyleisthestyle notnoticed;thebestmanners,themostunobtrusive;convincingbehavior, spontaneousandunselfconscious. Pixeledprintcallsthisbasicstylisticdecorum,andthesocialidealbuilt uponit,
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 4 | Added on Monday, June 20, 2011, 11:59 PM

leffortrequiredtowriteonandreadfromwaxtabletorparchment hadfirsttobeattenuated.Thescribe'sperennialtemptationtoelaboratethe letters,toconvertboredomintobeauty,hadtobeovercome.Spaceshadto beleftbetweenwords(aconventioninvented,accordingtooneauthority, asaremedialtechniquetoteachLatintoslow-wittedseventh-centuryCeltic monks).6And,afterGutenberg,"transparent"printfaceshadtobemodeled.Butonceallthiswasdone,unintermediatedthought,oratleastwhat seemedlikeunintermediatedthought,wasbothpossibleanddemocratizable.Andthisunselfconscioustransparencyhasbecomeastylistic,onemight almostsayacultural,idealforWesterncivilization.Thebeststyleisthestyle notnoticed;thebestmanners,themostunobtrusive;convincingbehavior, spontaneousandunselfconscious. Pixeledprintcallsthisbasicstylisticdecorum,andthesocialidealbuilt uponit,
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 5 | Added on Tuesday, June 21, 2011, 10:26 AM

tionalnotionsofliteraryandculturaldecorum.Thetextualsurfaceis nowamalleableandself-consciousone.Allkindsofproductiondecisions havenowbecomeauthorialones.Thetextualsurfacehasbecomepermanentlybi-stable.WearealwayslookingfirstATitandthenTHROUGHit, andthisoscillationcreatesadifferentimpliedidealofdecorum,bothstylisticandbehavioral.LookTHROUGHatextandyouareinthefamiliar worldoftheNewton
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 7 | Added on Wednesday, June 22, 2011, 06:17 PM

arebeginningtodesignpieceswithalternativeendingsandperformative sequences,muchas"serious"experimentalcomposershavedoneforalong timein"aleatory"compositions.Films,too,canbeviewer-arrangeableusing digitaltechniques.AsStewartBrandremarkedataDirectors'Guildseminaronchangingtechnologyseveralyearsago,indigitalmediathereisno "finalcut."Digitizedfilmscannowbereleasedwithalternativeouttakesor alternativeendingsfromwhicheachviewerwillassembleaprivateidealversionathome.No"finalcut"meansnoconventionalendings,orbeginnings ormiddleseither.Interactiveliterarytextswillsharethisfundamentalirresolution.Obviouslyourpoeticswillrequiresomebasicnon-Aristotelian adjustments. And"books,"thedeliverysystemfortexts,arechangingasmuchasthe textsthemselves.Here,too,technologyisforcingvitaltheoreticalissues.As
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 8 | Added on Wednesday, June 22, 2011, 06:22 PM

Evenifwedecidethatbookswillbeouronlybusiness,ourassumption thatthebookisthenaturalandonlyvehicleforawrittentexthasbeen irreparablyshaken.Wehavebeenmadetoseemoreclearlytheassumptions thatcomewithabook:itisauthoritativeandunchangeable,transparent andunselfconscious,readinsilenceand,ifpossible,inprivate.Andwesee theparticularliteraryandculturaldecorum,andhenceselfandsociety,that itimpliesmuchmoreclearlytoo.Thisself-consciousnessaboutthecodex bookwillpromptbasicrearrangementsinliteraryhistory,andthese rearrangementsmaynotberestrictedtotheageofprint.Wehaveforalong timemisreadandmistranslatedtheGreekandLatinclassicsaccordingto thephilosophicalcoordinatesofprintratherthantheirnativerhetoricalorality.Theelectronicwordishasteningthislong-overduerevaluation.Literary 8LITERARYSTUDYANDTHEDIGITALREVOLUTION history,that
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 9 | Added on Wednesday, June 22, 2011, 06:25 PM

Thesingle 9CHAPTERONE booksoldinasinglesaleisbeingreplacedbyadeliverysystemthatremains inplaceandiscontinuallyupdated.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 11 | Added on Wednesday, June 22, 2011, 06:29 PM

Digitizationbothdesubstantiatesaworkofart andsubjectsittoperpetualimmanentmetamorphosisfromonesensedimensiontoanother.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 11 | Added on Wednesday, June 22, 2011, 06:30 PM

Theyliveultimatelyinthedigitalcode,thesensuousmanifestationonlyatemporary"printout."
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 11 | Added on Wednesday, June 22, 2011, 06:31 PM

(Italsointroducestheissuesofpossessionandpricing,ofartasinvestment-gradespecie againstwhichtheminimalists,conceptualists,earthartists,andothershave wagedsonotablyunsuccessfulawarinthelastdecades.)
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 12 | Added on Wednesday, June 22, 2011, 06:34 PM

InLaurieSpiegel'sMusicMouse,youmovetheMacintosh mousearoundonitspadandthelinearmotionsaretranslatedbythecomputerintomusicalsounds.Timeandspace,drawingandmusic,aremade onebydigitization.Andifthemusicsoundsgood,asoftenitdoes,what does"good"meanhere?"Who"hascreatedthegoodness?Suchcreation takesusdeepintothealeatoryworldofchancesodenselyexploredbyexperimentalmusicsinceCage.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 17 | Added on Wednesday, June 29, 2011, 03:08 PM

icalandtheoreticalpressures.Perhapsweshallfindthatthepersonalcomputeritselfconstitutestheultimatepostmodernworkofart.Itintroduces andfocusesalltherhetoricalthemesadvancedbytheartsfromFuturism onward.Digitaldesubstantiationposesinthemostacutewaytheissueof instrumentalsubstance,towhichCagealludedwhenheclosedthekeyboard coverofapianoandrappedonitatimeortwowithhisknuckles,andwhich NamJunePaikdramatizedmorevividlybytakinganaxtothewholeinstrument.TheinteractiveaudiencethatoutrageousFuturisteveningsforced uponVictorianconventionsofpassivesilencefindsitsperfectfulfillmentin thepersonalcomputer'sradicalenfranchisementoftheperceiver.Cage's gam
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 31 | Added on Wednesday, June 29, 2011, 07:07 PM

Iwouldlike,as asupplementandcomplementtothisviewfromphilosophyandtheory,to suggestthatinpractice,thecomputeroftenturnsouttobearhetorical deviceaswellasalogicalone,thatitderivesitsaestheticfromphilosophy's greathistoricaloppositeinWesternthoughtandeducation,theworldof rhetoric.Iargue,atthesametime,thatthisfixationonlogichassobemused usthatwehavefailedtonoticetheextraordinarywayinwhichthecomputerhasfulfilledtheexpressiveagendaoftwentieth-centuryart.Itthusfulfillsatthesametimeaverynewvisualagendaandaveryoldverbalone.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 31 | Added on Wednesday, June 29, 2011, 07:07 PM

Whathappenswhentextmovesfrompagetoscreen?First,thedigital textbecomesunfixedandinteractive.Thereadercanchangeit,become writer.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 44 | Added on Thursday, June 30, 2011, 06:56 PM

Itisnotaccidental,Ithink,thatanimationhascometobesodominatedbydigitaltechniques.Traditionalgel-animationtakesmuchlonger thanitscomputer-graphicsuccessor,butmoreimportantthanthat,itcreatesactionoutofamediumstatictobeginwith.Computergraphicsemerge fromamediuminitselfdynamic.Thisdifferenceleapsoutinthestylistic evolutionofcomic-bookgraphics.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 44 | Added on Thursday, June 30, 2011, 06:57 PM

Butweareonlybeginningtounderstandhowtheblack-and-whiteconventionofprintwillbechangedbyacolordisplay.Thehistoryoftypographyisanotherstorybutclearlyeveryaspectofithasbeenrevolutionizedby digitaltechnology.Hottypewasset.Digitaltypesettingprogramspouror flowit.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 45 | Added on Thursday, June 30, 2011, 07:01 PM

Wemightreflect,too,onhoweasilyanotherdominantthemeofcontemporaryart-quotation-findsexpressiononanelectronicscreen.The storehousesofgraphicimagesthatallofusnowhaveonourmachinesat 45CHAPTERTWO homeare,ineffect,mass-producedandcopyright-legalquotationdevices.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 46 | Added on Thursday, June 30, 2011, 07:01 PM

OurstartupscreensareoftenshiftingartgalleriesofpersonalquotationminetodaystartedupwithaFerrariTestaRossa-andiconicbadges.When wehave"quoted"theimagewewant,wecannowprocessitinthesameway weprocesswords;wecan,thatis,"quote"itinthesamewayonepainter quotesanother.Andthesamedemocratizationof"originality"takesplace. Electronicdisplay,infact,spellsoutthepunin"original."
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 46 | Added on Thursday, June 30, 2011, 07:02 PM

ThedigitalcomputerseemsamachinecreatedforArt-about-Art.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 51 | Added on Thursday, June 30, 2011, 07:34 PM

Digitalexpressionindeedfulfillsthepostmodernaesthetic,butalsoamuchlarger movementthatcomprehendsandexplainsthataesthetic-areturntothe traditionalpatternofWesterneducationthroughwords.Wearestill bemusedbythethreehundredyearsofNewtoniansimplificationthatmade "rhetoric"adirryword,butwearebeginningtooutgrowit.
==========
Memorial del convento (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 4319-22  | Added on Tuesday, July 19, 2011, 01:29 AM

Santo Domingo y San Ignacio, ambos ibéricos y sombríos, incluso demoníacos, si no es esto ofender al demonio, y si, en definitiva, no sería justo decir que sólo un santo sería capaz de inventar la inquisición y otro santo la modelación de las almas. Es evidente, para quien conozca a estos policías, que San Francisco está bajo sospecha.
==========
Memorial del convento (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 4464-65  | Added on Saturday, July 23, 2011, 09:57 AM

y si lo hubiera habido, qué importa, no por eso dejan las personas de ser santas, y con eso los santos se hacen personas.
==========
Memorial del convento (Jose Saramago)
- Highlight Loc. 4529-32  | Added on Saturday, July 23, 2011, 10:06 AM

pandillas de hombres y mujeres que redoblan tambores y bombos, que soplan gaitas, a veces llevando al frente un cura o un fraile, y no raramente un tullido en parihuela, que puede ser el de la consagración un día señalado por uno o más milagros, nunca se sabe cuándo quiere Dios ejercitar sus medicinas, por eso deben los ciegos, los cojos, los paralíticos, andar en permanente romería,
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 68 | Added on Thursday, August 04, 2011, 12:55 PM

"TheoryX"and"TheoryY." "TheoryX"companiesaremanagedinatraditionaltop-down,authoritativeway.Employeesaretoldonlywhattheyneedtoknow,andknowthey mustdoastheyaretold."TheoryY"companiesworkfromabottom-up, participatorytheoryofmanagementinwhichworkersshouldbegeneralists whoknowasmuchastheycanpossiblylearnaboutabroadrangeofjobs, anddothosejobsasneedarises. StudentsofrhetoricwillrecognizethesepatternsasthePlatonicversionoflaborfoundintheRepublicandtherhetoricalversionofgeneralskillfulnessandimprovisationalvirtuosity.Itisnosecrettoeventhemostclosetedofhumaniststhatthemajormovementinindustrialenterprisetheworld overhasbeenfrom"X"to"y'''Thismovementrepresentsacompletereversal,fromanadversarialtoacooperativetheoryofmanagement.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 69 | Added on Thursday, August 04, 2011, 12:58 PM

Intheartofsuchaculture,"ornament"and"content"reverseplacesandestablishastylisticdecorumwhosepolaritiesarereversed180degreesfromourcustomaryones.It isofthisworldthatCarlylespokewhenheremarked"Thefirstpurposeof clotheswasnotwarmthordecencybutornament,"
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 73 | Added on Thursday, August 04, 2011, 01:32 PM

sesthem.Forsurelythegreatest change,fallingforthemostpartoutsidetheacademicstudyofrhetoricbut affectingandilluminatingitateverypoint,hasbeenthecomingoftheelectronicword,themovementfromlettersprintedonpapertodigitizedimages projectedontothephosphorousscreenofacomputer.63 Thebasicchangesfromprintto
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Note on Page 73 | Added on Thursday, August 04, 2011, 01:38 PM

El ritmo del progreso de los avances tcnologicos se mantiene (?) pero su naturaleza es muy distinta.Al escribirse este articulo el cambio era aun deun rapido desarrollo tecnologico pero solo algunos autores alcanzaban a adivinar el cambio social que implicaria. Hoy el ritmo decambio tecnologico ha disminuido (pasando a mas capacidad y mas velocidad unicamente, no se ha perdido la Ley de Moore) pero los cambios fuertes percibidos masivamente son de adopcion, del comportamiento social en una red cada vez mas amplio, desde mas dispositivos, en mas ambitos de la vida. Pero son cambios ya sociales y no tecnologicos.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 73 | Added on Thursday, August 04, 2011, 01:41 PM

nowcomingtocomprehendintheirfullforce.Thefixedprintedsurface becomesvolatileandinteractive.Thedefinitiveandunchangeabletextupon whichWesternhumanismhasbeenbasedsincetheRenaissance,andthe Arnoldian"masterpiece"theoryofculturebuiltuponit,arecalledintoquestion,putintoplay.Typographybecomesallegorical,anewauthorialparameterexpressiveintheverymannersuggestedbytheItalianFuturistswhen ourcenturybegan.64Thegraphicalandtypographicaltrickstowhichthe electronicsurfacelendsitselfmakeusself-consciousagainaboutourown apparatus
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 73 | Added on Thursday, August 04, 2011, 01:43 PM

dtorelyontrickstoenlargememoryandspeedcomputation.The mindthereforespecializesonanalogyandmetaphor,onasweepingtogetherofchaoticsensoryexperienceintoworkablecategorieslabeledbywords andstackedintohierarchiesforquickrecovery."66Printinvitesustoforget allthesetricks,tolookthroughadeliberatelytransparentandfixedblackand-whitesurfaceofverbalsymbolstotheconceptualuniversebeyond.Electronictext'sbagofvisualtricksmakesusself-consciousaboutthebagof neuraltricksthatcreateourownvision,andputsthisself-consciousnessinto oscillationwiththevisualconventionsoftransparentprint.ShirleyStrum, inherthoughtfulstudyofbaboonbehaviorandculture,hasmadeananalogouspoint:"Weoftenforgetthatweareanimalsourselves-thatwewatch theoutsideworldwithspecializedsenses,withabrainthatisgearedtointegratethisinformationinaspecificwayandwithasetofemotionsstrongly investedinoneviewofhowtheworldworksorshou
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 73 | Added on Thursday, August 04, 2011, 02:28 PM

Print,afterall,isatrickerytoo,notahistoricalinevitability.Printrepresentsadecisionofsevereabstractionandsubtraction.Allnonlinearsignalsarefilteredout;colorisbannedforserioustexts;typographical 73CHAPTERTHREE constantsarerigorouslyenforced;soundisproscribed;eventhetactilityof visualelaborationisoutlawed.68Printisanactofperceptualself-denial,and electronictextmakesusawareofthatself-denialateverypointandinall thewayswhichprintisatpainstoconceal.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 78 | Added on Thursday, August 04, 2011, 02:47 PM

Thedigitalcomputerboth strengthensandweakenstheorationasacompositionalformandeducationaltechnique.Ontheonehand,whatthecomputerdoesbest,besides counting,ismodeling.Ithasmadelearningthroughrehearsal-realitypossibleacrossthecompleterangeofhumanthinkingandplanning.Declamatio waseducationbyendlessrehearsal-reality,andthecomputerhassimply adoptedandexpandedthisbasicexpressivetechnique.Ontheotherhand, electronictextisclearlyfindingitswaytoanew,andanewkindof,paradigmforwriting-interactiveon-lineconversation.Suchaformrepresents amovementintononlinearhypertextualspacewheretheclassicorationcannotfollow.Weneednotfearthatthismeanstheendofhumanthought, however;theorationgavewaytotheletterintheMiddleAges,76andthat gavewaytotheessayintheRenaissance.Itishardlysurprisingthatthebasic instructionalformforverbalcompositionshouldchangeagaininadigitized verbalworld.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 78 | Added on Thursday, August 04, 2011, 02:48 PM

The strategicself-denialsofprint,itslinear,black-and-whitetransparency,bias expressiontowardthedisembodiedconceptsofPlatonicphilosophy.The computerworldwasbornundertheoppositestarofgameandplay,andits playfulhumorandgame-centeredcharacteristicstructureshaveendured. Takenintheaggregate,itsmotivalmixpushestheelectronicwordtoward rhetoricasstronglyasprinturgesustogetseriousanddosomerealthinking.Thestrongresistancethathumanistsoftenexhibittothechanging icon/alphabetratio,tothegrowinginfluenceandpowerofcomputerand videographicsas"comic-bookculture,"revealsthestruggleoftheseconflictingbiases.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 84 | Added on Thursday, August 04, 2011, 10:52 PM

Technologywillnotforceustoseeourvitaldecorummoreclearly.But technologywillcertainlyaffectthisdecorum,whetherwelikeitornotthemotivalstructuredoesdifferfromthatofprint.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 84 | Added on Thursday, August 04, 2011, 10:53 PM

Whatis remarkableaboutthenewlyself-consciousandrenegotiatedconceptionof Westerndecorumcreatedbytheelectronicwordisthat,asoursurveyof "rhetoric"innonrhetoricalfieldsshows,ithappenedeverywhereelsefirst.Or atleastatthesametime.Postmodernisminthevisualartsandinmusicsuppliedtheaestheticofelectronicdisplayhalfacenturybeforewestartedprocessingourwordselectronically.
==========
Electronic Word_ Democracy, Technology, and the Arts, The - Richard A. Lanham (Richard A. Lanham)
- Highlight on Page 94 | Added on Thursday, August 04, 2011, 11:08 PM

Hypertextisanonlinearmeansofelectronicexpressioninwhichthetextualsurfaceisgivenathirddimensionbyembeddingfurtherkindsofinformationbeneaththesurface.Achangingsymbolortypefaceletsthereaderknow thatahypertextisconcealedbeneaththattext.Andofcoursetherearetexts behindthosetexts.Thereader'spaththroughsuchinterreferentialitysoon becomestotallynonlinearand,ifnottotallyunpredictable,certainly"chaotic."
==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Note Loc. 5  | Added on Thursday, August 04, 2011, 11:33 PM

Contraste entre el rol generativo de la Apple 2, que inicio la revolucion de la PC por ser un aparato abierto, y el iPhone, por nacer siendo precisamente lo opuesto
==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Note Loc. 7  | Added on Thursday, August 04, 2011, 11:51 PM

Revisar que fuentes cita al decir que las computadoras pre-PC se construyeron siguiendo el modelo de que la misma compania del HW proveeria software y servicios, como los appliances modernos
==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Note Loc. 9  | Added on Thursday, August 04, 2011, 09:50 PM

Punto interesante: El modelo de servicios inclusivo de IBM significo que cualquiera podia programar pero solo ellos lo hacian
==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Note Loc. 15  | Added on Monday, August 08, 2011, 04:07 PM

La conexion a Internet es anonima, y no por casualidad sino que por diseno. da aqui una referencia a como eso marco a las expectativas y a los arreglos socials que surgieron posteriormente.
==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 3108-9  | Added on Monday, August 08, 2011, 07:02 PM

After two  years I'd decided that the entrepreneurial life was not for me. This was my  main insight about small companies: to be an entrepreneur you need to get  energy from stressful situations involving money, whereas my energy is  sapped by stressful situations involving money.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Bookmark Loc. 3118  | Added on Monday, August 08, 2011, 07:05 PM

I've

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 3112-20  | Added on Monday, August 08, 2011, 07:06 PM

So my head of  department gave me time off to do research. Gave me a light teaching load  so I could get my research gig started. But I hadn't the faintest idea what to  do. So I would sit in my office with a blank sheet of paper and a sharpened  pencil and wait for great ideas. And there was this sort of silence while I  would sort of stare around the room waiting for great ideas to come. And  nothing much would happen.
John Washbrook, who was himself a senior academic in the department,  took me under his wing and he told me something that was very important.  He said, "Just start something, no matter how humble." This is not really  about programming, this is about research. But no matter how humble and  unoriginal and unimportant it may seem, start something and write a paper  about it. So that's what I did. It turned out to be a very significant piece of  advice.
I've told that to every research student I've ever had since. Because it's how  you get started. Once you start the mill turning then computer science is  very fractal-almost everything turns out to be interesting, because the  subject grows ahead of you. It's not like a fixed thing that's there that you've  got to discover. It just expands.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 3241-44  | Added on Monday, August 15, 2011, 05:04 PM

Lazy evaluation lets you write generators-his example is generate all the  possible moves in your chess game-separately from your consumer, which  walks over the tree and does alpha-beta minimaxing or something. Or if  you're generating all the sequence of approximations of an answer, then you  have a consumer who says when to stop. It turns out that by separating  generators from consumers you can modularly decompose your program.  Whereas, if you're having to generate it along with a consumer that's saying  when to stop, that can make your program much less modular.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 3486-87  | Added on Monday, August 22, 2011, 06:50 PM

Dijkstra is very careful about writing  beautiful programs. These ones are completely imperative but they have the  "Hoare property" of rather than having no obvious bugs they obviously  have no bugs.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 3489-90  | Added on Monday, August 22, 2011, 06:51 PM

I think there's this horrible danger that people  who are any good at anything get promoted or become more important  until they don't get to do the thing they're any good at anymore.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 3513-16  | Added on Monday, August 22, 2011, 06:55 PM

I have a paper about how to write a good paper or give a good  research talk and one of the high-order bits is, don't describe an artifact. An  artifact is an implementation of an idea. What is the idea, the reusable brain-thing   that you're trying to transfer into the minds of your listeners? There's  something that's useful to them. It's the business of academics, I think, to  abstract reusable ideas from concrete artifacts.

==========
Los 33 Temas del Aprendiz Mason (Unknown)
- Highlight Loc. 4973-75  | Added on Monday, August 22, 2011, 07:32 PM

“TRINUM FA­CIUNT COLLEGIUM”, que traducido al Castellano indica que TRES, HACEN UN COLEGIO; palabras que más tarde vinieron a constituir, la Base Fundamental en que la Masonería se apoya, para establecer que TRES Maestros forman un LOGIA; que CINCO, TRES Y DOS, la Gobiernan y que SIETE, TRES y CUATRO la hacen Justa y Perfecta.
==========
Los 33 Temas del Aprendiz Mason (Unknown)
- Highlight Loc. 5009-11  | Added on Monday, August 22, 2011, 07:36 PM

Por otra parte; si el número TRES representa a la PERFECTA AR­MONJA, quiere decir que en eso puede haberse basado VIRGILIO para exclamar: “OMNE TRINUM PERFECTUM”, que traducido al Españo1 se interpreta como: TODO NUMERO TRES ES PERFECTO;
==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Bookmark Loc. 4  | Added on Thursday, September 15, 2011, 03:59 PM


==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Note Loc. 27  | Added on Thursday, September 15, 2011, 04:54 PM

la definicion del autor de Generatividad: La capacidad de un sistema de producir cambios no anticipados a traves de contribuciones e audiencias amplias y variadas
==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Note Loc. 27  | Added on Thursday, September 15, 2011, 04:57 PM

caracteristicas de un sistema generativo
==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Note Loc. 29  | Added on Thursday, September 15, 2011, 05:16 PM

relacion o comparacion entre generatividad y software libre
==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Note Loc. 31  | Added on Thursday, September 15, 2011, 05:35 PM

una hipotesis de por que las plataformas moviles son menos generativas y tienen funcionalidades restringidas: presion de los proveedores de conectivdad
==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Note Loc. 33  | Added on Thursday, September 15, 2011, 05:58 PM

las limitaciones en la PC sin red hacen creible que para los 1990s estaba completamente explorada o desarrollada
==========
The_future_of_the_Internet_and_how_to_stop_it (Unknown)
- Note Loc. 35  | Added on Monday, September 19, 2011, 04:18 PM

la red generativa comparada con los Legos en contraposicion con juegos mas complejos pero finalizados. Jerarquia contra poliarquia. Solo los de orientacion tecnica vemos lo generativo?
==========
The Last Continent (Terry Pratchett)
- Highlight Loc. 8-9  | Added on Monday, September 19, 2011, 06:51 PM

Oh, planets may be the place where their body eats its tea, but they live elsewhere, in worlds of their own which orbit very handily around the centre of their heads.
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Note on Page 103 | Added on Monday, September 26, 2011, 08:35 AM

Por las patentes de Tivo, otros aparqtos con DVR y capaces de DRM fueron reprogramados destruyendo su funcionalidad y contenido ya en manos de sus usuarios
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Note on Page 104 | Added on Monday, September 26, 2011, 08:36 AM

La destruccion de contrabando de propiedad intelectual como reminiscencia de las leyes de la epoca de la Prohibicion, pero ahora se efectuan solo sobre bienes intangibles
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Note on Page 104 | Added on Monday, September 26, 2011, 08:44 AM

de Essig y Reidenberg, Code can be law: El poder coercitivo de dispositivos "inteligentes" que pueden forzar cmportamientos al socedad
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Highlight on Page 105 | Added on Monday, September 26, 2011, 08:47 AM

can change the direction of the power flow between sovereign and subject in favor of the subject, and generative Internet technology has not been easy to alter. There have been private attempts to use code to build so-called trusted systems, software that outsiders can trust to limit users’ behavior—for example, by allowing a song to be played only three times before it “expires,” or by preventing an e-book from being printed.21(Code-based enforcement mechanisms are also variously called digital rights management systems or technological protection measures.)22Most trusted systems have failed, often because either savvy users have cracked them early on or the market has simply rejected them. The few that have achieved some measure of adoption—like Apple iTunes’s FairPlay, which allows purchased songs to exist on only five registered devices at once23—are either readily circumvented, or tailored so they do not prevent most users’ desired behavior. Even the governments most determined to regulate certain flows of information—such as Ch
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Highlight on Page 106 | Added on Monday, September 26, 2011, 08:52 AM

from afar, long after the devices have left warehouses and showrooms. Consider
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Highlight on Page 106 | Added on Monday, September 26, 2011, 08:53 AM

ker with. They are tetheredbecause it is easy for their vendors to change them
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Highlight on Page 106 | Added on Monday, September 26, 2011, 08:53 AM

technology. They are appliancesin that they are easy to use, while not easy to tin
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Highlight on Page 106 | Added on Monday, September 26, 2011, 08:54 AM

vidual, belongs to that person. Tethered appliances belong to a new class of technology. They are appliancesin that they are easy to use, while not easy to tin
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Highlight on Page 106 | Added on Monday, September 26, 2011, 08:55 AM

vidual, belongs to that person. Tethered appliances belong to a new class of technology. They are appliancesin that they are easy to use, while not easy to tinker with. They are tetheredbecause it is easy for their vendors to change them
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Highlight on Page 106 | Added on Monday, September 26, 2011, 08:55 AM

vidual, belongs to that person. Tethered appliances belong to a new class of technology. They are appliancesin that they are easy to use, while not easy to tinker with. They are tetheredbecause it is easy for their vendors to change them from afar, long after the devices have left warehouses and showrooms. Consider
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Note on Page 111 | Added on Tuesday, September 27, 2011, 03:38 PM

razones para dudar de dispositivos que hagan a la ley de cumplimiento perfecto, inescapable
==========
The Last Continent (Terry Pratchett)
- Highlight Loc. 1631-35  | Added on Saturday, October 01, 2011, 01:52 AM

Rincewind held the beer glass up to the light. And that was the point. You could see light all the way through it. Clear beer. Ankh-Morpork beer was technically ale, that is to say, gravy made from hops. It had texture. It had flavour, even if you didn't always want to know what of. It had body. It had dregs. You could eat the last half-inch of it with a spoon. This stuff was thin and sparkly and looked as though someone had already drunk it. Tasted all right, though. Didn't sit on your stomach the way the beer at home did. Weak stuff, of course, but it never did to insult someone else's beer.
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 101  | Added on Friday, October 07, 2011, 08:27 PM

me aparecen algunas palabras repetidas. En este caso, "Firefoxfirefox". sera artefacto de la traduccion de formato?
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 124  | Added on Friday, October 07, 2011, 08:28 PM

siempre  el mismo aburrido numero? por que no ir dando un mensaje oculto para los fans? jugar con bases 16 o 8...
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 191  | Added on Friday, October 07, 2011, 08:33 PM

otra palabra repetida. mas atras, varias letras, siempre una mayusculada y la otra no.
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 202  | Added on Friday, October 07, 2011, 08:36 PM

byte era una maravilla, uma revista de culto, del 75 hasta mediados de los 90. Decayo rapido al no poderse adaptar a Internet. Ningun chavillo hackerin nacido hacia 1990 la reconoceria.
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 204  | Added on Friday, October 07, 2011, 08:37 PM

falta la T
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 205  | Added on Friday, October 07, 2011, 08:38 PM

no estaria bien citar aca alguna?
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 233  | Added on Friday, October 07, 2011, 08:41 PM

nunca he visto un nombre de computadora con espacios, hereje de la interoperatividad! podria ser bobesponja?
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 367  | Added on Friday, October 07, 2011, 08:55 PM

me parece que Excel cifra con 40 bits, demasiado trivial para un hacker pesado. Y el cifrado es solo indicativo, los datosno se cifran, asi que resulta simple sacarle los datos sin romper la contrasena. Quieres intentar?
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 383  | Added on Friday, October 07, 2011, 08:58 PM

no, nuncamente.
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 433  | Added on Friday, October 07, 2011, 09:03 PM

no creo que esto sea el caso, ni siquiera en el mas formal "ambiente" de sombrero blanco. Ni siquiera en la reunion de sombrero gris a la que llegue a ir.
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 771  | Added on Friday, October 07, 2011, 09:28 PM

en una red casera tipo DSL solo una computadora puede verse desde afuera, para dar servicio desde otras tienes que tunelear o redirigir puertos. Seria mas correcto decir que cerro los port forwarders que tenia.
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 1748  | Added on Friday, October 07, 2011, 10:43 PM

pasarle a Tono la referencia de xkcd y la llave inglesa de 5 dolares
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 1805  | Added on Friday, October 07, 2011, 10:48 PM

una computadora apagada no da 404 -que es un archivo inexistente- sino que timeouts. O de menos, 501 o 503
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 2564  | Added on Friday, October 07, 2011, 11:43 PM

es un poquito demasiado generico. Podria pecar de mamon... Pero deberia ser "ese rango de direcciones" asi indeterminado.
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 4668  | Added on Saturday, October 08, 2011, 12:12 PM

bendito control de versiones. Neal, Stephenson... Que mas da?
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 4793  | Added on Saturday, October 08, 2011, 12:21 PM

podria ser un buen guino cambiarl por tierras extranas...
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 4937  | Added on Saturday, October 08, 2011, 12:29 PM

ip: necesariamente son 32 bits representados como 4 numeros, siempre entre 0 y255. No es lammer sino lamer.
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 4959  | Added on Saturday, October 08, 2011, 12:31 PM

tal vez seria bueno mencionar la historia de pgp?
==========
Hacked_by_conejo-correcci__n_estilo_TMalpica (gwolf@gwolf.org)
- Note Loc. 5000  | Added on Saturday, October 08, 2011, 12:33 PM

unix: creado a partir de 1969 con Multics, publicado en 1973
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 49 | Loc. 738-42  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:05 PM

            Everyone goes through this crisis. For the average person this is the point when the demands of his own life come into the sharpest conflict with his environment, when the way forward has to be sought with the bitterest means at his command. Many people experience the dying and rebirth -- which is our fate -- only this once during their entire life. Their childhood becomes hollow and gradually collapses, everything they love abandons them and they suddenly feel surrounded by the loneliness and mortal cold of the universe.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 60 | Loc. 918-21  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:25 PM

"I can see that your thoughts are deeper than you yourself are able to express. But since this is so, you know, don't you, that you've never lived what you are thinking and that isn't good. Only the ideas that we actually live are of any value. You knew all along that your sanctioned world was only half the world and you tried to suppress the second half the same way the priests and teachers do. You won't succeed. No one succeeds in this once he has begun to think."
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 61 | Loc. 930-34  | Added on Friday, July 30, 2010, 07:28 PM

That is why each of us has to find out for himself what is permitted and what is forbidden -- forbidden for him. It's possible for one never to transgress a single law and still be a bastard. And vice versa. Actually it's only a question of convenience. Those who are too lazy and comfortable to think for themselves and be their own judges obey the laws. Others sense their own laws within them; things are forbidden to them that every honorable man will do any day in the year and other things are allowed to them that are generally despised. Each person must stand on his own feet."
==========
You Are Not A Gadget: A Manifesto (Jaron Lanier)
- Highlight on Page 3 | Loc. 88  | Added on Wednesday, November 16, 2011, 04:26 PM

Fragments Are Not People
==========
You Are Not A Gadget: A Manifesto (Jaron Lanier)
- Highlight Loc. 4698-99  | Added on Wednesday, November 16, 2011, 04:29 PM

Because of the enhanced network effect of all things digital, it’s tough for any new player to become profitable in advertising, since Google has already seized a key digital niche (its ad exchange).
==========
You Are Not A Gadget: A Manifesto (Jaron Lanier)
- Highlight Loc. 4700-4702  | Added on Wednesday, November 16, 2011, 04:29 PM

That is precisely why the idea of the noosphere, or a collective brain formed by the sum of all the people connected on the internet, has to be resisted with more force than it is promoted.
==========
You Are Not A Gadget: A Manifesto (Jaron Lanier)
- Highlight on Page 17 | Loc. 328-33  | Added on Wednesday, November 16, 2011, 04:33 PM

distinct tradition of computer science that is humanistic. Some of the better-known figures in this tradition include the late Joseph Weizenbaum, Ted Nelson, Terry Winograd, Alan Kay, Bill Buxton, Doug Englebart, Brian Cantwell Smith, Henry Fuchs, Ken Perlin, Ben Schneiderman (who invented the idea of clicking on a link), and Andy Van Dam, who is a master teacher and has influenced generations of protégés, including Randy Pausch. Another important humanistic computing figure is David Gelernter, who conceived of a huge portion of the technical underpinnings of what has come to be called cloud computing, as well as many of the potential practical applications of clouds.
==========
You Are Not A Gadget: A Manifesto (Jaron Lanier)
- Highlight on Page 18 | Loc. 341-43  | Added on Wednesday, November 16, 2011, 04:38 PM

Movements associated with Freud and Marx both claimed foundations in rationality and the scientific understanding of the world. Both perceived themselves to be at war with the weird, manipulative fantasies of religions. And yet both invented their own fantasies that were just as weird. The same thing is happening again.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 97 | Loc. 1488-91  | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:32 PM

"We always define the limits of our personality too narrowly. In general, we count as part of our personality only that which we can recognize as being an individual trait or as diverging from the norm. But we consist of everything the world consists of, each of us, and just as our body contains the genealogical table of evolution as far back as the fish and even much further, so we bear everything in our soul that once was alive in the soul of men.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 98 | Loc. 1496-99  | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:34 PM

"There's an immense difference between simply carrying the world within us and being aware of it. A madman can spout ideas that remind you of Plato, and a pious little seminary student rethinks deep mythological correspondences found among the Gnostics or in Zoroaster. But he isn't aware of them. He is a tree or stone, at best an animal, as long as he is not conscious. But as soon as the first spark of recognition dawns within him he is a human being.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 103 | Loc. 1578-80  | Added on Saturday, July 30, 2011, 08:21 PM

if you want to kill someone or want to commit some enormity, Sinclair, think at that moment that it is Abraxas fantasizing within you! The person whom you would like to do away with is of course never Mr. X but merely a disguise. If you hate a person, you hate something in him that is part of yourself. What isn't part of ourselves doesn't disturb us."
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Note on Page 135 | Added on Tuesday, August 02, 2011, 10:40 PM

ilustra en buena medida el dogmatismo en que frecuentemente caen Stallman y la FSF como factor de alienacion
==========
ZittrainTheFutureoftheInternet 
- Note on Page 148 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:09 PM

ejemplos de sitios que explotan la generatividad en internet, con modelos distintos al de Wikipedia
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 124 | Loc. 1889  | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:10 PM

You are only afraid if you are not in harmony with yourself.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 124 | Loc. 1890-91  | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:11 PM

A whole society composed of men afraid of the unknown within them! They all sense that the rules they live by are no longer valid, that they live according to archaic laws -- neither their religion nor their morality is in any way suited to the needs of the present.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 124 | Loc. 1896-99  | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:12 PM

It's coming, believe me, and soon. Of course it will not 'improve' the world. Whether the workers kill the manufacturers or whether Germany makes war on Russia will merely mean a change of ownership. But it won't have been entirely in vain. It will reveal the bankruptcy of present-day ideals, there will be a sweeping away of Stone Age gods. The world, as it is now, wants to die, wants to perish -- and it will."
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 125 | Loc. 1911-14  | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:15 PM

I remembered civil servants in my home town, worthy old gentlemen who clung to the memories of their drunken university days as to keepsakes from paradise and fashioned a cult of their "vanished" student years as poets or other romantics fashion their childhood. It was the same everywhere! Everywhere they looked for "freedom" and "luck" in the past, out of sheer dread of their present responsibilities and future course.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 129 | Loc. 1970-72  | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:22 PM

"It is always difficult to be born. You know the chick does not find it easy to break his way out of the shell. Think back and ask yourself: Was the way all that difficult? Was it only difficult? Wasn't it beautiful, too? Can you think of a more beautiful and easier way?"
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 133 | Loc. 2031-33  | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:29 PM

The only duty and destiny we acknowledged was that each one of us should become so completely himself, so utterly faithful to the active seed which Nature planted within him, that in living out its growth he could be surprised by nothing unknown to come.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 141 | Loc. 2161  | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:43 PM

Nothing can be born without first dying.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 147 | Loc. 2243-48  | Added on Sunday, July 31, 2011, 04:20 AM

All men seemed to have become brothers -- overnight. They talked of "the fatherland" and of "honor," but what lay behind it was their own fate whose unveiled face they had now all beheld for one brief moment. Young men left their barracks, were packed into trains, and on many faces I saw a sign -- not ours -- but a beautiful, dignified sign nonetheless that meant love and death. I, too, was embraced by people whom I had never seen before and I understood this gesture and responded to it. Intoxication made them do it, not a hankering after their destiny. But this intoxication was sacred, for it was the result of their all having thrown that brief and terribly disquieting glance into the eyes of their fate.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 147 | Loc. 2249-51  | Added on Sunday, July 31, 2011, 04:21 AM

At one time I had given much thought to why men were so very rarely capable of living for an ideal. Now I saw that many, no, all men were capable of dying for one. Yet it could not be a personal, a freely chosen ideal; it had to be one mutually accepted.
==========
Demian (Herman Hesse)
- Highlight on Page 148 | Loc. 2255-56  | Added on Sunday, July 31, 2011, 04:22 AM

The more single-mindedly the world concentrated on war and heroism, on honor and other old ideals, the more remote and improbable any whisper of genuine humanity sounded
==========
La silla del aguila - Carlos Fuentes (Luis V. Ocampo)
- Highlight on Page 44 | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:46 PM

-¿Mira usted el castillo que es prisión? ¿Imagina la cantidad de políticos que debían estar allí purgando sus ofensas a la nación?-Ya que usted lo dice, señor... Se encogió de hombros, crujiendo levemente.-Tenemos dos reglas de oro para la política mexicana. Una es benigna: la no reelección. Otra es más severa: el exilio. Pero la razón es la misma: todo malhechor es reincidente, mi joven amigo
==========
La silla del aguila - Carlos Fuentes (Luis V. Ocampo)
- Highlight on Page 48 | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:57 PM

Ay, señor Presidente. Grave, gravísimo error. Si escoge al que más le debe a usted, puede tener la seguridad de que lo traicionará para demostrar que no depende de usted. Es decir: el 48que más le deba será el que más obligado se sienta a demostrar su independencia. En otras palabras, su deslealtad. El canibalismo político se practica en todas partes, pero sólo en México se adereza el cadáver público con doscientas variedades de chile
==========
La silla del aguila - Carlos Fuentes (Luis V. Ocampo)
- Highlight on Page 61 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:26 PM

Pero cuídese mucho, señor Presidente. Si me atrevo a señalar la percepción pública de su pasividad, lo convoco también a una presencia clara, serena y visible. También le advierto, empero, sobre un liderazgo demasiado poderoso, que en vez de apuntalar la libertad democrática, la sofoque. Heidegger se sometió al nazismo en Alemania proclamando los poderes de la tierra y de la sangre por encima de la libertad de expresión. Le dio respetabilidad académica al amasiato de la muerte con la violencia. Un líder que organice nuestras energías y nos obligue -cito de memoria al filósofo- a "la voluptuosa pasividad de la 61obediencia total". ¿Quién le asegura hoy que los mexicanos, cansados de una democracia que se confunde con la pasividad, no opten por un liderazgo autoritario que al menos dé la sensación de seguridad y rumbo?
==========
La silla del aguila - Carlos Fuentes (Luis V. Ocampo)
- Highlight on Page 100 | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:45 PM

-No dejen de hablar. No digan nunca la última palabra. Platón decía que escribir es un parricidio porque continúa significando en ausencia del interlocutor
==========
La obra de arte en la era de su reproductibilidad tecnica - Walter Benjamin (Walter Benjamin)
- Highlight on Page 12 | Added on Thursday, December 15, 2011, 04:19 PM

Durante siglos las cosas estaban así en la literatura: a un escaso número de escritores se enfrentaba un número de lectores mil veces mayor. Pero a fines del siglo pasado se introdujo un cambio. Con la creciente expansión de la prensa, que proporcionaba al público lector nuevos órganos políticos, religiosos, científicos, profesionales y locales, una parte cada vez mayor de esos lectores pasó, por de pronto ocasionalmente, del lado de los que escriben. La cosa empezó al abrirles su buzón la prensa diaria; hoy ocurre que apenas hay un europeo en curso de trabajo que no haya encontrado alguna vez ocasión de publicar una experiencia laboral, una queja, un reportaje o algo parecido. La distinción entre autor y público está por tanto a punto de perder su carácter sistemático. Se convierte en funcional y discurre de distinta manera en distintas circunstancias. El lector está siempre dispuesto a pasar a ser un escritor.
==========
La obra de arte en la era de su reproductibilidad tecnica - Walter Benjamin (Walter Benjamin)
- Highlight on Page 12 | Added on Thursday, December 15, 2011, 04:23 PM

Aldous Huxley escribe: «Los progresos técnicos han conducido… a la vulgarización... Las técnicas reproductivas y las rotativas en la prensa han posibilitado una multiplicación imprevisible del escrito y de la imagen. La instrucción escolar generalizada y los salarios relativamente altos han creado un público muy grande capaz de leer y de procurarse material de lectura y de imágenes. Para tener éstos a punto, se ha constituido una industria importante. Ahora bien, el talento artístico es muy raro; de ello se sigue... que en todo tiempo y lugar una parte preponderante de la producción artística ha sido minusvalente. Pero hoy el porcentaje de desechos en el conjunto de la producci6n artística es mayor que nunca... Estamos frente a una simple cuestión de aritmétic
==========
El Gaucho Martín Fierro (José Hernández)
- Bookmark Loc. 14  | Added on Wednesday, August 03, 2011, 07:17 PM


==========
future of the Internet and how to stop it, The - Jonathan L. Zittrain (Jonathan L. Zittrain)
- Bookmark on Page 7 | Added on Monday, August 08, 2011, 10:17 PM


==========
future of the Internet and how to stop it, The - Jonathan L. Zittrain (Jonathan L. Zittrain)
- Note on Page 111 | Added on Monday, August 08, 2011, 10:21 PM

son los usuarios los aparentes interesados en que se bloqueen las capacidades de sus equipos y en converitr computadoras en simples dispositivos
==========
future of the Internet and how to stop it, The - Jonathan L. Zittrain (Jonathan L. Zittrain)
- Note on Page 116 | Added on Monday, August 08, 2011, 10:40 PM

muy similar a lo que impone ahora Google con Chrome, y buena parte del impulso de versiones auto actualizadas sin espacio de interpelacion
==========
future of the Internet and how to stop it, The - Jonathan L. Zittrain (Jonathan L. Zittrain)
- Note on Page 117 | Added on Monday, August 08, 2011, 10:43 PM

un dispositivo puede ser visto como rentado, no comprado, aunque hayamos pagado el costo completo, siempre que el proveedor pueda deshabilitarlo en cualquier momento
==========
future of the Internet and how to stop it, The - Jonathan L. Zittrain (Jonathan L. Zittrain)
- Note on Page 119 | Added on Monday, August 08, 2011, 10:51 PM

eliminar material a control remoto: agregar a esto los casos del Kindle y 1984
==========
future of the Internet and how to stop it, The - Jonathan L. Zittrain (Jonathan L. Zittrain)
- Note on Page 125 | Added on Monday, August 08, 2011, 11:11 PM

mas alla del punto en que un sistema de deteccion de conducta ilegal-censurable, el autor peca de gringocentrismo: no son las las mismas leyes que aplican en diferentes paises, y el perfect enforcement me obliga a cumplir leyes mandadas por el lugar de origen del dispositivo
==========
future of the Internet and how to stop it, The - Jonathan L. Zittrain (Jonathan L. Zittrain)
- Note on Page 127 | Added on Tuesday, August 09, 2011, 12:24 AM

comparacion entre el argumento del derecho a ls armas de fuego con el de no confiar en la criptografia con escrow
==========
future of the Internet and how to stop it, The - Jonathan L. Zittrain (Jonathan L. Zittrain)
- Note on Page 132 | Added on Tuesday, August 09, 2011, 05:20 PM

buena explicacion de la separacion necesaria entre los terminos de la ley y su aplicacion. Nos hace humanos nuestra capacidad de elegir, y las leyes auto ejecutantes nos deshumanizan.
==========
future of the Internet and how to stop it, The - Jonathan L. Zittrain (Jonathan L. Zittrain)
- Note on Page 142 | Added on Wednesday, January 04, 2012, 01:13 PM

lineamientos para la inclusion de articulos en GNE (GNUpedia)
==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 3695  | Added on Wednesday, January 04, 2012, 03:15 PM

Steve Yegge's got this "Good Agile,  Bad Agile" piece.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 3750-53  | Added on Wednesday, January 04, 2012, 03:28 PM

Is Google correct? Well, type in these words, you get back ten pages. If it  crashes, then it's incorrect but if it gives you back these ten links rather than  those ten links, there's no saying that one is right. You can have opinions on  which are better than the other, but you can't go beyond that. I think that's  quite different than what he had in mind. I think once you start solving these  types of problems or the problem of having a robot car navigate through a  city without hitting anybody, the logical proof gets thrown out pretty  quickly.

==========
Coders at Work: Reflections on the Craft of Programming (Peter Seibel)
- Highlight Loc. 4004-8  | Added on Wednesday, January 04, 2012, 04:10 PM

You look at Knuth's original Literate Programming, and he was really trying to  say, "What's the best order for writing a book," assuming that someone's  going to read the whole book and he wants it to be in a logical order.  People don't do that anymore. They don't want to read a book. They want  an index so they can say, "What's the least amount of this book that I have
to read? I just want to find the three paragraphs that I need. Show me that  and then I'll move on." I think that's a real change.

==========
Discworld 07 - Pyramids - Terry Pratchett (Tony)
- Highlight on Page 14 | Added on Thursday, January 05, 2012, 04:49 PM

For example, he knew his father made the sun come up and the river flood and so on. That was basic, it was what the pharaohs had done ever since the time of Khuft, you couldn't go around questioning things like that. The point was, though, did he just make the sun come up in the Valley or everywhere in the world? Making the sun come up in the Valley seemed a more reasonable proposition, after all, his father wasn't getting any younger, but it was rather difficult to imagine the sun coming up everywhere else and not the Valley, which led to the distressing thought that the sun would come up even if his father forgot about it, which was a very likely state of affairs. He'd never seen his father do anything much about making the sun rise, he had to admit. You'd expect at least a grunt of effort round about the dawn. His father never got up until after breakfast. The sun came up just the same.
==========
LCA  Addressing the failure of open source [LWN.net] (gwolf@gwolf.org)
- Highlight Loc. 26-28  | Added on Wednesday, January 18, 2012, 11:52 PM

We, as a community, have not achieved a sympathy for our users in the way that companies like Apple have. Some specific projects have had some success - he named Mozilla and Wikipedia - but, in general, our work is not particularly accessible to - or visible to - most users.
==========
LCA  Addressing the failure of open source [LWN.net] (gwolf@gwolf.org)
- Highlight Loc. 28-29  | Added on Wednesday, January 18, 2012, 11:52 PM

most of us do not really even like users; we are making the software for ourselves. Demands from users who have not contributed anything are just annoying.
==========
LCA  Addressing the failure of open source [LWN.net] (gwolf@gwolf.org)
- Highlight Loc. 35-37  | Added on Wednesday, January 18, 2012, 11:54 PM

There was a period where we held a moral high ground; that enabled political progress that we are not making any more. As for-profit corporations took over the foreground, we lost that high ground. Now we are just competitors, like any other. The commercial intermediaries represent us now, but they represent us in their own best interest.
==========
LCA  Addressing the failure of open source [LWN.net] (gwolf@gwolf.org)
- Highlight Loc. 44-45  | Added on Wednesday, January 18, 2012, 11:55 PM

These apps, he said, duplicate every problem we have seen with proprietary software, only worse because these apps are meant to be ephemeral.
==========
LCA  Addressing the failure of open source [LWN.net] (gwolf@gwolf.org)
- Highlight Loc. 96-97  | Added on Thursday, January 19, 2012, 12:04 AM

our community is getting less and less interested on the freedom (and political) side of free software. i think Bruce is pointing that out.
==========
LCA  Addressing the failure of open source [LWN.net] (gwolf@gwolf.org)
- Highlight Loc. 208-12  | Added on Thursday, January 19, 2012, 12:16 AM

Now we are seeing open source software being sold as apps to people who don't know that they are buying something they could have for free. So did he meant to say that selling open source apps for money is good or bad? The GPL allows selling your software as long as you provide source code. So I like it when people make GPL apps and sell them for example on the android market. I still get the freedom, and the developer gets some money (if I decide not to compile the app myself).
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Bookmark Loc. 86  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 09:45 PM


==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 4  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 09:54 PM

Niñez y Primera 
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 10-11  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 09:54 PM

El Rey
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 33  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 09:54 PM

El organizador
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 71  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 09:55 PM

El artista
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 86  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 09:55 PM

El arte de lo posible
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 97  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 09:55 PM

Del dicho al hecho…
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 117  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 09:55 PM

El objeto de la política
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 158  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 09:55 PM

Realismo práctico
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 186  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 09:55 PM

Visión política
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 235  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 10:21 PM

EL ANTI-​MAQUIAVELO
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Bookmark Loc. 260  | Added on Tuesday, February 07, 2012, 10:31 PM


==========
The Tangled Web: A Guide to Securing Modern Web Applications (Michal Zalewski)
- Highlight Loc. 459-60  | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:51 PM

We say “adequately” because no practical system can achieve these goals without qualification; security is inherently relative.
==========
The Tangled Web: A Guide to Securing Modern Web Applications (Michal Zalewski)
- Highlight Loc. 475-76  | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:54 PM

system owners should learn to live with vulnerabilities that cannot be addressed in a cost-effective way
==========
Freemason Symbols and Ceremonies For Dummies (Christopher Hodapp)
- Highlight Loc. 1319-20  | Added on Monday, February 13, 2012, 11:19 PM

Pike was trying to tell a rough, and not especially well-educated, population to search for the origins of customs and rituals, because he truly felt that a deeper understanding of what came before made a man more religious and contemplative.
==========
The Tangled Web: A Guide to Securing Modern Web Applications (Michal Zalewski)
- Highlight Loc. 2992-95  | Added on Sunday, July 31, 2011, 06:03 AM

So-called complex selectors[143] are an interesting feature introduced in CSS2 and extended in CSS3. They allow any given ruleset to apply only to tags with particular strings appearing in parameter values or that are positioned in a particular relation to other markup.
==========
The Tangled Web: A Guide to Securing Modern Web Applications (Michal Zalewski)
- Highlight Loc. 3025-27  | Added on Sunday, July 31, 2011, 06:03 AM

A proprietary expression(...) function is also available in Internet Explorer; it permits JavaScript statements to be inserted within CSS. This function is one of the most important reasons why attacker-controlled stylesheets can be a grave security risk.
==========
The Tangled Web: A Guide to Securing Modern Web Applications (Michal Zalewski)
- Highlight Loc. 3288-91  | Added on Sunday, July 31, 2011, 06:49 AM

The JavaScript language has a rudimentary provision for inspecting the decompiled source code of any nonnative functions, simply by invoking the toString() or toSource() method on any function that the developer wishes to examine.
==========
The Tangled Web: A Guide to Securing Modern Web Applications (Michal Zalewski)
- Highlight Loc. 3330-31  | Added on Sunday, July 31, 2011, 07:01 AM

In Chrome, Safari, and Opera, it is possible to subsequently remove the eval(...) function altogether, using the delete operator.
==========
The Tangled Web: A Guide to Securing Modern Web Applications (Michal Zalewski)
- Highlight Loc. 3331-32  | Added on Sunday, July 31, 2011, 07:01 AM

Confusingly, attempting the same in Firefox will restore the original built-in function, undoing the effect of the original override.
==========
The Tangled Web: A Guide to Securing Modern Web Applications (Michal Zalewski)
- Highlight Loc. 3356-58  | Added on Sunday, July 31, 2011, 07:15 AM

a script executing inside a context once tainted by any other untrusted content has no reliable way to examine its operating environment or take corrective action; even the behavior of simple conditional expressions or loops can’t necessarily be relied upon.
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 277-82  | Added on Sunday, July 31, 2011, 05:58 AM

Quizás, en un libro dedicado a predicar el vicio y la tiranía no habría sido conveniente mencionar aquello que acabaría con los tiranos. Porque en ese caso, Maquiavelo se hubiera visto en la incómoda posición de verse obligado a conceder que las personas, por su propio bien y preservación, encuentran necesario tener jueces para resolver sus disputas; protectores que enfrenten a sus enemigos para defender los bienes que poseen; gobernantes para unificar el bien individual de muchos en un solo bien común. Tendría que haber señalado que desde siempre las personas han elegido a quienes consideraron más sabios, más equitativos, más desinteresados y más valientes, para que fuesen éstos quienes los gobernaran.
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 305-6  | Added on Sunday, July 31, 2011, 06:07 AM

Personas dichosas no piensan en revueltas; el temor de las personas felices a perder a un príncipe que es al mismo tiempo su benefactor es mucho mayor que el temor que puede tener el príncipe de ver disminuido su poder.
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 316-20  | Added on Sunday, July 31, 2011, 06:10 AM

En el Siglo XV, en el que Maquiavelo vivió, todavía imperaba la barbarie. En aquella época, antes que la benignidad, la equidad, la clemencia y todas las virtudes, se prefería la triste fama del conquistador y aquellos hechos impresionantes que imponen cierto respeto. Actualmente, lo que yo veo es que, a la inversa, una disposición humana y generosas resulta antepuesta a todas las cualidades del dominador en la preferencia de las personas. Ya no somos tan tontos como para estimular con elogios las crueles pasiones que causaron destrucciones en todo el mundo.
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 496-99  | Added on Sunday, July 31, 2011, 06:00 AM

Es cierto que cada vez que se quiere instaurar algo nuevo en este mundo aparecen miles de obstáculos y que un profeta al frente de un ejército hará más prosélitos que luchando tan sólo con argumentos. La verdad es que la religión cristiana, mientras se apoyó exclusivamente sobre sus argumentos, fue tanto débil como oprimida y que se extendió por Europa sólo después de derramar mucha sangre. Pero
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 494-96  | Added on Sunday, July 31, 2011, 06:00 AM

Coraje y habilidad es algo que comparten tanto héroes como salteadores de caminos; la diferencia está en que el usurpador es un ladrón que se hace famoso mientras que el ladrón ordinario permanece siendo un miserable desconocido. Las violencias del primero se ensalzan con laureles y halagos; al otro sólo se lo premia con la soga de la horca.
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 615-16  | Added on Sunday, July 31, 2011, 06:01 AM

De modo que, aún si no existiese la justicia en el mundo y un Dios en el cielo, aún así los hombres deberían ser virtuosos porque sólo la virtud puede unirlos ya que es imprescindible para su conservación
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 647-52  | Added on Sunday, July 31, 2011, 06:06 AM

“Es mejor someterse a las leyes que al capricho de una sola persona. Las leyes son justas por su propia naturaleza. Son el remedio a nuestras enfermedades y estos remedios, en manos de alguien que puede ejercer tan sólo su propia voluntad, se convierten con demasiada facilidad en veneno. En una palabra, la libertad es un bien que se recibe al nacer. ¿Por qué – preguntarán los republicanos – habremos de permitir que se nos robe este bien? Así como es un crimen alzarse contra un príncipe legitimado por las leyes, del mismo modo es también un crimen querer imponerle un yugo a una república.”
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 718-21  | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:32 PM

En la Historia griega y romana no hallo sacerdotes que se hayan vuelto príncipes gobernantes. De todos los pueblos de los que nos ha quedado algún conocimiento, sólo entre los judíos hay una serie de sumos sacerdotes gobernantes y no es ningún milagro que, en un pueblo que sobrepasa a todas las naciones bárbaras en materia de superstición e ignorancia, quienes estaban a la cabeza de la religión finalmente se hiciesen cargo del tratamiento de las cuestiones de Estado.
==========
La Editorial Virtual - Federico el Grande de Prusia (laeditorialvirtual.com.ar)
- Highlight Loc. 861-68  | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:40 PM

La caza es uno de esos placeres sensuales que mueven mucho al cuerpo y no mejoran el espíritu. Los cazadores me responderán inmediatamente diciendo que la caza es el más noble y el más antiguo de los placeres del hombre, y que hasta hubo héroes que fueron cazadores. Puede ser; pero de hecho critico tan sólo la caza abusiva. Lo que hoy nos entretiene durante innumerables horas fue una tarea seria y cotidiana en las épocas bárbaras. Nuestros antepasados, al no tener nada mejor que hacer, pasaban el tiempo de cacería. Perdían en los bosques persiguiendo animales salvajes aquellas horas que no podían pasar en compañía de personas inteligentes porque carecían tanto de la habilidad como del entendimiento para hacerlo. Lo que me pregunto si ése realmente es un ejemplo digno de ser imitado. ¿La vida civilizada debe aprender de la rústica? ¿O no será más bien que las épocas esclarecidas le deben servir de modelo a las siguientes?
==========
Manual del Compañero (Aldo Lavagnini (MAGISTER))
- Highlight on Page 85 | Loc. 1303-9  | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:46 PM

tiene un notable parecido con el mítico castigo de Prometeo quien, después de haber formado los primeros hombres, mezclando la tierra con el agua (a semejanza del Elohim hebraico), sube al Cielo con la ayuda de Minerva (la Sabiduría o Principio de la Inteligencia) para robar allí el Fuego Sagrado, la Chispa Divina que debía animarlos, y a quien por tal atrevimiento, condena Júpiter, el Dios Padre de la Creación, a ser atado en las montañas del Cáucaso, donde un buitre tenía que devorarle constantemente las entrañas. Vulcano (el forjador de los metales en las entrañas de la tierra) se halla encargado de la ejecución de la sentencia; mientras Hércules (la Fuerza Heroica que triunfa de todos los obstáculos) se convierte después en su libertador, matando al buitre, o sea el pensamiento negativo que atormentaba su corazón, condenándolo a un estado de impotencia
==========
Manual del Compañero (Aldo Lavagnini (MAGISTER))
- Highlight on Page 86 | Loc. 1318-21  | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:48 PM

Júpiter no representa en este caso ningún principio de despótica venganza, sino únicamente la Ley Impersonal, según la cual cada individuo se decreta su propio castigo, por la inobservancia de la misma. Y Vulcano, el ejecutor material del castigo, representa aquellos metales o cualidades ordinarias del hombre, que lo esclavizan o atan al Cáucaso de la materia, hasta que no se amalgaman en el mercurio filosófico de la iniciación.
==========
Manual del Compañero (Aldo Lavagnini (MAGISTER))
- Highlight on Page 87 | Loc. 1325-27  | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:48 PM

El Compañero, fiel a su Ideal, debe, pues, cuidar de no prostituir su vida entregándose a las pasiones, haciéndola pasto o alimento de sus deseos o instintos inferiores, la esclavitud de los cuales y el remordimiento consecutivo serían su propio castigo. Esto es lo que significa el juramento.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page xii | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:03 PM

And at first sight it seems like a brilliant idea. It’s like Radio Free Europe on steroids. And it’s cheap, too: no need to pay for expensive programming, broadcasting, and, if everything else fails, propaganda. After all, Internet users can discover the truth about the horrors of their regimes, about the secret charms of democracy, and about the irresistible appeal of universal human rights on their own, by turning to search engines like Google and by following their more politically savvy friends on social networking sites like Facebook. In other words, let them tweet, and they will tweet their way to freedom. By this logic, authoritarianism becomes unsustainable once the barriers to the free flow of information are removed. If the Soviet Union couldn’t survive a platoon of pamphleteers, how can China survive an army of bloggers?
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page xiii | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:04 PM

As it turns out, quite a lot. Once burst, stock bubbles have few lethal consequences; democracy bubbles, on the other hand, could easily lead to carnage. The idea that the Internet favors the oppressed rather than the oppressor is marred by what I call cyber-utopianism: a naïve belief in the emancipatory nature of online communication that rests on a stubborn refusal to acknowledge its downside.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page xiv | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:05 PM

Failing to anticipate how authoritarian governments would respond to the Internet, cyber-utopians did not predict how useful it would prove for propaganda purposes, how masterfully dictators would learn to use it for surveillance, and how sophisticated modern systems of Internet censorship would become. Instead most cyber-utopians stuck to a populist account of how technology empowers the people, who, oppressed by years of authoritarian rule, will inevitably rebel, mobilizing themselves through text messages, Facebook, Twitter, and whatever new tool comes along next year.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page xv | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:10 PM

Rather, the lesson to be drawn is that the Internet is here to stay, it will continue growing in importance, and those concerned with democracy promotion need not only grapple with it but also come up with mechanisms and procedures to ensure that another tragic blunder on the scale of Abu Ghraib will never happen in cyberspace.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page xv | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:14 PM

When it comes to concrete steps to promote democracy, cyber-utopian convictions often give rise to an equally flawed approach that I dub “Internetcentrism.” Unlike cyber-utopianism, Internet-centrism is not a set of beliefs; rather, it’s a philosophy of action that informs how decisions,xvi Introduction including those that deal with democracy promotion, are made and how long-term strategies are crafted. While cyber-utopianism stipulates what has to be done, Internet-centrism stipulates how it should be done. Internet-centrists like to answer every question about democratic change by first reframing it in terms of the Internet rather than the context in which that change is to occur.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page xvi | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:19 PM

Internet-centrism is a highly disorienting drug; it ignores context and entraps policymakers into believing that they have a useful and powerful ally on their side.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page xvii | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:21 PM

In a sense, giving in to cyber-utopianism and Internet-centrism is akin to agreeing to box blindfolded. Sure, every now and then we may still strike some powerful blows against our authoritarian adversaries, but in general this is a poor strategy if we want to win. The struggle against authoritarianism is too important of a battle to fight with a voluntary intellectual handicap, even if that handicap allows us to play with the latest fancy gadgets.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Bookmark on Page vii | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:26 PM


==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 5 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:52 PM

As the Green Movement lost much of its momentum in the months following the election, it became clear that the Twitter Revolution so many in the West were quick to inaugurate was nothing more than a wild fantasy. And yet it still can boast of at least one unambiguous accomplishment: If anything, Iran’s Twitter Revolution revealed the intense Western longing for a world where information technology is the liberator rather than the oppressor, a world where technology could be harvested to spread democracy around the globe rather than entrench existing autocracies.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 5 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:53 PM

While the latter, at least in their rare punditry-free moments of serenity, were still trying to provide some minimal context to the Iranian protests, many Internet users preferred to simply get the raw deal on Twitter, gorging on as many videos, photos, and tweets as they could stomach. Such virtual proximity to events in Tehran, abetted by access to the highly emotional photos and videos shot by protesters themselves, led to unprecedented levels of global empathy with the cause of the Green Movement. But in doing so, such networked intimacy may have also greatly inflated popular expectations of what it could actually achieve.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 6 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:53 PM

In fact, the Google Doctrine has a much finer intellectual pedigree—much of it rooted in the history of the Cold War—than many of its youthful proponents realize.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 6 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:54 PM

Technology, with its unique ability to fuel consumerist zeal—itself seen as a threat to any authoritarian regime—as well as its prowess to awaken and mobilize the masses against their rulers, was thought to be the ultimate liberator.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 7 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:55 PM

The two decades that followed were a mixed bag. VCR moments were soon superseded by DVD moments, and yet such impressive breakthroughs in technology failed to bring on any impressive breakthroughs in democratization. Some authoritarian regimes, like those in Slovakia and Serbia, fell. Others, like in Belarus and Kazakhstan, only got stronger.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 7 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:55 PM

That Al-Qaeda seemed to be as proficient in using the Internet as its Western opponents did not chime well with a view that treated technology as democracy’s best friend.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 9 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:23 PM

Swayed by the monotony of media commentary, the flood of Iran-related messages on Twitter, or his own institutional and professional agendas, a senior official at the U.S. State Department sent an email to executives at Twitter, inquiring if they could reschedule the previously planned—and now extremely ill-timed— maintenance of the site, so as not to disrupt the Iranian protests. Twitter’s management complied but publicly emphasized that they reached that decision independently.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 10 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:25 PM

quickly gave rise to suspicions that the Internet is an instrument of Western power and that its ultimate end is to foster regime change in Iran. Suddenly, the Iranian authorities no longer saw the Internet as an engine of economic growth or as a way to spread the word of the prophet. All that mattered at the time was that the Web presented an unambiguous threat that many of Iran’s enemies would be sure to exploit. Not surprisingly, once the protests quieted down, the Iranian authorities embarked on a digital purge of their opponents.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 10 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:26 PM

The Iranian police began hunting the Internet for photos and videos that showed faces of the protesters—numerous, thanks to the ubiquity of social media—to publish them on Iranian news media websites and ask the public for help in identifying the individuals.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 15 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:43 PM

Analysis by Sysomos, a social media analysis company, found only 19,235 Twitter accounts registered in Iran (0.027 percent of the population) on the eve of the 2009 elections.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 15 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:43 PM

Speaking in early 2010, Moeed Ahmad, director of new media for Al-Jazeera, stated that fact-checking by his channel during the protests could confirm only sixty active Twitter accounts in Tehran, a number that fell to six once the Iranian authorities cracked down on online communications.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 17 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:47 PM

Hamid Tehrani, the Persian editor of the blogging network Global Voices, was equally skeptical, speculating that the Twitter Revolution hyperbole revealed more about Western new media fantasies than about the reality in Iran. “The west was focused not on the Iranian people but on the role of western technology,” says Tehrani, adding that “Twitter was important in publicising what was happening, but its role was overemphasised.”
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 22 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:43 PM

A headline in the Washington Post declares, “In Egypt, Twitter Trumps Torture,” while an editorial in Financial Times praises social networking sites like Facebook as “a challenge to undemocratic societies,” concluding that “the next great revolution may begin with a Facebook message.” (Whether Facebook also presents a challenge to democratic societies is a subject that the editorial didn’t broach.) Jared
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 22 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:44 PM

One problem that arises from such enthusiastic acceptance of Internet companies’ positive role in abetting the fight against authoritarianism is that it lumps all of them together, blurring the differences in their level of commitment to defending human rights, let alone promoting democracy.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 23 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:45 PM

There is more than just tech-savvy American diplomacy on full display during such visits. They also reveal that an American company does not need to make many ethical commitments to be friends with the U.S. government, at least as long as it is instrumental to Washington’s foreign policy agenda.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 24 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:49 PM

Nevertheless, once the likes of Jared Cohen start lauding Facebook as an organic tool for promoting democracy, it immediately stops being such. In a sense, the only reason why there was so much laxity in the regulation of Internet services operating in authoritarian states was that their leaders did not make the obvious connection between the business interests of American companies and the political interests of the American government.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 26 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:54 PM

Most disturbingly, a dangerous self-negating prophecy is at work here: The more Western policymakers talk up the threat that bloggers pose to authoritarian regimes, the more likely those regimes are to limit the maneuver space where those bloggers operate. In some countries, such politicization may be for the better, as blogging would take on a more explicit political role, with bloggers enjoying the status of journalists or human rights defenders.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 27 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:56 PM

From the perspective of authoritarian governments, the costs of exploiting Western follies have significantly decreased as well. Compromising the security of just one digital activist can mean compromising the security—names, faces, email addresses—of everyone that individual knows. Digitization of information has also led to its immense centralization: One stolen password now opens data doors that used not to exist (just how many different kinds of data—not to mention people—would your email password give access to, if compromised?)
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 28 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:00 PM

Refusing to acknowledge that the Web can actually strengthen rather than undermine authoritarian regimes is extremely irresponsible and ultimately results in bad policy, if only because it gives policymakers false confidence that the only things they need to be doing are proactive—rather than reactive—in nature.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 29 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:05 PM

Likewise, it is naïve to believe that such a sophisticated and multipurpose technology as the Internet could produce identical outcomes— whether good or bad—in countries as diverse as Belarus, Burma, Kazakhstan, and Tunisia. There is so much diversity across modern authoritarian regimes that some Tolstoy paraphrasing might be in order: While all free societies are alike, each unfree society is unfree in its own way.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 24 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:35 PM


==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 24 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:35 PM

Mi corazón está desgarrado. Aún mejor que tus palabras es tu ojo el que me dice todo el peligro que corres. Todavía no eres libre, todavía buscas la libertad. Tu búsqueda te ha vuelto insomne y te ha desvelado demasiado. Quieres subir a la altura libre, tu alma tiene sed de estrellas. Pero también tus malos instintos tienen sed de libertad. Tus perros salvajes quieren libertad; ladran de placer en su cueva cuando tu espíritu se propone abrir todas las prisiones72. Para mí eres todavía un prisionero que se imagina la libertad: ay, el alma de tales prisioneros se torna inteligente, pero también astuta y mala. El liberado del espíritu tiene que purificarse todavía. Muchos restos de cárcel y de moho quedan aún en él: su ojo tiene que volverse todavía puro
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 24 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:36 PM

Todavía te sientes noble, y noble te sienten todavía también los otros, que te detestan y te lanzan miradas malvadas. Sabe que un noble les es a todos un obstáculo en su camino. También a los buenos un noble les es un obstáculo en su camino: y aunque lo llamen bueno, con ello lo que quieren es apartarlo a un lado. El noble quiere crear cosas nuevas y una nueva virtud. El bueno quiere las cosas viejas, y que se conserven. Pero el peligro del noble no es volverse bueno, sino insolente, burlón, destructor
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 28 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:45 PM

¿Estado? ¿Qué es eso? ¡Bien! Abridme ahora los oídos, pues voy a deciros mi palabra sobre la muerte de los pueblos. Estado se llama el más frío de todos los monstruos fríos81. Es frío incluso cuando miente; y ésta es la mentira que se desliza de su boca: «Yo, el Estado, soy el pueblo.» ¡Es mentira! Creadores fueron quienes crearon los pueblos y suspendieron encima de ellos una fe y un amor: así sirvieron a la vida. Aniquiladores son quienes ponen trampas para muchos y las llaman Estado: éstos suspenden encima de ellos una espada y cien concupiscencias.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 31 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:42 PM

Al hombre del conocimiento le disgusta bajar al agua de la verdad no cuando está sucia, sino cuando no es profunda.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 33 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:32 PM

Jamás un vecino ha entendido al otro: siempre su alma se asombraba de la demencia y de la maldad del vecino. Una tabla de valores está suspendida sobre cada pueblo. Mira, es la tabla de sus superaciones; mira, es la voz de su voluntad de poder94. Laudable es aquello que le parece difícil; a lo que es indispensable y a la vez difícil llámalo bueno; y a lo que libera incluso de la suprema necesidad, a lo más raro, a lo dificilísimo, - a eso lo ensalza como santo. Lo que hace que él domine y venza y brille, para horror y envidia de su vecino: eso es para él lo elevado, lo primero, la medida, el sentido de todas las cosas. En verdad, hermano mío, si has conocido primero la necesidad y la tierra y el cielo y el vecino de un pueblo: adivinarás sin duda la ley de sus superaciones y la razón de que suba por esa escalera hacia su esperanza.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 34 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:35 PM

En verdad, los hombres se han dado a sí mismos todo su bien y todo su mal. En verdad, no los tomaron de otra parte, no los encontraron, éstos no cayeron sobre ellos como una voz del cielo. Para conservarse, el hombre empezó implantando valores en las cosas, - ¡él fue el primero en crear un sentido a las cosas, un sentido humano! Por ello se llama «hombre», es decir: el que realiza valoraciones99
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 34 | Added on Saturday, July 30, 2011, 03:36 PM

El placer de ser rebaño es más antiguo que el placer de ser un yo: y mientras la buena conciencia se llame rebaño, sólo la mala conciencia dice: yo
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 37 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:40 PM

Pero el peor enemigo con que puedes encontrarte serás siempre tú mismo; a ti mismo te acechas tú en las cav
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 37 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:40 PM

¡Solitario, tú recorres el camino que lleva a ti mismo! ¡Y tu camino pasa al lado de ti mismo y de tus siete demonios! Un hereje serás para ti mismo, y una bruja y un hechicero y un necio y un escéptico y un impío y un malvado. Tienes que querer quemarte a ti mismo en tu propia llama: ¡cómo te renovarías si antes no te hubieses convertido en ceniza! Solitario, tú recorres el camino del creador: ¡con tus siete demonios quieres crearte para ti un Dios! Solitario, tú recorres el camino del amante: te amas a ti mismo y por ello te desprecias como sólo los amantes saben despreciar.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 39 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:46 PM


==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 39 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:46 PM

agrada que queráis bendecir112. ¡Es mejor que también vosotros maldigáis un poco! ¡Y si se ha cometido una gran injust
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 39 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:47 PM

Los buenos y justos me llaman el aniquilador de la moral111: mi historia es inmoral
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 39 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:48 PM

Si vosotros tenéis un enemigo, no le devolváis bien por mal: pues eso lo avergonzaría. Sino demostrad que os ha hecho un bien
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 44 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:02 PM

Decidme: ¿cómo llegó el oro a ser el valor supremo? Porque es raro, e inútil, y resplandeciente, y suave en su brillo; siempre hace don de sí mismo.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 45 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:09 PM

Médico, ayúdate a ti mismo130: así ayudas también a tu enfermo. Sea tu mejor ayuda que él vea con sus ojos a quien se sana a sí mismo
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 46 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:10 PM

El hombre del conocimiento no sólo tiene que poder amar a sus enemigos, tiene también que poder odiar a sus amigos132. Se recompensa mal a un maestro si se permanece siempre discípulo. ¿Y por qué no vais a deshojar vosotros mi corona? Vosotros me veneráis: pero ¿qué ocurrirá si un día vuestra veneración se derrumba? ¡Cuidad de que no os aplaste una estatua!133
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 46 | Added on Saturday, July 30, 2011, 04:11 PM

No os habíais buscado aún a vosotros: entonces me encontrasteis. Así hacen todos los creyentes: por eso vale tan poco toda fe
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Note on Page 42 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:12 PM

este capitulo inicia demasiado ingenuo alineando a las luchas por las libertades en linea con las del gobierno de EUA para promover la democracia... Incluso sugiere despropositos como igualar a todos los blogers con los diseminadores de samizdat durante la epoca de la caida sovietica. A ver como avanza...
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 43 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:15 PM

All metaphors come with costs, for the only way in which they can help us grasp a complex issue is by downplaying some other, seemingly less important, aspects of that issue. Thus, the theory of the “domino effect,” so popular during the Cold War, predicted that once a country goes communist, other countries would soon follow—until the entire set of dominoes (countries) has fallen. While this may have helped people grasp the urgent need to respond to communism, this metaphor overemphasized interdependence between countries while paying little attention to internal causes of instability. It downplayed the possibility that democratic governments can fall on their own, without external influence. But that, of course, only became obvious in hindsight. One major problem with metaphors, no matter how creative they are, is that once they enter into wider circulation, few people pay attention to other aspects of the problem that were not captured by the original metaphor.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 43 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:15 PM

“The pitfall of metaphorical reasoning is that people often move from the identification of similarities to the assumption of identity— that is, they move from the realization that something is like something else to assuming that something is exactly like something else.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 44 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:17 PM

Such metaphors also politicize anyone on the receiving end of the information coming from the other side of the “wall” or “curtain”; such recipients are almost automatically presumed to be pro-Western or, at least, to have some serious criticisms of their governments. Why would they be surreptitiously lifting the curtain otherwise?
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 44 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:21 PM

By infusing policymakers with excessive optimism, the Cold War metaphors thus result in a certain illusory sense of finality and irreversibility. Breaching a powerful firewall is in no way similar to the breaching of the Berlin Wall or the lifting of passport controls at Checkpoint Charlie, simply because patching firewalls,Texting Like It’s 1989 45 unlike rebuilding monumental walls, takes hours. Physical walls are cheaper to destroy than to build; their digital equivalents work the other way around.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 45 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:36 PM

To continue using the cyber-wall metaphor is to fall victim to extreme Internet-centrism, unable to see the sociopolitical nature of the problem of Internet control and focus only on its technological side.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 45 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:37 PM

“[the metaphor of ] the ‘Great Firewall’ . . . limits our understanding and subsequent policy design on China’s internet. . . . If we want to make a start at understanding the internet in China in all its complexity, the first step we need to take is to think beyond the Great Firewall that still has its roots in the Cold War.”
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 46 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:38 PM

piece of samizdat literature copied on a smuggled photocopier had only two uses: to be read and to be passed on. But the Internet is, by definition, a much more complex medium that can serve an infinite number of purposes. Yes,
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 47 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:41 PM

By itself, the fact that the number of Chinese or Iranian blogs is increasing does not suggest that democratization is more likely to take root. This is where many analysts fall into the trap of equating liberalization with democratization; the latter, unlike the former, is a process with a clear end result.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 48 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:43 PM

When defenders of Internet freedom fall back on Cold War rhetoric, they usually do it to show the causal connection between information and the fall of communism.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 48 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:44 PM

“Just as providing photocopies and fax machines helped Solidarity dissidents in communist Poland in the 1980s”—here is the necessary qualifier without which the advice might seem less credible—“grants should be given to private groups to develop and field firewall-busting technology.”
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 49 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:48 PM

In 1990, the RAND Corporation, a California-based think tank that, perhaps by50 The Net Delusion the sheer virtue of its propitious location, never passes up an opportunity to praise the powers of modern technology, reached a strikingly similar conclusion. “The communist bloc failed,” it said in a timely published study, “not primarily or even fundamentally because of its centrally controlled economic policies or its excessive military burdens, but because its closed societies were too long denied the fruits of the information revolution.”
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 50 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:49 PM

The crux of Shane’s thesis was that as the information gates opened under glasnost, people discovered unpleasant facts about the KGB’s atrocities while also being exposed to life in the West.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 51 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:50 PM

“Structuralists,” on the other hand, don’t make much of the crowds. For them, by October 1989 the communist regimes were already dead, politically and economically; even if the crowds would not have been as numerous, the regimes would still be as dead. And if one assumes that the Eastern European governments were already dysfunctional, unable or reluctant to fight for their existence, the heroism of protesters matters much less than most information-centric accounts suggest. Posing on the body of a dead lion that was felled by indigestion makes for a far less impressive photo op.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 52 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:52 PM

Kotkin is thus justified in concluding that “just like the ‘bourgeoisie’ were mostly an outcome of 1789, so ‘civil society’ was more a consequence than a primary cause of 1989.”
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 52 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:54 PM

So are any changes in the way by which people can reveal their incentives to each other. If you know that twenty of your friends will join a protest, you may be more likely to join as well.Texting Like It’s 1989 53 Facebook is, thus, something of a godsend to protest movements. It would be silly to deny that new means of communications can alter the likelihood and the size of a protest.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 53 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:55 PM

“nothing fundamental could change in Eastern Europe so long as the Red Army remained ready to fire. Everything was possible once fundamental change started in Russia itself.”
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 53 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:57 PM

A strong government that has a will to live would do its utmost to deny Internet technology its power to mobilize. As long as the Internet is tied to physical infrastructure, this is not so hard to accomplish
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 54 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:58 PM

The Soviet Union didn’t hesitate to send tanks to Hungary in 1956 and Czechoslovakia in 1968; the Chinese didn’t pause before sending tanks to Tiananmen Square, despite a sophisticated network of fax machines that was sending the information to the West; the Burmese junta didn’t balk at suppressing a march by the monks, despite the presence of foreign journalists documenting their actions. The most overlooked aspect of the 2009 protests in Tehran is that even though the government was well aware that many protesters were carrying mobile phones, it still dispatched snipers on building roofs and ordered them to shoot
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 54 | Added on Friday, May 04, 2012, 06:59 PM

Most important, governments can also take advantage of decentralized information flows and misinform their population about how popular the protest movement really is.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 58 | Added on Monday, May 07, 2012, 06:23 PM

The Kremlin’s growing online entertainment empire may explain why there is little formal censorship in Russia—the Kremlin doesn’t ban access to any of its opponents’ websites, with the minor exception of those created by terrorists and child molesters—and yet surprisingly little political activity. Russia.ru, with its highly skilled team and flexible budget, is just one of the many attempts to control the space; it does so by relying on entertainment rather than politics.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 59 | Added on Monday, May 07, 2012, 06:23 PM

What if the liberating potential of the Internet also contains the seeds of depoliticization and thus dedemocratization?
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 59 | Added on Monday, May 07, 2012, 06:26 PM

Banned music was frequently broadcast as well (one survey of Belarusian youths in 1985 found that 75 percent of them listened to foreign broadcasts, mostly to catch up on music they couldn’t get otherwise). In this way the West could capitalize on the60 The Net Delusion cultural rigidity of communism, lure listeners with the promise of better entertainment, and secretly feed them with political messages.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 63 | Added on Monday, May 07, 2012, 06:35 PM

Long after the Berlin Wall fell, Michael Meyen and Ute Nawratil, two German academics, conducted extensive interviews with hundreds of East Germans. They found that many of them did not even believe what they heard on the Western news. They thought that the portrayal of life in East Germany was predictably uninformed and highly ideological, while the extensive propaganda of their own government made them expect that Western news, too, was heavily shaped by the government. (Ironically, in their distrust and suspicion of the Western propaganda apparatus, they were more Chomskian than Noam Chomsky himself)
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 65 | Added on Monday, May 07, 2012, 06:39 PM

“in an ironic twist for Marxism, capitalist television seems to have performed the same narcotizing function in communist East Germany that Karl Marx had attributed to religious beliefs in capitalism societies when he condemned religion as ‘opium of the people.’”
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 66 | Added on Monday, May 07, 2012, 06:42 PM

A case in point: While many praised Twitter’s role in publicizing and promoting political demonstrations in Iran, the death of Michael Jackson on June 25, 2009, quickly overtook the protests as the site’s most popular topic.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 67 | Added on Monday, May 07, 2012, 06:45 PM

But the Russia or China of today is not the East Germany or Czechoslovakia of the late 1980s. Except for North Korea, Turkmenistan, and perhaps Burma, modern authoritarian states have embraced consumerism, and it seems to have strengthened rather than undermined their regimes.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 70 | Added on Monday, May 07, 2012, 06:50 PM

While we thought the Internet might give us a generation of “digital renegades,” it may have given us a generation of “digital captives,” who know how to find comfort online, whatever the political realities of the physical world. For these captives, online entertainment seems to be a much stronger attractor than reports documenting human rights abuses by their own governments
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 71 | Added on Monday, May 07, 2012, 06:54 PM

One experiment in 2007 involved Good Samaritans in the West volunteering to lend their computer bandwidth, via a tool called Psiphon, to strangers in countries that control the Internet, in the hope that, once they got their first taste of unfettered online freedom, they would use that chance to educate themselves about the horrors of their regimes. The reality was more disappointing. As Forbes magazinedescribed it, once liberated, the users searched for “nude pictures of Gwen Stefani and photos of a panty-less Britney Spears.” Freedom to browse whatever one wants is, of course, worth defending in its own right, but it’s important to remember that, at least from a policy72 The Net Delusion perspective, such freedoms would not necessarily bring about the revolutionary democratic outcomes that many in the West expect.
==========
Net Delusion_ The Dark Side of Internet Freedom, The - Evgeny Morozov (Evgeny Morozov)
- Highlight on Page 83 | Added on Monday, May 07, 2012, 07:20 PM

While it is tempting to encourage everyone to f lock to social networking sites and blogs to avoid the control of the censors, it would also play into the hands of those in charge of surveillance and propaganda. The more connections between activists it can identify, the better for the government, while the more trust users have in blogs and social networks, the easier it is to use those networks to84 The Net Delusion promote carefully disguised government messages and boost the propaganda apparatus
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 50 | Added on Monday, May 07, 2012, 07:38 PM

siente impulsado el martillo hacia la piedra. ¡Ay, hombres, en la piedra dormita para mí una imagen, la imagen de mis imágenes! ¡Ay, que ella tenga que dormir en la piedra más dura, más fea! Ahora mi martillo se enfurece cruelme
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 50 | Added on Monday, May 07, 2012, 07:38 PM

Lejos de Dios y de los dioses me ha atraído esa voluntad; ¡qué habría que crear si los dioses - existiesen! Pero hacia el hombre vuelve siempre a empujarme mi ardiente voluntad de crear; así se siente impulsado el martillo hacia la piedra.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 51 | Added on Monday, May 07, 2012, 07:40 PM

verbo alemán ziehen, que significa «sacar» (una conclusión, por ejemplo), «extraer», «arrastrar», permite a Nietzsche este juego de palabras, que, desarrollado, diría lo siguiente: Es cierto que yo he «sacado» la conclusión de la inexistencia de Dios; pero a la vez esa inexistencia de Dios me «saca», como conclusión suya, a mí. O lo que es lo mismo: Yo sólo existo en cuanto conclusión de la inexistencia de Dios.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 49 | Added on Tuesday, May 08, 2012, 07:31 AM

En otro tiempo decíase Dios cuando se miraba hacia mares lejanos; pero ahora yo os he enseñado a decir: superhombre. Dios es una suposición; pero yo quiero que vuestro suponer no vaya más lejos que vuestra voluntad creadora. ¿Podríais vosotros crear un Dios? - ¡Pues entonces no me habléis de dioses! Mas el superhombre sí podríais crearlo. ¡Acaso no vosotros mismos, hermanos míos! Pero podríais transformaros en padres y antepasados del superhombre: ¡y sea éste vuestro mejor crear!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 55 | Added on Thursday, May 10, 2012, 03:13 PM

látigo: ¡y, para mí, vosotros habéis escuchado demasiado los gritos de ellos!Y hay otros que llaman virtud al hecho de que sus vicios se vuelvan perezosos; y cuando su odio y sus celos estiran alguna vez los miembros, entonces su «justicia» se despabila y se restriega los adormilados ojos. Y hay otros que son arrastrados hacia abajo: sus demonios los arrastran. Pero cuanto más se hunden, tanto más ardientes relucen sus ojos y el ansia de su Dios. Ay, también los gritos de éstos llegaron hasta vuestros oídos, virtuosos: «lo que yo no soy, ¡eso, eso son para mí Dios y virtud! Y hay otros que llevan mucho peso y por ello rechinan, igual que carros que conducen piedras cuesta abajo: hablan mucho de dignidad y de virtud - ¡a su freno llámanlo virtud! Y hay otros que son semejantes a relojes a los que se les ha dado cuerda; producen su tic-tac, y quieren que al tic-tac - se lo llame virtud. En verdad, con éstos me divierto: cuando yo encuentre tales relojes les daré cuerda con mi mofa; ¡y ellos deberán encima ronronear!170 Y otros están orgullosos de su puñado de justicia y a causa de ella cometen crímenes
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 55 | Added on Thursday, May 10, 2012, 03:14 PM

Que vuestra virtud sea vuestro sí-mismo, y no algo extraño, una piel, un manto: ¡ésa es la verdad que brota del fondo de vuestra alma, virtuosos! Mas recientemente hay algunos para quienes la virtud significa convulsiones bajo un látigo: ¡y, para mí, vosotros habéis escuchado demasiado los gritos de ellos!Y hay otros que llaman virtud al hecho de que sus vicios se vuelvan perezosos; y cuando su odio y sus celos estiran alguna vez los miembros, entonces su «justicia» se despabila y se restriega los adormilados ojos. Y hay otros que son arrastrados hacia abajo: sus demonios los arrastran. Pero cuanto más se hunden, tanto más ardientes relucen sus ojos y el ansia de su Dios. Ay, también los gritos de éstos llegaron hasta vuestros oídos, virtuosos: «lo que yo no soy, ¡eso, eso son para mí Dios y virtud! Y hay otros que llevan mucho peso y por ello rechinan, igual que carros que conducen piedras cuesta abajo: hablan mucho de dignidad y de virtud - ¡a su freno llámanlo virtud! Y hay otros que son semejantes a relojes a los que se les ha dado cuerda; producen su tic-tac, y quieren que al tic-tac - se lo llame virtud. En verdad, con éstos me divierto: cuando yo encuentre tales relojes les daré cuerda con mi mofa; ¡y ellos deberán encima ronronear!170 Y otros están orgullosos de su puñado de justicia y a causa de ella cometen crímenes contra todas las cosas: de tal manera que el mundo se ahoga en su injusticia. ¡Ay, qué desagradablemente les sale de la boca la palabra «virtud»! Y cuando dicen: «Yo soy justo», esto suena siempre igual que: «¡yo estoy vengado!171» Con su virtud quieren sacar los ojos a sus enemigos; y se elevan tan sólo para humillar a otros172
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 56 | Added on Thursday, May 10, 2012, 03:14 PM

Y también hay quienes aman los gestos y piensan: la virtud es una especie de gesto. Sus rodillas adoran siempre, y sus manos son alabanzas de la virtud, pero su corazón nada sabe de ello
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 56 | Added on Thursday, May 10, 2012, 03:15 PM

Y de este modo casi todos creen participar de la virtud; y al menos quiere cada uno ser experto en «bien» y «mal»174. Mas Zaratustra no ha venido para decir a todos estos mentirosos y necios: «¡Qué sabéis vosotros de virtud! ¡Qué podríais vosotros saber de virtud!» Sino para que vosotros, amigos míos, os canséis de las viejas palabras que habéis aprendido de los necios y mentirosos: Os canséis de las palabras «recompensa», «retribución», «castigo», «venganza en la justicia»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 57 | Added on Thursday, May 17, 2012, 09:48 AM

únicamente quería no sentarse con camelleros sucios en torno a la cisterna. Y más de uno que vino como aniquilador y como granizada para todos los campos de frutos, sólo quería meter su pie en la boca de la chusma y así tapar su gaznate. Y el bocado que más se me ha atragantado no es saber que la vida misma necesita enemistad y muerte y cruces de tortura: Sino que una vez pregunté, y casi me asfixié con mi pregunta: ¿Cómo? ¿La vida tiene
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 57 | Added on Thursday, May 17, 2012, 09:48 AM

Y más de uno que se apartó de la vida, se apartó tan sólo de la chusma: no quería compartir pozo y llama y fruta con la chusma. Y más de uno que se marchó al desierto y padeció sed con los animales rapaces, únicamente quería no sentarse con camelleros sucios en torno a la cisterna. Y más de uno que vino como aniquilador y como granizada para todos los campos de frutos, sólo quería meter su pie en la boca de la chusma y así tapar su gaznate
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 58 | Added on Thursday, May 17, 2012, 09:54 AM

Y cual vientos fuertes queremos vivir por encima de ellos, vecinos de las águilas, vecinos de la nieve, vecinos del sol: así es como viven los vientos fuertes. E igual que un viento quiero yo soplar todavía alguna vez entre ellos, y con mi espíritu cortar la respiración a su espíritu: asílo quiere mi futuro. En verdad, un viento fuerte es Zaratustra para todas las hondonadas; y este consejo da a sus enemigos y a todo lo que esputa y escupe: «¡Guardaos de escupir contra el viento!»176
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 61 | Added on Friday, May 18, 2012, 08:36 AM

Al pueblo habéis servido, y a la superstición del pueblo, todos vosotros, sabios famosos! - ¡y no a la verdad! Y precisamente por esto se os tributaba veneración. Y también por esto se soportaba vuestra incredulidad, ya que ésta era un ardid y un camino indirecto para llegar al pueblo. Así deja el señor plena libertad a sus esclavos y se divierte además con la petulancia de éstos. Mas quien al pueblo le resulta odioso, como se lo resulta un lobo a los perros: ése es el espíritu libre, el enemigo de las cadenas, el que no adora, el que habita en los bosques.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 61 | Added on Friday, May 18, 2012, 08:37 AM

¡Ay, para que yo aprendiera a creer en vuestra «veracidad» tendríais primero que hacer pedazos vuestra voluntad veneradora! Veraz - así llamo yo a quien se marcha a desiertos sin dioses y ha hecho pedazos su corazón venerador
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 65 | Added on Monday, May 21, 2012, 02:33 PM

Así están, en efecto, las cosas entre nosotros tres. A fondo yo no amo más que a la vida - ¡y, en verdad, sobre todo cuando la odio! Y el que yo sea bueno con la sabiduría, y a menudo demasiado bueno: ¡esto se debe a que ella me recuerda totalmente a la vida!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 66 | Added on Monday, May 21, 2012, 02:38 PM

En verdad, demasiado aprisa habéis muerto para mí, vosotros fugitivos. Pero no huisteis de mí, tampoco yo huí de vosotros: inocentes somos unos para otros en nuestra infidelidad. ¡Para matarme a mí os estrangularon a vosotros, pájaros cantores de mis esperanzas! Sí, contra vosotros, queridísimos, disparó la maldad siempre sus flechas - ¡para dar en mi corazón! ¡Y acertó! Porque vosotros erais lo más querido a mi corazón, mi posesión y mi serposeído: ¡por eso tuvisteis que morir jóvenes y demasiado pronto!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 67 | Added on Monday, May 21, 2012, 02:42 PM

¿Cómo soporté aquello? ¿Cómo vencí y superé tales heridas?196 ¿Cómo volvió mi alma a resurgir de esos sepulcros? Sí, algo invulnerable, insepultable hay en mí, algo que hace saltar las rocas: se llama mi voluntad. Silenciosa e incambiada avanza a través de los años. Su camino quiere recorrerlo con mis pies mi vieja voluntad; duro de corazón e invulnerable es para ella el sentido.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 68 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:01 PM

Voluntad de verdad» llamáis vosotros sapientísimos> a lo que os impulsa y os pone ardorosos? Voluntad de volver pensable todo lo que existe: ¡así llamo yo a vuestra voluntad! Ante todo queréis hacer pensable todo lo que existe: pues dudáis, con justificada desconfianza, de que sea pensable. ¡Pero debe amoldarse y plegarse a vosotros! Así lo quiere vuestra voluntad. Debe volverse liso y someterse al espíritu, como su espejo y su imagen reflejada.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 68 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:03 PM

Pero en todo lugar en que encontré seres vivientes oí hablar también de obediencia. Todo ser viviente es un ser obediente. Y esto es lo segundo: Se le dan órdenes al que no sabe obedecerse a sí mismo. Así es la índole de los vivientes
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 69 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:09 PM

En todos los lugares donde encontré seres vivos encontré voluntad de poder; e incluso en la voluntad del que sirve encontré voluntad de ser señor. A servir al más fuerte, a eso persuádele al más débil su voluntad, la cual quiere ser dueña de lo que es más débil todavía: a ese solo placer no le gusta renunciar. Y así como lo más pequeño se entrega a lo más grande, para disfrutar de placer y poder sobre lo mínimo: así también lo máximo se entrega y por amor al poder - expone la vida.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 69 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:10 PM

No ha dado ciertamente en el blanco de la verdad quien disparó hacia ella la frase de la `voluntad de existir201: ¡esa voluntad - no existe! Pues: lo que no es, eso no puede querer; mas lo que está en la existencia, ¡cómo podría seguir queriendo la existencia! Sólo donde hay vida hay también voluntad: pero no voluntad de vida, sino - así te lo enseño yo - ¡voluntad de poder
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 70 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:13 PM

Con el pecho levantado, y semejante a quienes están aspirando aire: así estaba él, el sublime, y callaba: Guarnecido de feas verdades, su botín de caza, y con muchos vestidos desgarrados; también pendían de él muchas espinas - pero no vi ninguna rosa. Aún no había aprendido la risa ni la belleza. Sombrío volvía este cazador del bosque del conocimiento. De luchar con animales salvajes volvía a casa: mas desde su seriedad continúa mirando un animal salvaje - ¡un animal no vencido aún!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 71 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:16 PM

Pero cabalmente al héroe lo bello le resulta la más dificil de todas las cosas. Inconquistable es lo bello para toda voluntad violenta. Un poco más, un poco menos: justo eso es aquí mucho, es aquí lo más. Estar en pie con los músculos relajados y con la voluntad desuncida: ¡eso es lo más difícil para todos vosotros, los sublimes!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 71 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:16 PM

De todo mal te creo capaz: por ello quiero yo de ti el bien. ¡En verdad, a menudo me he reído de los debiluchos que se creen buenos porque tienen zarpas tullidas
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 73 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:22 PM

Ajenos me son, y una burla, los hombres del presente, hacia quienes no hace mucho me empujaba el corazón; y desterrado estoy del país de mis padres y de mis madres. Por ello amo yo ya tan sólo el país de mis hijos213, el no descubierto, en el mar remoto: que lo busquen incesantemente ordeno yo a mis velas. En mis hijos quiero reparar el ser hijo de mis padres: ¡y en todo futuro - este presente!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 74 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:25 PM

¡No, no me gusta ese gato sobre los tejados! ¡Me repugnan todos los que rondan furtivamente las ventanas entornadas! Piadosa y silente camina sobre alfombras de estrellas: - mas no me gustan, en el varón, esos pies sigilosos, en los que ni siquiera una espuela mete ruido. El paso de todo hombre honesto habla; pero el gato se escurre furtivo por el suelo. Mira, gatuna y deshonesta avanza la luna
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 74 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:28 PM

¡Oh, sensibles hipócritas, lascivos! A vosotros os falta la inocencia en el deseo: ¡y por eso ahora calumniáis el desear! ¡En verdad, no como creadores, engendradores, gozosos de devenir amáis vosotros la tierra! ¿Dónde hay inocencia? Allí donde hay voluntad de engendrar. Y el que quiere crear por encima de sí mismo, ése tiene para mí la voluntad más pura
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 75 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:30 PM

¡Mirad! ¡Atrapada y pálida se encuentra ahí la luna - antela aurora! ¡Pues ya llega ella, la incandescente, - llega su amor a la tierra! ¡Inocencia y deseo propio de creador es todo amor solar! ¡Mirad cómo se eleva impaciente sobre el mar! ¿No sentís la sed y la ardiente respiración de su amor?
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 76 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:33 PM

Semejantes a quienes se paran en la calle y miran boquiabiertos a la gente que pasa: así aguardan también ellos y miran boquiabiertos a los pensamientos que otros han pensado
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 77 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:38 PM

«Esto ya te lo he oído decir otra vez, respondió el discípulo; y entonces añadiste: “mas los poetas mienten demasiado?”224. ¿Por qué dijiste que los poetas mienten demasiado?» «¿Por qué?, dijo Zaratustra. ¿Preguntas por qué? No soy yo de esos a quienes sea lícito preguntarles por su porqué. ¿Es que mi experiencia vital es de ayer? Hace ya mucho tiempo que viví las razones de mis opiniones. ¿No tendría yo que ser un tonel de memoria si quisiera tener conmigo también mis razones? Ya me resulta demasiado incluso el retener mis opiniones; y más de un pájaro se escapa volando. A veces encuentro también en mi palomar un animal que ha venido volando y que me es extraño, y que tiembla cuando pongo mi mano sobre él. Sin embargo, ¿qué te dijo en otro tiempo Zaratustra? ¿Qué los poetas mienten demasiado? - Mas también Zaratustra es un poeta. ¿Crees, pues, que dijo entonces la verdad? ¿Por qué lo crees?»225. El discípulo respondió: «Yo creo en Zaratustra». Mas Zaratusara movió la cabeza y sonrió
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 77 | Added on Saturday, July 30, 2011, 05:39 PM

Y todos los poetas creen esto: que quien, tendido en la hierba o en repechos solitarios, aguza los oídos, ése llega a saber algo de las cosas que se encuentran entre el cielo y la tierra
==========
Liturgia del Grado de Aprendiz (Unknown)
- Bookmark Loc. 499  | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:00 PM


==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 80 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:20 PM

¡Verdaderamente, para ser un perro de la profundidad, tomas tu alimento en demasía de la superficie! A lo sumo te considero el ventrílocuo de la tierra: y siempre que he oído hablar a los demonios de las erupciones y las conmociones los encontré idénticos a ti: salados, embusteros y poco profundos243. ¡Vosotros entendéis de aullar y de oscurecer todo con ceniza! Sois los mejores bocazas que existen y habéis aprendido hasta la saciedad el arte de hacer hervir el fango. Donde vosotros estáis, allí tiene que haber siempre fango en las cercanías, y muchas cosas porosas, cavernosas, comprimidas: quieren salir a la libertad. «Libertad» es lo que más os gusta aullar: pero yo he dejado de creer en «grandes acontecimientos» tan pronto como se presentan rodeados de muchos aullidos y mucho humo. ¡Y créeme, amigo ruido infernal! Los acontecimientos más grandes - no son nuestras horas más estruendosas, sino las más silenciosas. No en torno a los inventores de un ruido nuevo: en torno a los inventores de nuevos valores gira el mundo; de modo inaudible gira244.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 80 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:21 PM

La tierra, dijo él, tiene una piel; y esa piel tiene enfermedades. Una de ellas se llama, por ejemplo: «hombre». Y otra de esas enfermedades se llama «perro de fuego»: acerca de éste los hombres han dicho y han dejado que les digan muchas mentiras.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 80 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:22 PM

En cuanto al perro de fuego, ahora sé de qué se trata; y asimismo sé qué son todos esos demonios de las erupciones y conmociones, de los que no sólo las viejecillas sienten miedo. ¡Sal de ahí, perro de fuego, sal de tu profundidad!, exclamé, ¡y confiesa lo profunda que es tu profundidad! ¿De dónde sacas lo que expulsas por la nariz? ¡Tú bebes en abundancia del mar: eso es lo que tu salada elocuencia delata! ¡Verdaderamente, para ser un perro de la profundidad, tomas tu alimento en demasía de la superficie! A lo sumo te considero el ventrílocuo de la tierra: y siempre que he oído hablar a los demonios de las erupciones y las conmociones los encontré idénticos a ti: salados, embusteros y poco profundos243. ¡Vosotros entendéis de aullar y de oscurecer todo con ceniza! Sois los mejores bocazas que existen y habéis aprendido hasta la saciedad el arte de hacer hervir el fango. Donde vosotros estáis, allí tiene que haber siempre fango en las cercanías, y muchas cosas porosas, cavernosas, comprimidas: quieren salir a la libertad. «Libertad» es lo que más os gusta aullar: pero yo he dejado de creer en «grandes acontecimientos» tan pronto como se presentan rodeados de muchos aullidos y mucho humo. ¡Y créeme, amigo ruido infernal! Los acontecimientos más grandes - no son nuestras horas más estruendosas, sino las más silenciosas. No en torno a los inventores de un ruido nuevo: en torno a los inventores de nuevos valores gira el mundo; de modo inaudible gira244
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 81 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:23 PM

Y ésta es la palabra que digo todavía a los derribadores de estatuas. Sin duda la tontería más grande es arrojar sal al mar y estatuas al fango. En el fango de vuestro desprecio yacía la estatua: ¡pero su ley es precisamente que el desprecio haga renacer en ella vida y viviente belleza! Con rasgos divinos se yergue ahora, y con la seducción propia de los que sufren; y ¡en verdad!, ¡incluso os dará las gracias por haberla derribado, derribadores! Éste es el consejo que doy a los reyes y a las Iglesias y a todo lo que es débil por edad y por virtud - ¡dejaos derribar! ¡Para que vosotros volváis a la vida, y para que vuelva a vosotros - la virtud!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 85 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:42 PM

«¡Mira, Zaratustra! También el pueblo aprende de ti y comienza a creer en tu doctrina: mas para que acabe de creerte del todo se necesita aún una cosa - ¡tienes que convencernos primero a nosotros los lisiados! ¡Aquí tienes ahora una hermosa colección, y, en verdad, una ocasión que se puede agarrar por más de un pelo! Puedes curar a ciegos y hacer correr a paralíticos; y a quien lleva demasiado sobre su espalda podrías sin duda también quitarle un poco: - ¡éste, piensoyo, sería el modo idóneo de hacer creer a los lisiados en Zaratustra!» Mas Zaratustra replicó así al que había hablado: «Si al jorobado se le quita su joroba, se le quita su espíritu - así enseña el pueblo. Y si al ciego se le dan sus ojos, verá demasiadas cosas malas en la tierra: de modo que maldecirá a quien lo curó. Y el que haga correr al paralítico le causa el mayor de todos los perjuicios: pues apenas pueda correr, sus vicios, desbocados, lo arrastran consigo - así enseña el pueblo a propósito de los lisiados. ¿Y por qué no iba Zaratustra a aprender también del pueblo, si el pueblo aprende de Zaratustra?
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 85 | Added on Saturday, July 30, 2011, 08:19 PM

Yo veo y he visto cosas peores, y hay algunas tan horribles que no quisiera hablar de todas, y de otras ni aun callar quisiera, a saber: seres humanos a quienes les falta todo, excepto una cosa de la que tienen demasiado - seres humanos que no son más que un gran ojo, o un gran hocico, o un gran estómago, o alguna otra cosa grande, - lisiados al revés los llamo yo. Y cuando yo venía de mi soledad y por vez primera atravesaba este puente: no quería dar crédito a mis ojos, miraba y miraba una y otra vez y acabé por decir: “¡Esto es una oreja!, ¡una sola oreja, tan grande como un hombre!”. Miré mejor: y, realmente, debajo de la oreja se movía aún algo que era pequeño y mísero y débil hasta el punto de dar lástima. Y verdaderamente la monstruosa oreja se asentaba sobre una pequeña varilla delgada - ¡y la varilla era un hombre! Quien mirase con una lente podría haber reconocido aún un pequeño rostro envidioso; y también que en la varilla se balanceaba una hinchada almita. Y el pueblo me decía que la gran oreja era no sólo un hombre, sino un gran hombre, un genio. Mas yo jamás he creído al pueblo cuando ha hablado de grandes hombres - y mantuve mi creencia de que era un lisiado al revés, que tenía muy poco de todo, y demasiado de una cosa.»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 87 | Added on Saturday, July 30, 2011, 08:25 PM

“¿Puede haber redención si existe un derecho eterno? ¡Ay, irremovible es la piedra `Fue': eternos tienen que ser también todos los castigos!” Así predicó la demencia. “Ninguna acción puede ser aniquilada: ¡cómo podría ser anulada por el castigo! Lo eterno en el castigo llamado ‘Existencia’ consiste en esto, ¡en que también la existencia tiene que volver a ser eternamente acción y culpa!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 88 | Added on Saturday, July 30, 2011, 08:30 PM

Ésta es la providencia que domina mi destino, el que yo no tenga que tener cautela. Y quien no quiera morir de sed entre los hombres tiene que aprender a beber de todos los vasos; y quien quiera permanecer puro entre los hombres tiene que entender de lavarse incluso con agua sucia.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 90 | Added on Saturday, July 30, 2011, 08:36 PM

Entonces algo me habló sin voz270: «¿Lo sabes, Zaratustra?» Y yo grité de terror ante ese susurro, y la sangre abandonó mi rostro: pero callé. Entonces algo volvió a hablarme sin voz: «¡Lo sabes, Zaratustra, pero no lo dices!» Y yo respondí por fin, como un testarudo: «¡Sí, lo sé, pero no quiero decirlo!» Entonces algo me habló de nuevo sin voz: «¿No quieres, Zaratustra? ¿Es eso verdad? ¡No te escondas en tu terquedad!» - Y yo lloré y temblé como un niño, y dije: «¡Ay, lo querría, mas cómo poder! ¡Dispénsame de eso! ¡Está por encima de mis fuerzas!» Entonces algo me habló de nuevo sin voz: «¡Qué importas tú, Zaratustra! ¡Di tu palabra y hazte pedazos!» Y yo respondí: «Ay, ¿es mi palabra? ¿Quién soy yo? Yo estoy aguardando a uno más digno; no soy siquiera digno de hacerme pedazos contra él»271.Entonces
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 91 | Added on Saturday, July 30, 2011, 08:37 PM

¿No sabes quién es el más necesario de todos? El que manda grandes cosas. Realizar grandes cosas es difícil: pero más difícil es mandarlas. Esto es lo más imperdonable en ti: tienes poder, y no quieres dominar.» Y yo respondí: «Me falta la voz del león para mandar». Entonces algo me habló de nuevo como un susurro: «Las palabras más silenciosas son las que traen la tempestad. Pensamientos que caminan con pies de paloma dirigen el mundo274
==========
Los 21 Temas del Companero Mason - Terrones Benitez (Terrones Benitez)
- Highlight on Page 43 | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:33 PM

a evolución que experimentan todos los seres y las cosas, producto de la Generación impuesta por la naturaleza, son temas de enseñanzas para el Segundo Grado, y no comprenden tan sólo los fenómenos físicos y químicos, sino que también se incluyen, dentro de estos estudios, la evolución de las ideas, el progreso de la inteligencia y las buenas costumbres.
==========
Los 21 Temas del Companero Mason - Terrones Benitez (Terrones Benitez)
- Highlight on Page 43 | Added on Saturday, July 30, 2011, 06:36 PM

n lo inmaterial, la inteligencia tiene definiciones muy profundas, casi incomprensibles, pues sólo se reducen a hipótesis, tales como que es una chispa, una partícula invisible, un http://entremasones.blogspot.comEntre Masones Biblioteca LOS 21 TEMAS DEL COMPAÑERO MASON 44 soplo luminoso de esa fuerza admirable y misteriosa de la generación, cuyos resultados evolutivos se manifiestan por medio de los fenómenos naturales que hacen inmortal a la creación, y por consiguiente, conducen al hombre por desconocidos senderos, hacia las regiones astrales de la ciencia.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 98 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:09 PM

Compañeros de viaje buscó en otro tiempo el creador, e hijos de su esperanza: y ocurrió que no pudo encontrarlos, a no ser que él mismo los crease. Así estoy en medio de mi obra, yendo hacia mis hijos y volviendo de ellos: por amor a sus hijos tiene Zaratustra que consumarse a sí mismo. Pues radicalmente se ama tan sólo al propio hijo291 y a la propia obra; y donde existe gran amor a sí mismo, allí hay señal de embarazo: esto es lo que he encontrado. Todavía verdean mis hijos en su primera primavera, unos junto a otros y agitados por vientos comunes, árboles de mi jardín y de mi mejor tierra. ¡Y en verdad!, ¡donde se apiñan tales árboles, allí existen islas afortunadas! Pero alguna vez quiero trasplantarlos y ponerlos separados unos de otros: para que cada uno aprenda soledad, y tenacidad, y cautela
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 99 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:13 PM

Hacia la mañana Zaratustra rió a su corazón y dijo burlonamente: «La felicidad corre detrás de mí. Esto se debe a que yo no corro detrás de las mujeres. Pero la felicidad es una mujer»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 95 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:14 PM

«¡Mira ese portón! ¡Enano!, seguí diciendo: tiene dos caras. Dos caminos convergen aquí: nadie los ha recorrido aún hasta su final. Esa larga calle hacia atrás: dura una eternidad. Y esa larga calle hacia adelante - es otra eternidad.Se contraponen esos caminos; chocan derechamente de cabeza: -y aquí, en este portón, es donde convergen. El nombre del portón está escrito arriba: ‘Instante’. Pero si alguien recorriese uno de ellos - cada vez y cada vez más lejos: ¿crees tú, enano, que esos caminos se contradicen eternamente?” «Todas las cosas derechas mienten, murmuró con desprecio el enano. Toda verdad es curva, el tiempo mismo es un círculo.» «Tú, espíritu de la pesadez, dije encolerizándome, ¡no tomes las cosas tan a la ligera! O te dejo en cuclillas ahí donde te encuentras, cojitranco, - ¡y yo te he subido hasta aquí! ¡Mira, continué diciendo, este instante! Desde este portón llamado Instante corre hacia atrás una calle larga, eterna: a nuestras espaldas yace una eternidad. Cada una de las cosas que pueden correr, ¿no tendrá que haber recorrido ya alguna vez esa calle? Cada una de las cosas que pueden ocurrir, ¿no tendrá que haber ocurrido, haber sido hecha, haber transcurrido ya alguna vez? Y si todo ha existido ya: ¿qué piensas tú, enano, de este instante? ¿No tendrá también este portón que - haber existido ya? ¿Y no están todas las cosas anudadas con fuerza, de modo que este instante arrastra tras sí todas las cosas venideras? ¿Por lo tanto - - incluso a sí mismo?
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 96 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:14 PM

Pues cada una de las cosas que pueden correr: ¡también por esa larga calle hacia adelante - tiene que volver a correr una vez más! Y esa araña que se arrastra con lentitud a la luz de la luna, y esa misma luz de la luna, y yo y tú, cuchicheando ambos junto a este portón, cuchicheando de cosas eternas - ¿no tenemos todos nosotros que haber existido ya?- y venir de nuevo y correr por aquella otra calle, hacia adelante, delante de nosotros, por esa larga, horrenda calle - ¿no tenemos que retornar eternamente?»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 100 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:17 PM

Estamos enojados con esas mediadoras y entrometidas, las nubes pasajeras: mitad de esto mitad de aquello, que no han aprendido a bendecir ni a maldecir a fondo. ¡Prefiero estar sentado en el tonel bajo un cielo cubierto, prefiero estar sentado sin cielo en el abismo, que verte a ti, cielo de luz, manchado con nubes pasajeras!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 100 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:18 PM

¡Y «el que no pueda bendecir, debe aprender a maldecir»!296. - esta luminosa enseñanza me cayó de un cielo luminoso, esta estrella brilla en mi cielo hasta en las noches negras
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 100 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:18 PM

Pues prefiero el ruido y el trueno y las maldiciones del mal tiempo a esta circunspecta y dubitante quietud gatuna; y también entre los hombres, a los que más odio es a todos los que andan sin ruido, y a todos los medias tintas, y a los que son como dubitantes e indecisas nubes pasajeras
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 102 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:24 PM

Pues quería enterarse de lo que entretanto había ocurrido con el hombre: si se había vuelto más grande o más pequeño. Y en una ocasión vio una fila de casas nuevas; entonces se maravilló y dijo: ¿Qué significan esas casas? ¡En verdad, ningún alma grande las ha colocado ahí como símbolo de sí misma! ¿Las sacó acaso un niño idiota de su caja de juguetes? ¡Ojalá otro niño vuelva a meterlas en su caja! Y esas habitaciones y cuartos: ¿pueden salir y entrar ahí varones? Parécenme hechas para muñecas de seda; o para gatos golosos, que también permiten sin duda que se los golosinee a ellos. Y Zaratustra se detuvo y reflexionó. Finalmente dijo turbado: «¡Todo se ha vuelto más pequeño! Por todas partes veo puertas más bajas: quien es de mi especie puede pasar todavía por ellas sin duda - ¡pero tiene que agacharse! Oh, cuándo regresaré a mi patria, donde ya no tengo que agacharme - ¡dónde ya no tengo que agacharme ante los pequeños!»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 103 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:29 PM

Hay aquí pocos varones: por ello se masculinizan sus mujeres. Pues sólo quien es bastante varón - redimirá en la mujer - a la mujer. Y la hipocresía que peor me pareció entre ellos fue ésta: que también los que mandan fingen hipócritamente tener las virtudes de quienes sirven. «Yo sirvo, tú sirves, nosotros servimos» - así reza aquí también la hipocresía de los que dominan, - ¡y ay cuando el primer señor es tan sólo el primer servidorl305 Ay, también en sus hipocresías se extravió volando la curiosidad de mis ojos; y bien adiviné yo toda su felicidad de moscas y su zumbar en torno a soleados cristales de ventanas. Cuanta bondad veo, esa misma debilidad veo. Cuanta justicia y compasión veo, esa misma debilidad veo
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 104 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:29 PM

Son listos, sus virtudes tienen dedos listos. Pero les faltan los puños, sus dedos no saben esconderse detrás de puños. Virtud es para ellos lo que vuelve modesto y manso: con ello han convertido al lobo en perro, y al hombre mismo en el mejor animal doméstico del hombre.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 110 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:56 PM

Si pudiesen de otro modo, entonces querrían también de otro modo. Las gentes de medias tintas corrompen todo el conjunto. El que las hojas se marchiten, - ¡qué hay que lamentar en ello!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 112 | Added on Saturday, July 30, 2011, 08:02 PM

Los viejos dioses hace ya mucho tiempo, en efecto, que se acabaron: - ¡y en verdad, tuvieron un buen y alegre final de dioses! No encontraron la muerte en un «crepúsculo»332, - ¡ésa es la mentira que se dice! Antes bien, encontraron su propia muerte - ¡riéndose! Esto ocurrió cuando la palabra más atea de todas fue pronunciada por un dios mismo, - la palabra: «¡Existe un único dios! ¡No tendrás otros dioses junto a mí!»333 -- un viejo dios huraño, un dios celoso se sobrepasó de ese modo: Y todos los dioses rieron entonces, se bambolearon en sus asientos y gritaron: «¿No consiste la divinidad precisamente en que existan dioses, pero no dios?»334 El que tenga oídos, oiga.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 2 | Added on Saturday, July 28, 2012, 10:09 AM

allí donde la democracia está consolidada, y es de más larga data y con mayores índices de aceptación, es donde el voto electrónico ha tendido a ser rechazado; mientras que por el contrario, allí donde la democracia está apenas en consolidación, e incluso se han observado procesos de involución democrática, es donde su implementación ha tenido un éxito relativamente aceptable.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 5 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:11 PM

Este progreso tecnológico ha animado a un creciente número de estudiosos, entre académicos e intelectuales, así como a un amplio sector de actores que deciden en la política y en la gestión electoral, a desarrollar y poner en marcha una serie de ideas y proyectos con los cuales se piensa que se puede “poner remedio” a algunas de las carencias de la democracia representativa. A la fecha, los mecanismos prácticos o en proceso de serlo son: la transmisión de los debates y discusiones en los parlamentos y en las salas de las cortes supremas, los sondeos de opinión sin valor legal, y sobre todo los sistemas de votación electrónica.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 5 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:12 PM

Algunos argumentan que se abre paso a la democracia digital, pero también se puede argumentar que, dado que los procesos sociales no son lineales, es posible que nos encontremos en un futuro con la anarquía digital o incluso, con una forma de autoritarismo digital, pues el acceso es libre, pero el control no lo es tanto
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 5 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:13 PM

No sabemos en qué medida los cambios en la política serán positivos o negativos, lo que sí sabemos es que la política está cambiando y la sociedad es optimista respecto a las potencialidades de las nuevas tecnologías y sus a
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 5 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:14 PM

La historia nos ha enseñado que a veces la introducción de nuevas tecnologías no tiene siempre adeptos, como sucedió con el Ludismo a principios del siglo XIX en Inglaterra: un movimiento obrero que se caracterizaba por un odio hacia las máquinas bajo el argumento de que éstas sustituían a los trabajadores. Hoy existen en el mundo diversos grupos, formados en su mayoría por técnicos e ingenieros en informática, que se oponen precisamente al uso de las nuevas tecnologías en la política y sobre todo en las elecciones
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 6 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:16 PM

as elecciones no son un mero procedimiento. De sus resultados se legitiman los gobiernos y las autoridades que ejercen el poder sobre amplias poblaciones. Incluso las jornadas electorales no se limitan a un simple ejercicio ciudadano: son el ejercicio del poder ciudadano por excelencia, incluso de manera antropológica se pueden considerar un “ritual”, de carácter secular y cívico. Por ello la introducción de nuevas tecnologías en los procesos electorales se ha visto con cierto recelo por muchos grupos, no tanto por sus diversas virtudes, sino por sus igualmente diversos riesgos, pero sobre todo por la posible banalización de un evento políticamente trascendental.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Note on Page 7 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:21 PM

si no indica cuales son dichas condiciones, hablamos meramente de un argumento falaz
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Note on Page 8 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:23 PM

aqui mas que un rol simbolico, al incluir a estas empresas en el planteamiento, hay que verlas tambien como una motivacion economicoq
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 8 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:24 PM

En qué medida sea realmente necesario el voto electrónico no parece tener relación con esta justifi cación, el hecho es que en varios países la implementación es resultado de la confl uencia de otros factores, pero también es cierto que incluye una ingenua percepción de que su simple uso es ya por lo mismo, un símbolo de modernidad.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 9 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:27 PM

No obstante el éxito probado en Brasil, existen diversos grupos que han criticado la puesta en marcha del sistema de votación electrónica: en las elecciones de 2002 y 2006 se han descubierto urnas falsas, y son sobre todo ingenieros en informática quienes constantemente han señalado que el sistema es vulnerable.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 9 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:29 PM

Si bien en términos técnicos el sistema combina el sistema tradicional con las nuevas tecnologías, permitiendo una dúplice verifi cación en caso de dudas sobre el resultado de las mesas electorales, la cuestión es que el órgano electoral no ha permitido que se lleve a cabo tal revisión lo que ha hecho crecer las dudas sobre los resultados que han permitido que en la última década el gobierno en turno arrase en las elecciones
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 10 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:35 PM

Cualquiera que sean los argumentos en pro o en contra de la idea de facilitar el voto, estamos convencidos que la cultura es más Revista de Administración Pública Volumen XLVI, No. 3 100 importante que la conveniencia, y que la política es la principal razón por la cual se vota y no por el procedimiento. En síntesis, la gente vota cuando siente que existen buenos motivos para hacerlo y que su voto cuenta. Depende de los partidos y los candidatos, durante la campaña electoral, de proveer estos incentivos: cuando lo hacen, los ciudadanos votan, aun si el procedimiento no es del todo conveniente. Si no lo hacen, los ciudadanos no votan, aun si tienen a su disposición la tecnología electoral más avanzada, amigable y accesible posible. Votar es un acto político, no es meramente un acto procedimental”
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 12 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:39 PM

La mayoría de los no votantes, especialmente los más jóvenes, expresan diversas razones por su desafección. En particular, se muestran mucho menos sensibles a votar que las personas más adultas. Y entre los usuarios de internet, son los más jóvenes los menos propensos a votar electrónicamente”.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 12 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:41 PM

Los miembros de este grupo señalan desde el inicio la poca seriedad en la organización de las pruebas, y una baja calidad en los procedimientos de certifi cación y control de calidad de los instrumentos utilizados
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 13 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:41 PM

uchos de los representantes de las autoridades electorales locales eran totalmente dependientes y sus acciones orientadas por los proveedores de las máquinas de votación, lo que refl ejaba una total ausencia de capacitación técnica y de competencias para manejar dichos sistemas.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 13 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:41 PM

Las conclusiones de estas pruebas y subsecuentes análisis lleva a que en 2008, año en que se pensaba automatizar todo el proceso electoral, se renuncie al proyecto tanto para las elecciones locales como europeas, y sobre todo no se prevía ningún proyecto futuro en el corto plazo.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 13 | Added on Sunday, July 29, 2012, 05:43 PM

En 2009 todos los holandeses regresan a votar con boletas tradicionales y se asumió que era inevitable asumir el costo de la lentitud en el escrutinio, pero que –rezaba una consigna del grupo– “en Holanda sabemos usar papel y lápiz. El cielo no se cayó y no regresamos a la prehistoria”.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 14 | Added on Sunday, July 29, 2012, 06:20 PM

allí donde la gestión de las elecciones está en manos de un organismo electoral independiente, es donde el voto electrónico ha tenido éxito. Viceversa, allí donde las elecciones son gestionadas por el gobierno, regularmente bajo la supervisión del Poder Judicial, es donde no se ha podido implementar.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 14 | Added on Sunday, July 29, 2012, 06:20 PM

allí donde la democracia ya tiene una larga historia de consolidación, es donde más rechazo ha encontrado en voto electrónico; viceversa, allí donde ésta está en proceso de consolidación, como en Brasil, o con indicios incluso de involución, como en Venezuela, el voto electrónico ha tenido más éxito
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 16 | Added on Sunday, July 29, 2012, 06:26 PM

or otro lado, allí donde el voto electrónico se ha suspendido, no se hizo por no creer en sus bondades y su capacidad de ofrecer rapidez en el escrutinio, sino por los costos políticos que podría acarrear de poner en duda el proceso electoral. Es signifi cativo que en todos los casos donde se ha creado oposición a la implementación del voto electrónico no han sido grandes grupos o masas de gente. Al contrario, han sido grupos muy reducidos, pero con un alto nivel educativo y conocimiento de las TIC’s, además su capacidad y forma de movilización se ubica totalmente dentro de la legalidad y su desafío a las decisiones gubernamentales es muy efi caz.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 17 | Added on Sunday, July 29, 2012, 06:27 PM

ó: “Votar tiene un signifi cado más profundo que chatear”. El voto tiene un rol simbólico que las nuevas tecnologías no deben soslayar.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 17 | Added on Sunday, July 29, 2012, 06:27 PM

Votar tiene un signifi cado más profundo que chatear”. El voto tiene un rol simbólico que las nuevas tecnologías no deben soslayar.
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 17 | Added on Sunday, July 29, 2012, 06:27 PM

Tercero, la boleta electoral tradicional, de papel, desempeña un rol simbólico fundamental, es muestra material de la emisión del voto, por lo que en algunos contextos no se justifi ca su eliminación, sobre todo en aquellos países con procesos electorales que han tendido a judicializarse al extremo como en México, Perú o Colombia
==========
pertinencia (Fernando Barrientos del Monte)
- Highlight on Page 17 | Added on Sunday, July 29, 2012, 06:30 PM

todo sistema de votación electrónica implica el auxilio de terceros (empresas maquiladoras y desarrolladores informáticos) que poco o nada tienen que ver con la gestión electoral, ello puede traer consigo implicaciones políticas negativas si no se blindan los procesos de licitación y no se cuenta con una adecuada supervisión
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 119 | Added on Monday, July 30, 2012, 03:56 PM

Ya casi en la cuna se nos dota de palabras y de valores pesados: «bueno» y «malvado» - así se llama esa dote. Y en razón de ella se nos perdona que vivamos.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 119 | Added on Monday, July 30, 2012, 03:56 PM

Y dejamos que los niños pequeños vengan a nosotros356 para impedirles a tiempo que se amen a sí mismos: así lo procura el espíritu de la pesadez
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 120 | Added on Monday, July 30, 2012, 03:58 PM

Mas a sí mismo se ha descubierto quien dice: éste es mi bien y éste es mi mal: con ello ha hecho callar al topo y enano que dice: «bueno para todos, malvado para todos»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 120 | Added on Monday, July 30, 2012, 03:59 PM

En verdad, tampoco me agradan aquellos para quienes cualquier cosa es buena e incluso este mundo es el mejor358. A éstos los llamo los omnicontentos. Omnicontentamiento que sabe sacarle gusto a todo: ¡no es éste el mejor gusto! Yo honro las lenguas y los estómagos rebeldes y selectivos, que aprendieron a decir «yo» y «sí» y «no». Pero masticar y digerir todo - ¡ésa es realmente cosa propia de cerdos! Decir siempre sí - ¡esto lo ha aprendido únicamente el asno359 y quien tiene su mismo espíritu
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 120 | Added on Monday, July 30, 2012, 04:02 PM

Por muchos caminos diferentes y de múltiples modos llegué yo a mi verdad; no por una única escala ascendí hasta la altura desde donde mis ojos recorren el mundo
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 120 | Added on Monday, July 30, 2012, 04:04 PM

Por muchos caminos diferentes y de múltiples modos llegué yo a mi verdad; no por una única escala ascendí hasta la altura desde donde mis ojos recorren el mundo.Y nunca me ha gustado preguntar por caminos, - ¡esto repugna siempre a mi gusto! Prefería preguntar y someter a prueba a los caminos mismos. Un ensayar y un preguntar fue todo mi caminar: - ¡y en verdad, también hay que aprender a responder a tal preguntar! Éste - es mi gusto:- no un buen gusto, no un mal gusto, pero sí mi gusto, del cual ya no me avergüenzo ni lo oculto. «Éste - es mi camino, - ¿dónde está el vuestro?», así respondía yo a quienes me preguntaban «por el camino». ¡El camino, en efecto, - no existe!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 122 | Added on Monday, July 30, 2012, 04:11 PM

donde también yo volví a encontrar a mi antiguo demonio y archienemigo, el espíritu de la pesadez y todo lo que él ha creado: coacción, ley, necesidad y consecuencia y finalidad y voluntad y bien y mal
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 123 | Added on Monday, July 30, 2012, 04:15 PM

Pues todavía una vez quiero ir a los hombres: ¡entre ellos quiero hundirme en mi ocaso, al morir quiero darles el más rico de mis dones! Del sol he aprendido esto, cuando se hunde él, el inmensamente rico: entonces es cuando derrama oro sobre el mar, sacándolo de riquezas inagotables, -- ¡de tal manera que hasta el más pobre de los pescadores rema con remos de oro! Esto fue, en efecto, lo que yo vi en otro tiempo, y no me sacié de llorar contemplándolo
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 125 | Added on Monday, July 30, 2012, 04:23 PM

«¡No robarás! ¡No matarás!» - estas palabras fueron llamadas santas en todo tiempo; ante ellas la gente doblaba la rodilla y las cabezas y se descalzaba377. Pero yo os pregunto: ¿dónde ha habido nunca en el mundo peores ladrones y peores asesinos que esas santas palabras?
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 125 | Added on Monday, July 30, 2012, 04:23 PM

¿O fue una predicación de la muerte la que llamó santo a lo que hablaba en contra de toda vida y la desaconsejaba? - ¡Oh hermanos míos, romped, rompedme las viejas tablas
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 125 | Added on Monday, July 30, 2012, 04:25 PM

Por eso, oh hermanos míos, necesítase una nueva nobleza que sea el antagonista de toda plebe y de todo despotismo y escriba de nuevo en tablas nuevas la palabra «noble». ¡Pues se necesitan, en efecto, muchos nobles y muchas clases de nobles para que exista la nobleza! O como dije yo en otro tiempo, en parábola: «¡Ésta es precisamente la divinidad, que existan dioses, pero no Dios!»37
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 126 | Added on Monday, July 30, 2012, 04:26 PM

Ni tampoco el que un espíritu, que ellos llaman santo, condujese a vuestros antepasados a tierras prometidas381, que yo no alabo: pues nada hay que alabar en la tierra donde creció el más funesto de todos los árboles, - ¡la cruz!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 129 | Added on Monday, July 30, 2012, 04:39 PM

¿Cuál es la especie más alta de todo ser, y cuál la más baja? El parásito es la especie más baja; pero quien forma parte de la especie más alta, ése alimenta a la mayor parte de los parásitos
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 137 | Added on Monday, July 30, 2012, 07:04 PM

Como más a gusto se ha sentido hasta ahora el hombre en la tierra ha sido asistiendo a tragedias, corridas de toros y crucifixiones; y cuando inventó el infierno, he aquí que éste fue su cielo en la tierra
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 137 | Added on Monday, July 30, 2012, 07:04 PM

Cuando el gran hombre grita- : apresúrase el pequeño a acudir; y de avidez le cuelga la lengua fuera del cuello. Mas él a esto lo llama su «compasión»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 136 | Added on Monday, July 30, 2012, 07:08 PM

«Oh Zaratustra, dijeron a esto los animales, todas las cosas mismas bailan para quienes piensan como nosotros: vienen y se tienden la mano, y ríen, y huyen - y vuelven. Todo va, todo vuelve; eternamente rueda la rueda del ser. Todo muere, todo vuelve a florecer, eternamente corre el año del ser. Todo se rompe, todo se recompone; eternamente se construye a sí misma la misma casa del ser. Todo se despide, todo vuelve a saludarse; eternamente permanece fiel a sí el anillo del ser.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 138 | Added on Monday, July 30, 2012, 07:10 PM

Pues tus animales saben bien, oh Zaratustra, quién eres tú y quién tienes que llegar a ser: tú eres el maestro del eterno retorno422 -, ¡ése es tu destino! El que tengas que ser el primero en enseñar esta doctrina, - ¡cómo no iba a ser ese gran destino también tu máximo peligro y tu máxima enfermedad! Mira, nosotros sabemos lo que tú enseñas: que todas las cosas retornan eternamente, y nosotros mismos con ellas, y que nosotros hemos existido ya infinitas veces, y todas las cosas con nosotros. Tú enseñas que hay un gran año del devenir, un monstruo de gran año: una y otra vez tiene éste que darse la vuelta, lo mismo que un reloj de arena, para volver a transcurrir y a vaciarse: -- de modo que todos estos años son idénticos a sí mismos, en lo más grande y también en lo más pequeño, - de modo que nosotros mismos somos idénticos a nosotros mismos en cada gran año, en lo más grande y también en lo más pequeño
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 138 | Added on Monday, July 30, 2012, 07:11 PM

“Ahora muero y desaparezco, dirías, y dentro de un instante seré nada. Las almas son tan mortales como los cuerpos423. Pero el nudo de las causas, en el cual yo estoy entrelazado, retorna, - ¡él me creará de nuevo! Yo mismo formo parte de las causas del eterno retorno
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 138 | Added on Monday, July 30, 2012, 07:11 PM

vendré eternamente de nuevo a esta misma e idéntica vida, en lo más grande y también en lo más pequeño, para enseñar de nuevo el eterno retorno de todas las cosas, -- para decir de nuevo la palabra del gran mediodía de la tierra y de los hombres, para volver a anunciar el superhombre a los hombres
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 2 | Added on Tuesday, July 31, 2012, 12:04 AM

It has become common to consider election reform, and electronic voting, very critically and as a high-risk activity. In a provocative book about risk analysis, the legal scholar Cass Sunstein (2005) notes that much of the world is currently interested in a form of risk management known as the precautionary principle. This principle is based on the idea that the decision to mitigate a potential risk should not require the existence of absolute proof that it will come to fruition. Stronger versions of the principle have been expressed primarily in the context of environmental and health policy. According to the president of Friends of the Earth, for example, “the precautionary principle mandates that when there is a risk of significant health or environmental damage to others or to future generations, and when there is scientific uncertainty as to the nature of that damage or the likelihood of the risk, then decisions should be made so as to prevent such activities from being conducted unless and until scientific evidence shows that the damage will not occur” (Sunstein 2005, 193 emphasis added). As Sunstein notes, however, it would be diff icult to meet such a high standard.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 2 | Added on Tuesday, July 31, 2012, 12:05 AM

the precautionary principle: it does not consider the risks posed by the status quo. To illustrate the point, he reports the advances that scientists have identifiedWHAT THIS BOOK IS ABOUT3 that would have been prohibited by the precautionary principle, including most vaccinations, open-heart surgery, x-rays, and antibiotics. One scientist identified “pasteurization, immunization; the use of chemicals and irradiation in crop variety development” as examples of items that would be banned by the precautionary principle.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 5 | Added on Tuesday, July 31, 2012, 12:13 AM

In general, those who view the electoral process with a strong concern about fraud are likely to have a view contrary to that held by presidents Carter and Clinton: elections should be designed to thwart fraud, even if it makes it difficult for some people to vote.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 5 | Added on Tuesday, July 31, 2012, 12:15 AM

Since the passage of HAVA and in the wake of the recent 2004 election, however, this view of elections as a civil right to be well administered has been overtaken by a view that the potential for fraud or glitches has become rampant. This view is especially held by some computer scientists and others who oppose electronic voting. Specifically, they argue that a potential for fraud exists because of the use of computers in elections for voting. According to these critics, direct recording electronic voting equipment, which has become popular because of its ability to enfranchise historically disenfranchised voters, are “black boxes” that are likely to contain malicious code that steal votes and steal elections. In essence, because hacking a DRE may be theoretically possible, it is inevitable that such hacking will occur.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 7 | Added on Tuesday, July 31, 2012, 09:43 AM

that these claims can and should be subjected to scientific analysis and that this debate about how our democracy should conduct elections must be settled by testable hypotheses, real facts, and empirical analysis—not political rhetoric.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 10 | Added on Tuesday, July 31, 2012, 09:54 AM

After the 2000 election, the general view of electronic voting was positive, with the media expressing concerns about the paper-based systems that failed in Florida. Starting in mid-2003, the media story shifted, with electronic voting viewed as being a key potential source of fraud and bias in the electoral process.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 15 | Added on Thursday, August 02, 2012, 09:40 AM

The lack of a secret ballot during this period enabled party officials to engage in various schemes to corrupt the electoral process. Party officials could easily (and sometimes quite cheaply, just for the price of a few drinks) purchase votes and efficiently monitor whether those votes were cast as purchased. For these voters, the loss of secrecy was compensated for by the gratuity the voter received from the political party, something that many voters were more than willing to accept or even negotiate. Voters could also be coerced—either physically harmed if they were not carrying the “right” party ballot into a polling place, or threatened with physical harm if they did not vote “correctly.” Party officials could also engage in less overt attempts to buy votes, or to coerce voters, through employers. All of these schemes were possible during this early period of American history due to the public nature of balloting.7
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 19 | Added on Thursday, August 02, 2012, 07:08 PM

Critics of punch card voting systems point to a variety of studies that document their relative error rates, especially the differences in residual vote rates, between punch card and other voting systems. The residual vote, which is typically defined as the difference between the number of votes counted in a specific race relative to the number of ballots cast in the election, is a commonly used metric of voting system accuracy (Caltech/MIT Voting Technology Project 2001; Ansolabehere and Stewart 2005; Alvarez, Ansolabehere, and Stewart 2005; Hamner and Traugott 2004). Studies in the wake of the 2000 presidential election commonly noted the relatively high residual vote rate in jurisdictions using punch card voting systems. For example, the Caltech/MIT Voting Technology Project (2001) found that the presidential residual vote rate for punch card voting systems was 2.5 percent, compared to 2.3 percent for electronic voting systems, 1.8 percent for paper ballots, and 1.5 percent for both optical scanning and lever machines. The high residual vote rates of punch card voting systems, combined with concerns about the inaccessibility of these voting devices for many voters with disabilities, led to calls for their abandonment.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 20 | Added on Thursday, August 02, 2012, 07:12 PM

The problems with punch card voting systems, especially those seen in the 2000 presidential election in Florida and the studies that came in the wake of that election, have led to a marked shift in voting equipment use by the 2004 election. Some states, like Georgia, have moved entirely from a mélange of voting technologies (virtually every type of voting technology available was used in Georgia in the 2000 presidential election) to the exclusive use of one electronic voting system. Other states, like Florida, has shifted from a similar mélange in the 2000 election to either electronic voting systems or optically scanned ballots. And the third set of states (California, for example) has moved away from punch card voting systems but has not had a consistent state-led effort to adopt particular voting technologies.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 20 | Added on Thursday, August 02, 2012, 07:13 PM

We see an explosion in the use of optically scanned ballots after 1988 and a strong increase in the use of electronic or DRE voting systems from 2000 to 2004. Clearly, after the 2000 presidential election, election officials throughout the nation have moved rapidly to acquire one of the other two voting technologies that are based on some form of electronic technologies—optical scans or true electronic voting devices.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 22 | Added on Thursday, August 02, 2012, 07:28 PM

attribute that many critics of the current trends in voting technology like: the voter interacts with a paper ballot, which can serve as a lasting record of every vote cast in the jurisdiction. These critics argue that, if disputes arise, these paper ballots can be reexamined and recounted, to check the veracity of earlier tabulations. Of course, anyone who paid attention to any of the recent recounts knows that this is not necessarily the case. For example, the rules governing recounts vary by state and jurisdiction and in states like Virginia, having the paper ballots does not mean that a recount is permissible in all circumstances. Likewise, having a paper ballot and divining voter intent from it are different as well.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 23 | Added on Thursday, August 02, 2012, 07:31 PM

Finally, paper ballots are susceptible to a variety of known threats, both intentional and unintentional: a recent example concerns the use of optical scan ballots in situations of high humidity, where the humidity can cause scanning devices to fail and may even lead to physical alteration of indications of voter intent if ink on the ballot smears or bleeds onto another ballot.16
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 23 | Added on Friday, August 03, 2012, 12:50 PM

The move toward computerization of poll site voting is not necessarily aimed at removing the paper from the process, but rather eliminating the problems associated with the voter’s interaction with a paper interface.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 146 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 08:38 AM

Ay, den qué lugar del mundo se han cometido tonterías mayores que entre los compasivos? zY qué cosa en el mundo ha provocado más sufrimiento que las tonterías de los compasivos? ¡Ay de todos aquellos que aman y no tienen todavía una altura que esté por encima de su compasión! Así me dijo el demonio una vez: «También Dios tiene su infierno: es su amor a los hombres.» Y hace poco le oí decir esta frase: «Dios ha muerto; a causa de su compasión por los hombres ha muerto Dios»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 149 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 08:48 AM

En La genealogía de la moral describe Nietzsche a «ese que ha de venir» con las siguientes palabras: «Ese hombre del futuro, que nos liberará del ideal existente hasta aho ra y asimismo de lo que tuvo que nacer de ese ideal, de la gran náusea, de la voluntad de la nada, del nihilismo, ese toque de campana del mediodía y de la gran decisión, que de nuevo libera la voluntad, que devuelve a la tierra su meta y al hombre su esperanza, ese anticristo y antinihilista, ese vencedor de Dios y de la nada -alguna vez tiene que llegar»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 151 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 08:58 AM

«Sin duda será un cabrero. O un eremita que ha vivido durante demasiado tiempo entre rocas y árboles. La falta total de sociedad, en efecto, acaba por echar a perder también las buenas costumbres». «¿Las buenas costumbres?, replicó malhumorado y con amargura el otro rey: ¿de qué vamos nosotros escapando? ¿No es de las “buenas costumbres”? ¿De nuestra “buena sociedad”?Mejor es, en verdad, vivir entre eremitas y cabreros que con nuestra dorada, falsa y acicalada plebe - aunque se llame a sí misma “buena sociedad”,- aunque se llame a sí misma “nobleza”. Allí todo es falso y podrido, en primer lugar la sangre, gracias a viejas y malas enfermedades y a curanderos aun peores. El mejor y el preferido continúa siendo para mí hoy un sano campesino, tosco, astuto, testarudo, tenaz: ésa es hoy la especie más noble. El campesino es hoy el mejor; ¡y la especie de los campesinos debería dominar! Pero éste es el reino de la plebe, - ya no me dejo engañar. Y plebe quiere decir: mezcolanza. Mezcolanza plebeya: en ella todo está revuelto con todo, santo y bandido e hidalgo y judío y todos los animales del arca de Noé.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 152 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 09:00 AM

¡La náusea que me estrangula es que incluso nosotros los reyes nos hemos vuelto falsos, andamos recubiertos y disfrazados con la vieja y amarillenta pompa de nuestros abuelos, siendo medallones para los más estúpidos y para los más astutos y para todo el que hoy trafica con el poder! Nosotros no somos los primeros - y, sin embargo, tenemos que pasar por tales: de esa superchería estamos ya hartos por fin, y nos produce náuseas. De la chusma hemos escapado, de todos esos vocingleros y moscardones que escriben, del hedor de los tenderos, de la agitación de los ambiciosos, del aliento pestilente -: puf, vivir en medio dula chusma,- puf, ¡pasar por los primeros en medio de la chusma! Ay, ¡náusea! ¡náusea! ¡náusea! ¡Qué importamos ya nosotros los reyes!»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 152 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 09:01 AM

Éste es mi reino y mi dominio: ¿qué andáis buscando vosotros en mi reino? Pero acaso habéis encontrado en el camino lo que yo busco, a saber: el hombre superior.» Cuando los reyes oyeron esto se dieron golpes de pecho458 y dijeron con una sola boca: «¡Hemos sido reconocidos! Con la espada de esa palabra has desgarrado la más densa tiniebla de nuestro corazón. Has descubierto nuestra necesidad, pues ¡mira! Estamos en camino para encontrar al hombre superior, -- al hombre que sea superior a nosotros: aunque nosotros seamos reyes. Para él traemos este asno. Pues el hombre supremo, el superior a todos, debe ser en la tierra también el señor supremo45
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 155 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 09:12 AM

¡Es preferible no saber nada que saber mucho a medias! ¡Es preferible ser un necio por propia cuenta que un sabio con arreglo a pareceres ajenos! Yo - voy al fondo
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 155 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 09:15 AM

«¿Entonces tú eres acaso el conocedor de la sanguijuela?, preguntó Zaratustra; ¿y estudias la sanguijuela hasta sus últimos fondos, tú concienzudo?» «Oh Zaratustra, respondió el pisado, eso sería una enormidad, ¡cómo iba a serme lícito atreverme a tal cosa! En lo que yo soy un maestro y un conocedor es en el cerebro de la sanguijuela: - ¡ése es mi mundo! ¡También ése es un mundo! Mas perdona el que aquí tome la palabra mi orgullo, pues en esto no tengo igual. Por ello dije “aquí estoy en mi casa”. ¡Cuánto tiempo hace ya que estudio esa única cosa, el cerebro de la sanguijuela, para que la escurridiza verdad no se me escurra ya aquí! ¡Aquí está mi reino
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 158 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 09:22 AM

Mas aquí Zaratustra no pudo contenerse por más tiempo, tomó su bastón y golpeó con todas sus fuerzas al que se lamentaba. «¡Deténte!, le gritaba con risa llena de rabia, ¡deténte, comediante! ¡Falsario! ¡Mentiroso de raíz! ¡Yo te conozco bien! ¡Yo voy a calentarte las piernas, mago perverso, entiendo mucho de - calentar a gentes como tú!»- «¡Basta, dijo el viejo levantándose de un salto del suelo, no me golpees más, oh Zaratustra! ¡Esto yo lo hacía tan sólo porjuego! Tales cosas forman parte de mi arte; ¡al darte esta prueba he querido ponerte a prueba a ti mismo! Y, en verdad, ¡has adivinado bien mis intenciones! Pero también tú - me has dado una prueba no pequeña de ti: ¡eres duro, sabio Zaratustra! ¡Golpeas duramente con tus “verdades”, tu garrota me fuerza a decir - esta verdad!»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 159 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 09:26 AM

«¡Quién crees que eres!, gritó en este momento el mago con voz altanera, ¿a quién le es lícito hablarme así a mí, que soy el más grande de los que hoy viven?» - y un rayo verde salió disparado de sus ojos contra Zaratustra. Pero inmediatamente después cambió de expresión y dijo con tristeza: «Oh Zaratustra, estoy cansado, siento náuseas de mis artes, yo no soy grande ¡por qué fingir! Pero tú sabes bien que - ¡yo he buscado la grandeza! Yo he querido representar el papel de un gran hombre, y persuadí a muchos de que lo era: mas esa mentira era superior a mis fuerzas. Contra ella me destrozo: Oh Zaratustra, todo es mentira en mí; mas que yo estoy destrozado - ¡ese estar yo destrozado es auténtico!» «Te honra, dijo Zaratustra sombrío, bajando y desviando la mirada, te honra, pero también te traiciona, el haber buscado la grandeza. Tú no eres grande. Viejo mago perverso, lo mejor y más honesto que tú tienes, lo que yo honro en ti, es esto, el que te hayas cansado de ti mismo y hayas dicho: “yo no soy grande”
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 160 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 09:28 AM

A más de uno he encontrado ya que se estiraba y se hinchaba, y el pueblo gritaba: “¡Mirad, un gran hombre!” ¡Mas de qué sirven todos los fuelles del mundo! Al final lo que sale es viento
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 162 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 02:14 PM

Quien le ensalza como a Dios del amor no tiene una idea suficientemente alta del amor mismo. ¿No quería este Dios ser también juez? Pero el amante ama más allá de la recompensa o la retribución. Cuando era joven, este Dios del Oriente, era duro y vengativo y construyó un infierno para diversión de sus favoritos483. Pero al final se volvió viejo y débil y blando y compasivo, más parecido a un abuelo que a un padre, y parecido sobre todo a una vieja abuela vacilante. Se sentaba allí, mustio, en el rincón de su estufa, se afligía a causa de la debilidad de sus piernas, cansado del mundo, cansado de querer, y un día se asfixió con su excesiva compasión.»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 162 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 02:16 PM

Era también oscuro. ¡Cómo se irritaba con nosotros, resoplando cólera, porque le entendíamos mal! Mas ¿por qué no hablaba con mayor nitidez? Y si dependía de nuestros oídos, ¿por qué nos dio unos oídos que le oían mal? Si en nuestros oídos había barro, ¡bien!, ¿quién lo había introducido allí? ¡Demasiadas cosas se le malograron a ese alfarero que no había aprendido del todo su oficio! Pero el hecho de que se vengase de sus pucheros y criaturas484 porque le hubiesen salido mal a él - eso era un pecado contra el buen gusto
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 163 | Added on Tuesday, August 07, 2012, 02:17 PM

En mis dominios nadie debe sufrir daño alguno; mi caverna es un buen puerto. Y lo que más me gustaría sería colocar de nuevo en tierra firme y sobre piernas firmes a todos los tristes. Mas ¿quién te quitaría a ti de los hombros el peso de tu melancolía? Para eso soy yo demasiado débil. Largo tiempo, en verdad, vamos a aguardar hasta que alguien te resucite a tu Dios. Pues ese viejo Dios no vive ya: está muerto de verdad.»
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 31 | Added on Thursday, August 16, 2012, 02:58 PM

Electronic voting can be seen as falling within the rubric of what Ulrich Beck refers to as the “risk society.”1In the risk society the world is a giant laboratory with one exception: we conduct experiments without the benefit of the controls we have in modern scientific laboratories. The world itself serves as the laboratory, and any benefits or failures can affect broad swaths of the population.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 32 | Added on Thursday, August 16, 2012, 02:58 PM

Risk used to come solely from nature. Today, we live in a world of manufactured risk, where the innovations designed to improve our lives sometimes instead lead to vast and expensive future problems.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 33 | Added on Thursday, August 16, 2012, 03:03 PM

Sunstein (2005) argues that this focus on overestimating new risks and underestimating existing risks is a problem that is common in risk analysis, and it is not surprising that such risk analysis occurs rarely in relation to electronic voting.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 34 | Added on Thursday, August 16, 2012, 03:07 PM

In the aftermath of the 2000 election, many people viewed electronic voting as a potential panacea to solving the problems that had occurred in Florida. There, the full array of flaws with paper ballots had been brought to the fore, problems that were well known among election officials but not the general public. However, reports by the Caltech/MIT Voting Technology Project (VTP) issued in early 2001 were among the first to focus public attention on the potential issues associated with electronic voting.9
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 35 | Added on Thursday, August 16, 2012, 03:10 PM

In July 2001 the Caltech/MIT Voting Technology Project summarized the security concerns of electronic voting as: •the loss of openness (we can no longer see the count) •the loss of the ability for many people to be involved in the process (we cannot observe its accuracy at various points in the process) •the loss of the separation of privilege (we vest all control into a single entity—the voting machine or vendor) •the lack of redundancy and true auditability (we may not have sufficient audit trails) •the loss of public control (we rely too heavily on various players in the process)
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 35 | Added on Thursday, August 16, 2012, 03:12 PM

“No amount of code auditing can ever detect malicious or even innocently erroneous software. [Relatedly,] no feasible test plan can ever exercise every possible combination of inputs to the machine or exercise every one of its logic paths.”
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 39 | Added on Thursday, August 16, 2012, 03:25 PM

Although this is a work of fiction, two computer scientists, Michael Shamos and Ron Rivest, have suggested that something similar could occur in the realm of electronic voting. The Manchurian Candidatevoting machine would be brainwashed by its controller—a computer programmer or technician who loads the software onto the machine before it is deployed—so that when a voting machine is told the secret phrase, it will do what it is told. How would this work? The secret phrase could work in a variety of ways. For example, a voter might type the phase “Manchurian Candidate” as the write-in candidate for president or vote for every other race, starting with the first race, and skip each race in between. Or the voter might simply touch each corner of the voting machine’s screen in some secret pattern, or insert a special smart card into the voting machine’s card reading device. Once a voter has entered the secret code, the attacker could be given access to vital components of that voting machine. The secret code could activate a prepositioned application that the attacker could use, or it could allow the attacker the opportunity to add or change the software that is operating the voting machine.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 41 | Added on Thursday, August 16, 2012, 03:30 PM

The conclusion was that “this voting system is unsuitable for use in a general election. Any paperless electronic voting system might suffer similar flaws, despite any ‘certification’ it could have otherwise received.” (Kohno et al. 2004, 1).
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 42 | Added on Thursday, August 16, 2012, 03:33 PM

The Diebold touch screen voting system has been subject to additional study by computer scientists at Princeton University.22Unlike the study done by the Johns Hopkins University and Rice University researchers, the Princeton team studied an actual Diebold voting machine, not just the software from a voting machine. The key new result presented by this team was to note that a virus could be spread over time to other voting machines if such a virus was installed in the memory card of the voting machine.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 43 | Added on Thursday, August 16, 2012, 03:34 PM

The data indicated that 4.2 percent of all reported incidents were related to broken seals on machines and paper canisters or to a shortage of seals to secure all of the voting machines at the beginning of the election.
==========
ElectronicElections 
- Highlight on Page 43 | Added on Thursday, August 16, 2012, 03:35 PM

And another 4 percent of reported incidents involved access cards, card encoders, and memory cards: compromising the voter access cards, their encoders, or the memory cards could allow someone to manipulate an election outcome.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 167 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:05 PM

¿No eres tú el mendigo voluntario, que en otro tiempo arrojó lejos de sí una gran riqueza, -- que se avergonzó de su riqueza y de los ricos, y huyó a los pobres para regalarles la abundancia y su corazón? Pero ellos a él no lo aceptaron.» «Pero ellos a mí no me aceptaron, dijo el mendigo voluntario, lo sabes bien. Por esto acabé marchándome a los animales y a estas vacas.» «Entonces aprendiste, interrumpió Zaratustra al que hablaba, que es más difícil dar bien que tomar bien, y que regalar bien es un arte y la última y más refinada maestría de la bondad»498
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 168 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:05 PM

Ya no es verdad que los pobres sean bienaventurados499. El reino de los cielos está entre las vacas»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 169 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:08 PM

¿Mi sombra me llama? ¡Qué importa mi sombra! ¡Que corra detrás de mí!, yo - escapo de ella.»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 178 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:33 PM

Vosotros hombres superiores, aprended esto de mí: en el mercado nadie cree en hombres superiores. Y si queréis hablar allí, ¡bien! Pero la plebe dirá parpadeando «todos somos iguales». «Vosotros hombres superiores, - así dice la plebe parpadeando - no existen hombres superiores, todos somos iguales, el hombre no es más que hombre, ¡ante Dios - todos somos iguales!» ¡Ante Dios! - Mas ahora ese Dios ha muerto. Y ante la plebe nosotros no queremos ser iguales. ¡Vosotros hombres superiores, marchaos del mercado!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 179 | Added on Saturday, July 30, 2011, 07:38 PM

Vosotros hombres superiores, ¿creéis acaso que yo estoy aquí para arreglar lo que vosotros habéis estropeado? ¿O que quiero prepararos para lo sucesivo un lecho más cómodo a vosotros los que sufrís? ¿O mostraros senderos nuevos y más fáciles a vosotros los errantes, extraviados, perdidos en vuestras escaladas? ¡No! ¡No! ¡Tres veces no! Deben perecer cada vez más, cada vez mejores de vuestra especie, - pues vosotros debéis tener una vida siempre peor y más dura. Sólo así -- sólo así crece el hombre hasta aquella altura en que el rayo cae sobre él y lo hace pedazos: ¡suficientemente alto para el rayo!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 180 | Added on Saturday, July 30, 2011, 08:41 PM

Lo que la plebe aprendió en otro tiempo a creer sin razones, ¿quién podría - destruírselo mediante razones? Y en el mercado se convence con gestos. Las razones, en cambio, vuelven desconfiada a la plebe. Y si alguna vez la verdad venció allí, preguntaos con sana desconfianza: «¿Qué fuerte error ha luchado por ella?»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 180 | Added on Saturday, July 30, 2011, 08:43 PM

¡Guardaos también de los doctos! Os odian: ¡pues ellos son estériles! Tienen ojos fríos y secos, ante ellos todo pájaro yace desplumado. Ellos se jactan de no mentir, mas incapacidad para la mentira no es ya, ni de lejos, amor a la verdad. ¡Estad en guardia
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 182 | Added on Saturday, July 30, 2011, 08:52 PM

¿Ha habido hasta ahora en la tierra algo más sucio que los santos del desierto? En torno a ellos no andaba suelto tan sólo el demonio, - sino también el cerdo533
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 182 | Added on Saturday, July 30, 2011, 09:00 PM

¿Es que hay que maldecir cuando no se ama? Esto - me parece un mal gusto. Pero así es como actuó aquel incondicional. Procedía de la plebe. Y él mismo no amó bastante: de lo contrario se habría enojado menos porque no se lo amase. Todo gran amor no quiere amor: - quiere más
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 183 | Added on Saturday, July 30, 2011, 09:04 PM

El modo de andar revela si alguien camina ya por su propia senda: ¡por ello, vedme andar a mí! Mas quien se aproxima a su meta, ése baila.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 183 | Added on Saturday, July 30, 2011, 09:11 PM

También en la felicidad hay animales pesados, hay cojitrancos de nacimiento. Extrañamente se afanan, como un elefante que se esforzase en sostenerse sobre la cabeza. Pero es mejor estar loco de felicidad que estarlo de infelicidad, es mejor bailar torpemente que caminar cojeando
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 187 | Added on Saturday, August 18, 2012, 02:11 AM

Tú que en el hombre has visto Tanto un Dios como un cordero – Despedazar al Dios que hay en el hombre Y despedazar al cordero que hay en el hombre, Y reír al despedazar
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 188 | Added on Saturday, August 18, 2012, 02:14 AM

tú viejo demonio melancólico, en tu lamento resuena un atractivo reclamo, ¡te pareces a aquellos que con su alabanza de la castidad invitan secretamente a entregarse a voluptuosidades!
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 189 | Added on Saturday, August 18, 2012, 02:16 AM

El miedo, en efecto, - ése es el sentimiento básico y hereditario del hombre; por el miedo se explican todas las cosas, el pecado original y la virtud original. Del miedo brotó también mi virtud, la cual se llama: ciencia. El miedo, en efecto, a los animales salvajes - fue lo que durante más largo tiempo se inculcó al hombre, y asimismo al animal que el hombre oculta y teme dentro de sí mismo: - Zaratustra llama a éste “el animal interior”543, Ese prolongado y viejo miedo, finalmente refinado, espiritualizado, intelectualizado: - hoy, me parece, llámase: ciencia.»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 195 | Added on Saturday, August 18, 2012, 02:29 AM

así: ¡Amén! ¡Y alabanza y honor y sabiduría y gratitud y gloria y fortaleza a nuestro Dios ponlos siglos de los siglos!559- Y el asno rebuznó I-A560 Él lleva nuestra carga, él tomó figura de siervo, él es paciente de corazón y no dice nunca no; y quien ama a su Dios, lo castiga561.- Y el asno rebuznó I-A. Él no habla: excepto para decir siempre sí al mundo que él creó: así alaba a su mundo 562. Su astucia es la que no habla: de este modo rara vez se equivoca.- Y el asno rebuznó I-A. Camina por el mundo sin ser notado. Gris es el color de su cuerpo563, en ese color oculta su virtud. Si tiene espíritu, lo esconde; pero todos creen en sus largas orejas.- Y el asno rebuznó I-A. ¡Qué oculta sabiduría es ésta, tener orejas largas y decir únicamente sí y nunca no! ¿No ha creado el mundo a su imagen 564, es decir, lo más estúpido posible?- Y el asno rebuznó I-A.Tú recorres caminos derechos y torcidos; te preocupas poco de lo que nos parece derecho o torcido a nosotros los hombres. Más allá del bien y del mal está tu reino. Tu inocencia está en no saber lo que es inocencia.- Y el asno rebuznó I-A. Mira cómo tú no rechazas a nadie de tu lado, ni a los mendigos ni a los reyes. Los niños pequeños los dejas venir a ti565 y cuando los muchachos malvados te seducen566, dices tú con toda sencillez I-A.- Y el asno rebuznó I-A. Tú amas las asnas y los higos frescos, no eres un remilgado. Un cardo te cosquillea el corazón cuando sientes hambre. En esto está la sabiduría de un Dios.-Y el asno rebuznó I-A
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 196 | Added on Saturday, August 18, 2012, 02:32 AM

Y tú mismo, tú viejo papa, ¿cómo cuadra contigo el que adores de tal modo aquí a un asno como si fuese Dios?» - «Oh Zaratustra, respondió el papa, perdóname, pero en asuntos de Dios yo soy más ilustrado que tú569. Y ello es justo. ¡Es preferible adorar a Dios bajo esta forma que bajo ninguna! Medita sobre esta sentencia, noble amigo: enseguida adivinarás que en tal sentencia se esconde sabiduría
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 199 | Added on Saturday, August 18, 2012, 02:40 AM

En resumen, como dice el proverbio de Zaratustra: «¡qué importa ello!»
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 202 | Added on Saturday, August 18, 2012, 02:45 AM

El dolor dice: «¡Pasa! ¡Fuera tú, dolor!» Mas todo lo que sufre quiere vivir, para volverse maduro y alegre y anhelante, - anhelante de cosas más lejanas, más elevadas, más luminosas. «Yo quiero herederos, así dice todo lo que sufre, yo quiero hijos, no me quiero a mí», mas el placer no quiere herederos, ni hijos, - el placer se quiere a sí mismo, quiere eternidad, quiere retorno, quiere todo-idéntico-a-sí-mismo-eternamente.
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 202 | Added on Saturday, August 18, 2012, 02:45 AM

En este instante se ha vuelto perfecto mi mundo, la medianoche es también mediodía, el dolor es también placer, la maldición es también bendición, la noche es también sol, - idos o aprenderéis: un sabio es también un necio
==========
Asi hablo Zaratustra - Friedrich Nietzsche (Friedrich Nietzsche)
- Highlight on Page 202 | Added on Saturday, August 18, 2012, 02:46 AM

-¿habéis querido en alguna ocasión dos veces una sola vez, habéis dicho en alguna ocasión «¡tú me agradas, felicidad! ¡Sus! ¡Instante!»588 ¡Entonces quisisteis que todo vuelva!- todo de nuevo, todo eterno, todo encadenado, trabado, enamorado, oh, entonces amasteis el mundo, -- vosotros eternos, amadlo eternamente y para siempre: y también al dolor decidle: ¡pasa, pero vuelve! Pues todo placer quiere - ¡eternidad
==========
Una corta historia del eBook (Marie Lebert)
- Highlight Loc. 303-6  | Added on Tuesday, August 28, 2012, 06:35 AM

En la página del World Wide Web Consortium (W3C) – consorcio internacional fundado en octubre de 1994 para definir los protocolos comunes requeridos por la web – Bruce Sterling describe el desarrollo espectacular del internet en el documento "Short History of the Internet" (Una corta historia del internet). El internet se desarrolla más deprisa que los teléfonos celulares o los faxes. En 1996 su crecimiento es de un 20% al mes. Se ha duplicado desde 1988 el número de ordenadores que disponen de una conexión usando el protocolo TCP/IP.
==========
Una corta historia del eBook (Marie Lebert)
- Highlight Loc. 308-11  | Added on Tuesday, August 28, 2012, 06:36 AM

Bruce Sterling se interesa también por los motivos que incitan a la gente a conectarse a el internet. En su opinión, uno de los motivos esenciales es la libertad. El internet es un ejemplo de "anarquía real, moderna y funcional". No hay ni censores oficiales (en 1998), ni jefes, ni junta de dirección ni accionistas. Todas las personas pueden hablar de igual a igual, siempre y cuando se conformen a los protocolos TCP/IP, que no son sociales ni políticos, sino estrictamente técnicos.
==========
Una corta historia del eBook (Marie Lebert)
- Highlight Loc. 335-39  | Added on Tuesday, August 28, 2012, 06:39 AM

"cuanto más popular se hace el ciberespacio, más se parece a la sociedad real en toda su complejidad. Las ventajas y el aspecto habilitador de la vida online corren pareja con algunas dimensiones maliciosas, perversas. (…) Contra lo que afirman algunos, el ciberespacio no es un lugar distinto regido por reglas distintas a las que rigen nuestra sociedad civil. Los gobiernos deben respetar las reglas y las costumbres nacidas con el ciberespacio, sin que por ello se le prohíba al público intervenir si algún ciudadano empieza a desvariar o si una empresa comete fraude.
==========
future of the Internet and how to stop it, The - Jonathan L. Zittrain (Jonathan L. Zittrain)
- Note on Page 160 | Added on Thursday, August 30, 2012, 04:29 AM

la solucion mas obvia ante el abuso en un sistema abierto es restringirlo o, sencillamente, cerrarlo
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 350  | Added on Sunday, August 21, 2011, 08:51 AM

In reality, hackers only succeed against ineptly protected systems, and they are often caught and prosecuted.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Bookmark Loc. 386  | Added on Sunday, August 21, 2011, 08:55 AM


==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 386-89  | Added on Sunday, August 21, 2011, 08:55 AM

Internet voting service providers have been successful at selling their product, in large part, because they are able to show a track record that convinces their clients of the security of their systems. In fact, there are numerous profit-making Internet voting service providers, which compete with one another for contracts. Currently, they include Accenture, Every One Counts, SafeVote, Scytl, Votenet, and VotingPlace.net.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 406-7  | Added on Sunday, August 21, 2011, 08:59 AM

The US Constitution puts the states in charge of administering all elections in our country. State legislatures not only make the laws for the conduct of their own state and local elections, but for federal elections as well.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 412-14  | Added on Sunday, August 21, 2011, 08:59 AM

While each state is given the responsibility for the conduct of all elections within its borders, none of the states is charged by the Constitution with providing a way for Americans overseas to vote.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 421-23  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:01 AM

Congress did not pass any laws to help armed service personnel to vote until WWII. In 1942 Congress passed The Armed Forces Absentee Voting Act. Soldiers could request a special War Department ballot, which they would mark, and send back to the War Department. That Department would pass the ballot on to the local election officials.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 424-25  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:01 AM

This law was repealed in 1955, leaving our soldiers in Korea to work it out with their own state officials.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 428-29  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:02 AM

Congress finally faced the problem and in 1986 passed the “Uniformed and Overseas Citizens Absentee Voting Act,” which President Reagan signed into law.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 438-40  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:03 AM

This written request (or post card) first goes through the foreign mail, then through the US mail, before it arrives at the local election official’s office. (Out of a desire to avoid any connection with political activity, the military generally does not carry election materials through its mail channels.)
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 445-49  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:06 AM

the Minnesota senatorial election of 2008. The vote was so close that the loser, Republican Norm Coleman, sued for a re-count. The winner, Democrat Al Franken, contested the suit. In the course of the trial evidence was revealed that, six months after the election, 4700 absentee ballots had still not been counted. Among the thousands that had been counted, about 12,000 were disqualified and tossed aside, many for picky reasons; for example, the voter had used “Xs” or checks instead of completely filling in the bubbles, or did not sign his or her name exactly as on the voter registration card, etc.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 450  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:07 AM

aunque lo que aqui relata el autor ocurre tambien en boletas presenciales bajo ciertos tipos de lectura optica
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 458-60  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:09 AM

Adding insult to injury, some of these states actually require the marked ballot to be notarized before it is returned. This, of course, raises privacy issues. Some eligible voters may not vote because they refuse to have their privacy and their dignity violated.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 460  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:09 AM

verificar que haya requisito de notarizar el voto
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 490-93  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:14 AM

While the Alaska Republican Party used Internet voting in January 2000 to run a straw poll on presidential candidates, and in March 2000 Arizona Democrats voted over the Internet in their presidential primaries, the VOI project provided the first opportunity in US history for binding votes to be cast over the Internet in a general election.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 500-502  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:15 AM

  Because the aim of this project was simply to test the idea of Internet voting for UOCAVA citizens, only 84 votes were actually cast using the VOI system. Since the system worked so well, FVAP suggested that a larger scale trial project be undertaken.25
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 502  | Added on Sunday, August 21, 2011, 09:16 AM

argumento de que los pilotos y pruebas rara vez invitan a atacantes reales
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 2 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:11 AM

“Elprocomúnesunrégimensocialparalagestión derecursoscompartidosylaformacióndeunacomunidaddevaloresypropósitoscompartidos[…] Enunprocomún,lastransaccionessebasanenrelacionesmorales,socialesypersonalescontinuadas, noenintercambiosimpersonalesyepisódicosdeintercambiodedinero
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 2 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:11 AM

suactualidad,ysobretodosudesarrollo,estánligadosalos bienesyprocesossusceptiblesdedigitalizaciónydistribuciónatravésderedesdigitales
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 2 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:12 AM

Sielprocomúndigitalabreunespacio liberado,lohaceprecisamenteutilizandolasconstriccionesestablecidasporelrégimenestablecidode propiedadintelectual.2
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Bookmark on Page 2 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:12 AM


==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 2 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:12 AM

Lasmásimportantes sonlainfinitacopiabilidadyloscostesdedistribucióntendentesacero.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 3 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:12 AM

eladjetivolibretiene enestecontextounsignificadobiendefinidoenelcampo:unconjuntoprecisodederechos
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 3 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:13 AM

sehantematizadolosderechosdelpúblicoolosusuariosenrelaciónalprocomúncomo derechoatomardeél,másqueacontribuir.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 3 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:13 AM

licenciaslibresaplicablesalprocomúndigital
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 3 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:13 AM

cómomotivarquelagentecontribuya.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 3 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:15 AM

nuevastecnologíasydisposicioneslegalesquehanhechoposibleprivatizarideasy procesosquedehechoerancomunesantesdesuaparición
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 3 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:16 AM

dandoderechosalagenteparaquecontribuya.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 3 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:16 AM

Nosólohayquecuidarlo.Hayqueproducirlo
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 3 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:16 AM

enun extremoestaríalafacilidadparacontribuiralaWikipedia,yenelotroladificultadparacontribuiral RepositorioInstitucionaldeunaUniversidad
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 3 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:17 AM

elsoftwarelibreesunapartefundamentaldelainfraestructura
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 4 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:17 AM

delaculturalibre,asícomoelorigeneinspiracióndelactualinterésporelprocomúndigital.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 4 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:37 AM

unrepositoriogestionadomedianteunsistema decontroldeversionestieneunaestructurainterna,yunahistoriadelmismoalojadaensuinterior,que nospermiteentendersufuncionamiento,
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 5 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:38 AM

cómo protegerlosentantoquerecursoscomunes,yelmecanismoprincipaleseldelaslicencias
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 5 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:38 AM

Alserinfinitamentecopiables,seeliminaenbuenapartela“tragedia deloscomunes”.Encualquiercaso,lapreocupaciónprincipalescomohacerlosabiertos,accesibles, ymantenerlaposibilidaddesuredistribución.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 5 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:39 AM

paraqueestosrepositoriospuedanexistiresnecesariatambiénlaexistenciade repositoriosparaeldesarrollodesoftware.Esdecir,repositoriosenlosquesedesarrollaelsoftware queluegoestarádisponibleparasudistribución
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 6 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:41 AM

Aldistinguirrepositoriosparaladistribuciónyrepositoriosparaeldesarrolloestamoshaciendo referenciaadosfunciones,nonecesariamenteadosmecanismosolocalizacionesdiferentes.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 6 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:42 AM

permite lacolaboraciónsimultáneaporpartedediferentesindividuosenunamismapiezadesoftware,sinque suscontribucionesentrenenconflicto.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 6 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:42 AM

incluyen unacapasemánticaquefacilitalacolaboraciónylareutilizacióndeloqueseincluyeenellos
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 6 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:43 AM

atribuciónclaradelaautoríadistribuida;5
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 7 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:45 AM

Sonsistemasquehansurgidopararesolverelproblemade distribuiryprotegerundeterminadoámbitodelprocomún,perosobretodoeldepermitiryfacilitar lacontribuciónaeseámbito
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 7 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:45 AM

losrepositorios institucionalesqueincluyenlaproduccióncientíficadediferentesinstituciones,sesuelencaracterizar porincluirsóloobrasterminadas,noenproceso.O,entodocaso,sinaceptarotrasmodificacionesa dichosrecursosquelosdesuautor.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 7 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:48 AM

EnestepuntosehacenecesariorecordarqueparaMaussel“don”seconstituíaportres 7obligacionescomplementarias:ladedar,ladedevolver,yladerecibir
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 8 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:49 AM

Laentregadedonesenlassociedadestribaleses,enrealidad,unaacciónrealizadaen uncontextodereciprocidadyexpectativasderetorno–deestatus,derechos,omásdones
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 8 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:50 AM

Existendehechosimilitudesentrelaproduccióncolaborativayelintercambiono monetarioenlassociedadestribales,ylapropiedadcolaborativaenlaeconomíadigital, especialmenteelsoftwarelibre:ambassebasanenlaparticipaciónautointeresadadeindividuosycomunidadesligadasporunaredcomplejadederechosyobligaciones
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Bookmark on Page 8 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:50 AM


==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 8 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:50 AM

eldonseentiendecomoelactodedarsinexpectativainmediataycuantificable deretorno,
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 8 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:51 AM

Másimportantequelamotivaciónparadar,eselhechodequehacerlo suponesobretodoentrar(yhacerentrarelproductodonado)enunaredderelaciones,enlaquelas licenciaslibresmantienenalosbienesencirculación.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 8 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:51 AM

noessimplementeunadonacióndeunprogramaounaobraaldominiopúblico,sino unacrecentamientocontinuoenelquetodosobtienenlosbeneficiosdelprogramaacondicióndeaccederadevolversuspropiasadicioneseinnovaciones
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 9 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:53 AM

lamotivaciónparacontribuiryaexiste,el problemaescómoabriryhacervisiblesloscanalesquepermitanesacontribución
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 10 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:54 AM

unaexperienciacomúnentrelosdesarrolladoresdeDebiancuandoempezaronacontribuiralproyectoesquequerían contribuirpordiferentesrazones,peroqueunodelosmomentosdecisivoseradescubrirquepodían hacerloyquesuscontribucioneseranaceptadas
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 11:58 AM

funcionamoscomounadoocracia:cualquieraquequierahaceralgopuededecidirquéy cómosehace,ynadiepuedeserforzadoahacernada.14
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Note on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:00 PM

y esto en buena medida se ha ido convirtiendo en dogma o slogan, como antes lo era (mas fuertemente) el «estara listo cuando este listo»
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:00 PM

Realizarunacontribucióno colaborarconelproyectonorequiereelpermisodenadie,
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Note on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:01 PM

pero el que otros adopten mi contribucion sigue en buena media dependiendo de algo muy cercano a la meritocracia
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:03 PM

Porotraparte,cadaunoeselresponsabledesusaportaciones, ytienederechoadecidircómorealizarlas
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Note on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:04 PM

y de mantenerlas. Un mal mantenedor cronico pierde puntos meritocraticos aunque sea muy reconocido como doocrata
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:04 PM

adquirirelderechoacontribuir,yendefinitivaaserpartedelacomunidaddeque setrate,notienemásrequerimientosquehacerlo
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Note on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:05 PM

no siempre se cumple la obligacion de recibr deuna forma tersa- ver los flames de ls discusiones de los sistemas de init
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Note on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:06 PM

formalidad: desarollador o mantenedor
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:07 PM

elprocesoparaconvertirseenDesarrolladordeDebianestáprincipalmente determinadoporlascontribucionesquesehanhechoalProyecto,loquenoessinounamanifestación deesadoocracia.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 12 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:07 PM

Muydiferenteeselcasodeotraformadebienescomunes,losRepositoriosInstitucionales. Éstossuelenrequeriralgomásquelarealizacióndeuntrabajoparaquelacolaboraciónseaadmitida: pertenenciaalainstituciónycredencialesacadémicasporejemplo
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 13 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:08 PM

Ladoocracianecesitaencualquiercasodemediosabiertos
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 13 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:09 PM

Queunsistemaserigeporestaformade organizaciónodegobiernoquieredecirtambiénqueelsistemaestáabiertoalasaportacionesdequien quierahacerlo
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 13 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:10 PM

habrátantomásprocomúncuantoloquees detodosnoseansólolasobras,sinotambiénlagestiónycolaboracióndelosrepositoriosenlosque elprocomúnseimplementa.
==========
La obligacion de recibir_ el procomun como repositorio - Fernando Gonzalez de Requena Redondo (Fernando González de Requena Redondo)
- Highlight on Page 13 | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:11 PM

Atravésdesusprácticas,elsoftwarelibrehaservidocomounadelas principalesfuentesdeinspiraciónparaelámbitodelaculturalibreyelprocomún,peroademásha creadoeimplementadodispositivosparaincluiralosusuariosenlascomunidadesdecreación
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 606-9  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:21 PM

Chu’s immediate supervisor at the time the dissenting report came out was Paul Wolfowitz, a Deputy Secretary of Defense. Coincidentally, Wolfowitz was then on President Bush’s short list for nominees to the fabulous job of President of the World Bank. This job carried far more power and prestige than a Deputy Secretary of anything would ever know. Not only was the pay more than twice his current salary, but the perks included world travel on a private jet, with status like that of a head of state.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 609  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:21 PM

un gran ad hominem si es que alguna vez vi otro...
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 617  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:23 PM

pero... no menciona cuales fueron los puntos objetados por los 4 expertos opositores!
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 626  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:24 PM

sigue el ad hominem...
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 641-42  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:27 PM

Internet voting increases both the convenience and the responsibility of the people. Voting is made more convenient because the voter can use his or her own equipment to vote.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 642  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:28 PM

esto tambien significa mayor riesgo ante virus o troyanos
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 643-45  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:28 PM

But with people voting on their own computers, cell phones, blackberries, etc. they have more responsibility for the maintenance of their equipment. This includes contracting with a competent security software provider.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 700-705  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:35 PM

First, as the dissenters point out, the American people have always been able to tolerate misdeeds in elections on a small scale. Thus, the dissenters understood that a government’s aim in administering an election is not to achieve Absolute Moral Perfection, but only an election of publicly acceptable integrity.   Few American voters expect flawless elections. Just as most business people expect some losses in the course of their operations, such as those due to shop-lifting or accounting errors, most voters realize that some imperfections in the vote count, or loss of votes due to human error or shenanigans, is to be expected.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 705  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:36 PM

comparar con los delirios de perfeccion el Argentina o Venezuela
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 740-41  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:40 PM

if the SERVE system detected a so-called “man in the middle,” it would direct the voter to get the virus removed, or to use a different computer.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 741  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:41 PM

pero un troyano oculto podria presentar interfaces arbitrarias
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 762-63  | Added on Sunday, August 21, 2011, 12:46 PM

But commercial software is readily available to anyone who is willing to pay for protection.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 829  | Added on Tuesday, October 02, 2012, 04:25 PM

una y otra vez el argumento es que ls computadoras deben tener software adecuado de seguridad que magicamente las protegera
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 839  | Added on Tuesday, October 02, 2012, 04:27 PM

la defensa contra phishing: educar a la poblacion... desconexion de la realidad
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 844-45  | Added on Tuesday, October 02, 2012, 04:28 PM

Our government can agree by treaty to make and enforce laws against tampering with foreign elections from within our jurisdiction, if foreign governments will do the same.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 860-61  | Added on Tuesday, October 02, 2012, 04:30 PM

Yet another lesson is that the intruders, possibly the best that foreign governments have to offer, were no match for our security experts.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 879-80  | Added on Tuesday, October 02, 2012, 04:32 PM

In 2008, the website for candidate Obama had tens of millions of visits, and not one report of a visitor’s system being contaminated.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 909  | Added on Tuesday, October 02, 2012, 04:35 PM

confianza demasiado elevada en que todo delicuente termina siendo acusado y procesado
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 1007-8  | Added on Tuesday, October 02, 2012, 04:45 PM

(By “DDoS,” these experts mean a super double sized denial of service attack.)
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 1032-35  | Added on Tuesday, October 02, 2012, 04:48 PM

Iran, North Korea, and Al Qaeda could save billions of dollars by chucking their projects to make or attain nuclear weapons, if it was possible for them to shut down all the major commercial websites in the land of “The Great Satan” by launching the Mother of All DDoSs against us. They have the brains, the know-how, and the mega-sized computers, to do it. But they do not do it, because it cannot be done. Our security infrastructure is more powerful than their capacity to attack.
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 2-3  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 01:55 PM

loosening copyright restrictions not only enables free speech, but can improve an economy as well.
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 3-5  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 01:55 PM

if Australia expanded copyright exceptions like fair use, along with strengthening safe harbor provisions, the country could potentially add an extra $600 million to their economy.
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 10-11  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 01:55 PM

just the latest evidence disproving a major talking point used by the MPAA and RIAA anytime copyright laws come up for a vote: that tough copyright laws are good for the
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 13-14  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 01:55 PM

showing how important fair use exceptions are to the economy.
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 14-15  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:06 PM

fair use accounted “for more than $4.5 trillion in annual revenue” in the US and exceeding the economic benefits of copyright laws themselves. 
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Bookmark Loc. 19  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:07 PM


==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 20-22  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:07 PM

SOPA would’ve cost many more jobs than it saved, given it would have weakened or eliminated the Digital Millennium Copyright Act (DMCA) safe harbors that have allowed Internet companies like Google and Facebook to thrive for the last decade.
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 22-23  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:08 PM

venture capitalists, they “overwhelmingly” indicated they would stop investing in tech companies—the one of the economy’s fastest growing sectors—if SOPA were to pass.
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 33-34  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:10 PM

Meanwhile, creativity—far from being stifled without more copyright laws on the books—is currently thriving. There’s been a market increase in the amount of movies, music, and books produced over the last decade,
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 36-37  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:11 PM

they’re creating more by incorporating fair use, cutting out the middlemen, and bringing their art directly to their fans
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 40-42  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:12 PM

DMCA gives power to copyright holders to force websites to take down any of their protected material. In fact, the DMCA gives disproportionate power to the rightsholders, often leading to abuse, and in turn, censoring material that is clearly protected free speech.
==========
New Study Affirms Less Copyright Restrictions Benefit the Economy, Amid Renewed Calls for SOPA 2.0 (eff.org)
- Highlight Loc. 43-44  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:12 PM

Internet activities like search and indexing, caching and hosting, since they all involve incidental copying.”
==========
The Secrecy Must Be Stopped: Congress Members Probe USTR on the Confidential TPP Negotiations (eff.org)
- Highlight Loc. 3-4  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:28 PM

the public and civil society continue to be denied meaningful access to the official text and are even kept in the dark about what proposals countries are pushing
==========
The Secrecy Must Be Stopped: Congress Members Probe USTR on the Confidential TPP Negotiations (eff.org)
- Note Loc. 6  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:35 PM

California. Democrata.
==========
The Secrecy Must Be Stopped: Congress Members Probe USTR on the Confidential TPP Negotiations (eff.org)
- Highlight Loc. 12-13  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:37 PM

must not undermine the free expression of Internet users, the ability to share and create content online, the free and open character of the Internet, or the freedom of digital service providers to innovate.
==========
The Secrecy Must Be Stopped: Congress Members Probe USTR on the Confidential TPP Negotiations (eff.org)
- Note Loc. 7  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:40 PM

United States Trade Representative
==========
The Secrecy Must Be Stopped: Congress Members Probe USTR on the Confidential TPP Negotiations (eff.org)
- Highlight Loc. 18  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 02:42 PM

TPP’s IP chapter, specifically in relation to provisions that would impact the Internet and access to pharmaceutical drugs. And
==========
The Secrecy Must Be Stopped: Congress Members Probe USTR on the Confidential TPP Negotiations (eff.org)
- Highlight Loc. 23  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:28 PM

at the outset of the TPP negotiations in 2009, the participating countries signed a confidentiality agreement.
==========
The Secrecy Must Be Stopped: Congress Members Probe USTR on the Confidential TPP Negotiations (eff.org)
- Highlight Loc. 33-35  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:30 PM

“all participants plan to hold these documents in confidence for four years after entry into force of the Trans-​Pacific Partnership Agreement, or if no agreement enters into force, for four years after the last round of negotiations.”
==========
Rebelion. La jubilación de la Reina Ana, los piratas y los censuradores (rebelion.org)
- Highlight Loc. 22-24  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:35 PM

Ahora podemos copiar, grabar, remezclar, recrear, combinar, y, gracias a las redes, distribuir cantidades ingentes de información, cultura y creatividad colectiva. Toda persona conectada a una computadora hoy por hoy puede ser cineasta, editor, periodista, bibliotecario, escritor.
==========
Rebelion. La jubilación de la Reina Ana, los piratas y los censuradores (rebelion.org)
- Highlight Loc. 24-25  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:36 PM

falta recorrer el trecho entre el trabajo amateur y la profesionalización, pero el límite entre la potencia y el ser se ha reducido.
==========
Rebelion. La jubilación de la Reina Ana, los piratas y los censuradores (rebelion.org)
- Highlight Loc. 33-34  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:37 PM

El marco legal del siglo XVII es el que regula la cultura del siglo XXI
==========
Rebelion. La jubilación de la Reina Ana, los piratas y los censuradores (rebelion.org)
- Highlight Loc. 39-40  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:38 PM

preceptos, errores y lecturas malintencionadas (por ejemplo, “confundir” editor con autor),
==========
Rebelion. La jubilación de la Reina Ana, los piratas y los censuradores (rebelion.org)
- Highlight Loc. 48-54  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:40 PM

En el siglo XXI , para sostener el cerco legal del derecho de autor, en Estados Unidos se necesitan por lo menos cuatro leyes diferentes para controlar la piratería: la Digital Millenium Copyright Act, la No Electronic Theft Act, la Sonny Bono Copyright Term Extension Act, y la Collections of Information Anti Piracy Act. Para regular el derecho de autor a nivel mundial se necesitan por lo menos tres tratados diferentes, incluido el ADPIC , y al menos tres organismos internacionales donde se discute sobre derecho de autor: la ONU , la OMPI , la OMC (y como no son lo suficientemente expeditivos, ahora se negocia el ACTA ). Es sabido que estas leyes no cumplen ninguno de los objetivos que buscan. La libre distribución de obras se multiplica.
==========
Rebelion. La jubilación de la Reina Ana, los piratas y los censuradores (rebelion.org)
- Highlight Loc. 76  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:43 PM

Los informes indican que desde 2004 en adelante los juicios por patentes han aumentado de manera abismal,
==========
Rebelion. La jubilación de la Reina Ana, los piratas y los censuradores (rebelion.org)
- Highlight Loc. 80-82  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:44 PM

«El problema de las fotocopias», «el problema de la piratería», «el problema de la música ilegal», tiene su contraparte nunca analizada. ¿Cuáles son los costos sociales de mantener un sistema legal obsoleto para detener un avance tecnológico, a esta altura, imparable?
==========
Rebelion. La jubilación de la Reina Ana, los piratas y los censuradores (rebelion.org)
- Highlight Loc. 84-85  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:44 PM

el negocio sin intermediarios les produce más dinero, más fama y más fans:
==========
Rebelion. La jubilación de la Reina Ana, los piratas y los censuradores (rebelion.org)
- Highlight Loc. 95  | Added on Wednesday, October 03, 2012, 04:45 PM

toda utopía tiene su contracara distópica,
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 1209-11  | Added on Thursday, October 04, 2012, 12:52 AM

The Founders were familiar with the way parties distorted the functioning of a political system, starting with political campaigns. At the time of the Philadelphia Convention, party campaigns were already being conducted in New York City, and in some state politics, and for the members of the House of Commons in England.
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Note Loc. 1211  | Added on Thursday, October 04, 2012, 12:52 AM

que tan comparable es un sistema de partidos actual con el de los 1780s?
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 1219-21  | Added on Thursday, October 04, 2012, 01:05 AM

Jefferson replied, that “[I have] never submitted the whole system of my opinions to the creed of any party of men whatever, in religion, in philosophy, in politics, or in anything else, where I was capable of thinking for myself. Such an addiction is the last degradation of a free and moral agent. If I could not go to heaven but with a party, I would not go there at all.”
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 1223-24  | Added on Thursday, October 04, 2012, 01:06 AM

John Adams wrote, “There is nothing which I dread so much as a division of the republic into two great parties … This … is to be dreaded as the greatest political evil under our Constitution.”
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 1254-56  | Added on Thursday, October 04, 2012, 01:09 AM

“Why has government been instituted at all?” He answered, “Because the passions of men will not conform to the dictates of reason and justice without constraint.”83
==========
Internet Voting Now! Here’s How. Here’s Why – So You Can Kiss Citizens United Goodbye! (William J. Kelleher PhD)
- Highlight Loc. 1284-85  | Added on Thursday, October 04, 2012, 01:32 AM

That is why the power to elect the members of these bodies is also separated. Originally, the state legislators, rather than the people, were to elect a state’s two US senators. The people could only vote directly for one federal official; namely, their representative in the House.
==========
